《隋书》卷二十二《五行志上》
「大同中，童谣曰：『青丝白马寿阳来。』其后侯景破丹阳，乘白马，以青丝为羁勒。」
「大同中，童谣曰：『青丝白马寿阳来。』其后侯景破丹阳，乘白马，以青丝为羁勒。」
简释
青丝白马：指叛乱军马。唐杜甫《洗兵马》：“青丝白马谁家子，粗豪且逐风尘起。”
典故
春盘细生菜
菜传纤手青丝细
《全唐诗》卷二百二十九〈立春〉
春日春盘细生菜，忽忆两京梅发时。盘出高门行白玉，菜传纤手送青丝。巫峡寒江那对眼，杜陵远客不胜悲。此身未知归定处，呼儿觅纸一题诗。
春日春盘细生菜，忽忆两京梅发时。盘出高门行白玉，菜传纤手送青丝。巫峡寒江那对眼，杜陵远客不胜悲。此身未知归定处，呼儿觅纸一题诗。
典故
相关人物
鬟剪
一缕青丝为君剪
相关人物
李隆基（唐玄宗）
《旧唐书》卷五十一〈后妃列传上·玄宗杨贵妃〉～280～
天宝九载，贵妃复忤旨，送归外第。时吉温与中贵人善，温入奏曰：「妇人智识不远，有忤圣情，然贵妃久承恩顾，何惜宫中一席之地，使其就戮，安忍取辱于外哉！」上即令中使张韬光赐御馔，妃附韬光泣奏曰：「妾忤圣颜，罪当万死。衣服之外，皆圣恩所赐，无可遗留，然发肤是父母所有。」乃引刀剪发一缭附献。玄宗见之惊惋，即使力士召还。
天宝九载，贵妃复忤旨，送归外第。时吉温与中贵人善，温入奏曰：「妇人智识不远，有忤圣情，然贵妃久承恩顾，何惜宫中一席之地，使其就戮，安忍取辱于外哉！」上即令中使张韬光赐御馔，妃附韬光泣奏曰：「妾忤圣颜，罪当万死。衣服之外，皆圣恩所赐，无可遗留，然发肤是父母所有。」乃引刀剪发一缭附献。玄宗见之惊惋，即使力士召还。
典故
丽华一握青丝
《南史》卷十二〈后妃列传下·后主沈皇后·后主张贵妃〉～348～
张贵妃发长七尺，鬒黑如漆，其光可鉴。特聪慧，有神彩，进止闲华，容色端丽。每瞻视眄睐，光彩溢目，照映左右。尝于阁上靓妆，临于轩槛，宫中遥望，飘若神仙。才辩强记，善候人主颜色。荐诸宫女，后宫咸德之，竞言其善。又工厌魅之术，假鬼道以惑后主。置淫祀于宫中，聚诸女巫使之鼓舞。
张贵妃发长七尺，鬒黑如漆，其光可鉴。特聪慧，有神彩，进止闲华，容色端丽。每瞻视眄睐，光彩溢目，照映左右。尝于阁上靓妆，临于轩槛，宫中遥望，飘若神仙。才辩强记，善候人主颜色。荐诸宫女，后宫咸德之，竞言其善。又工厌魅之术，假鬼道以惑后主。置淫祀于宫中，聚诸女巫使之鼓舞。
《漢語大詞典》：青袍白马（青袍白馬）
(1).《南史·贼臣传·侯景》：“ 大同 中童謡曰：‘青丝白马 寿阳 来。’ 景 涡阳 之败，求锦，朝廷所给青布，及是皆用为袍，采色尚青。 景 乘白马，青丝为轡，欲以应謡。”后因以“青袍白马”指乱臣贼子。 唐 杜甫 《洗兵马》：“青袍白马更何有，后 汉 今 周 喜再昌。” 仇兆鳌 注引 蔡梦弼 曰：“青袍白马，言 思明 、 庆绪 可平。” 明 夏完淳 《大哀赋》：“卒之黄巾黑犊之屯聚，青袍白马之横行。”
(2).喻闲官、卑位。 唐 杜甫 《至后》诗：“青袍白马有何意， 金谷 铜驼 非故乡。” 仇兆鳌 注：“此诗‘青袍白马’，与《洗兵行》所引《侯景传》不同。 朱 注以公诗‘青袍也自公’、‘归来散马蹄’为证，皆指幕府言。曰‘有何意’，言志不得自展也。” 清 钱谦益 《闲坐》诗：“青袍白马已駸駸，閒坐东窗度暝阴。”
(2).喻闲官、卑位。 唐 杜甫 《至后》诗：“青袍白马有何意， 金谷 铜驼 非故乡。” 仇兆鳌 注：“此诗‘青袍白马’，与《洗兵行》所引《侯景传》不同。 朱 注以公诗‘青袍也自公’、‘归来散马蹄’为证，皆指幕府言。曰‘有何意’，言志不得自展也。” 清 钱谦益 《闲坐》诗：“青袍白马已駸駸，閒坐东窗度暝阴。”