露遮
【佛学大辞典】
（人名）婆罗门名。无译名。佛破此婆罗门之恶见，见长阿含经十七露遮经。巴Lohiccha。
（人名）婆罗门名。无译名。佛破此婆罗门之恶见，见长阿含经十七露遮经。巴Lohiccha。
显露
【佛学大辞典】
（术语）呈于外而无所隐也。涅槃经五曰：「如秋满月处空显露，清净无翳，人皆睹见。如来之言亦复如是，开发显露，清净无翳。愚人不解，谓之秘密。」玄义一上曰：「法华是显露，非秘密。」
（术语）呈于外而无所隐也。涅槃经五曰：「如秋满月处空显露，清净无翳，人皆睹见。如来之言亦复如是，开发显露，清净无翳。愚人不解，谓之秘密。」玄义一上曰：「法华是显露，非秘密。」
显露秘密二教
【佛学大辞典】
（名数）天台宗所言。与真言宗之显教密二教不同。彼就教法而料之者，此于说法之仪式上言之也。天台所立化仪四教中有秘密教，对此而他之化仪三教，顿渐不定，谓为显露教。如来以不思议力隐密教化其机类，不使自馀之人知之者，为秘密教，公开而使自他一般知之者，为显露教。例如鹿苑时之说法，声闻之人，见八万诸天，得无生法忍，阿若憍陈如一人得初果，是显露教，而菩萨于其座见无数人得声闻道，乃至无数人得一生补处，则秘密教也。此二教之意，原据龙树。智度论六十五曰：「诸佛事有二种：一者密，二者现。」
（名数）天台宗所言。与真言宗之显教密二教不同。彼就教法而料之者，此于说法之仪式上言之也。天台所立化仪四教中有秘密教，对此而他之化仪三教，顿渐不定，谓为显露教。如来以不思议力隐密教化其机类，不使自馀之人知之者，为秘密教，公开而使自他一般知之者，为显露教。例如鹿苑时之说法，声闻之人，见八万诸天，得无生法忍，阿若憍陈如一人得初果，是显露教，而菩萨于其座见无数人得声闻道，乃至无数人得一生补处，则秘密教也。此二教之意，原据龙树。智度论六十五曰：「诸佛事有二种：一者密，二者现。」
体露
【佛学大辞典】
（杂语）物全然显出也。传灯录云门章曰：「问：树凋叶落时如何？师曰：体露金风。」传灯录古灵章曰：「师登座举唱百丈门风。乃曰：灵光独耀，回脱根尘。体露真常，不拘文字。心性无染，本自圆成。但离妄缘，即如如佛。」
（杂语）物全然显出也。传灯录云门章曰：「问：树凋叶落时如何？师曰：体露金风。」传灯录古灵章曰：「师登座举唱百丈门风。乃曰：灵光独耀，回脱根尘。体露真常，不拘文字。心性无染，本自圆成。但离妄缘，即如如佛。」
甘露水
【佛学常见辞汇】
（喻）如来所说的真理教法，因其教法如人在热天喝了清凉的水，热恼消除，心意快乐。
（喻）如来所说的真理教法，因其教法如人在热天喝了清凉的水，热恼消除，心意快乐。
露马脚
【俗语佛源】
北宋的黄龙慧南禅师常以三句转语示人，人称「黄龙三关」，名噪丛林。这三句著名的转语是：「我手何似佛手」、「我脚何似驴脚」、「如何是汝生缘处」。黄龙禅师自赋《三关颂》道：「我手何似佛手，禅人直下荐取；不动干戈道出，当处超佛越祖。我脚驴脚并行，步步踏著无生；会得云收月皎，方知此道纵横。生缘有路人皆委，水母何曾离得虾；但得日头东边出，谁能更吃赵州茶。」《续传灯录》卷二十又有「佛手难藏，驴脚自露」之说。后衍为俗语「露马脚」，比喻暴露出真相。如元曲《陈州粜米》：「这一来，怕我们露出马脚了。」又如张恨水《金粉世家》第一○六回：「是与不是，我哪里知道？不过你自己说话，有些前后不能关照，露出马脚来了。」也作「走马脚」。如《西游记》第三八回：「那怪物做了三年皇帝，又不曾走马脚，漏了风声。」（李明权）
北宋的黄龙慧南禅师常以三句转语示人，人称「黄龙三关」，名噪丛林。这三句著名的转语是：「我手何似佛手」、「我脚何似驴脚」、「如何是汝生缘处」。黄龙禅师自赋《三关颂》道：「我手何似佛手，禅人直下荐取；不动干戈道出，当处超佛越祖。我脚驴脚并行，步步踏著无生；会得云收月皎，方知此道纵横。生缘有路人皆委，水母何曾离得虾；但得日头东边出，谁能更吃赵州茶。」《续传灯录》卷二十又有「佛手难藏，驴脚自露」之说。后衍为俗语「露马脚」，比喻暴露出真相。如元曲《陈州粜米》：「这一来，怕我们露出马脚了。」又如张恨水《金粉世家》第一○六回：「是与不是，我哪里知道？不过你自己说话，有些前后不能关照，露出马脚来了。」也作「走马脚」。如《西游记》第三八回：「那怪物做了三年皇帝，又不曾走马脚，漏了风声。」（李明权）
露地牛车
【三藏法数】
露地牛车，喻大乘实教也。谓法华经譬喻品中，诸子既出火宅，到于四衢道中，露地而坐，等赐大白牛车，同归秘密理藏，是名露地牛车。
露地牛车，喻大乘实教也。谓法华经譬喻品中，诸子既出火宅，到于四衢道中，露地而坐，等赐大白牛车，同归秘密理藏，是名露地牛车。
甘露饭王生二子
【三藏法数】
第一子，梵语名婆娑（无翻），第二子，梵语名跋提，华言小贤。从佛出家，即于鹿苑中最初得度是也。
第一子，梵语名婆娑（无翻），第二子，梵语名跋提，华言小贤。从佛出家，即于鹿苑中最初得度是也。
露喻
【三藏法数】
谓露沾于草木，体不久停，为风所吹，须臾即落。以譬众生幻身，虽于世间暂尔留住，为无常风所吹，焂忽变灭也。论云：譬如朝露，身以如是，暂时住故。
谓露沾于草木，体不久停，为风所吹，须臾即落。以譬众生幻身，虽于世间暂尔留住，为无常风所吹，焂忽变灭也。论云：譬如朝露，身以如是，暂时住故。
发露忏悔
【三藏法数】
谓修行之人，所有过失，不可隐覆，即当发露忏悔。以此翻破覆讳过失之心也。
谓修行之人，所有过失，不可隐覆，即当发露忏悔。以此翻破覆讳过失之心也。