《漢語大詞典》:露槃
《漢語大詞典》:露盘(露盤,露槃)
(1).即承露盘。 汉武帝 时建于 建章宫 。 三国 魏 曹植 《承露盘铭》:“固若露盘,长存永贵。” 唐 李贺 《金铜仙人辞汉歌》序:“ 魏明帝 青龙 元年八月,詔宫官牵车西取 汉孝武 捧露盘仙人,欲立置前殿。宫官既拆盘,仙人临载乃潸然泪下。” 清 钱谦益 《丙戌南还赠别故侯家妓人冬哥四绝句》之一:“临觴莫恨青娥老,两见仙人泣露盘。”《儿女英雄传》第十一回:“那为头的便吩咐道:‘你二位这趟可莫当儿戏,一来要守 十三妹 姑娘的规矩,二则要保山寨的脸面,讲不得辛苦。一路上逢山开路,遇水迭桥,甚至打点看车,都是你二位的事。到了地土,不可露盘儿,赶紧的回山要紧。’”
(2).佛寺宝塔上所建盘盖,又名相轮或轮相。《陈书·宣帝纪》:“六月丁卯,大雨,震 大皇寺 刹、 庄严寺 露盘。” 唐 卢宗回 《登长安慈恩寺塔》诗:“东方晓日上翔鸞,西转苍龙拂露盘。”
(3).(露lòu)谓显露真相。
露槃:即露盘。亦借指露盘中的甘露。 宋 赵与时 《宾退录》卷二:“因暇日与弟姪辈评古今诸名人诗: 魏武帝 如 幽 燕 老将,气韵沉雄…… 李长吉 如 武帝 食露槃,无补多慾。 孟东野 如埋泉断剑,卧壑寒松。”参见“ 露盘 ”。
(2).佛寺宝塔上所建盘盖,又名相轮或轮相。《陈书·宣帝纪》:“六月丁卯,大雨,震 大皇寺 刹、 庄严寺 露盘。” 唐 卢宗回 《登长安慈恩寺塔》诗:“东方晓日上翔鸞,西转苍龙拂露盘。”
(3).(露lòu)谓显露真相。
露槃:即露盘。亦借指露盘中的甘露。 宋 赵与时 《宾退录》卷二:“因暇日与弟姪辈评古今诸名人诗: 魏武帝 如 幽 燕 老将,气韵沉雄…… 李长吉 如 武帝 食露槃,无补多慾。 孟东野 如埋泉断剑,卧壑寒松。”参见“ 露盘 ”。
《漢語大詞典》:甘露灭(甘露滅)
佛教语。犹涅槃,寂灭。《维摩经·佛国品》:“始在佛树力降魔,得甘露灭觉道成。” 僧肇 注:“大觉之道,寂灭无相,至味和神,喻若甘露。” 宋 苏轼 《次韵定慧长老守钦见寄》之四:“幽人白玉观,大士甘露灭。” 宋 惠洪 《冷斋夜话·陈莹中罪供不当称甘露灭》:“世尊以大方便晓诸众生,令知根本而妙意不可以言尽,故言甘露灭。灭者,寂灭;甘露,不死之药。所谓寂灭之体而不死者也。”
《漢語大詞典》:菵露
菵草上的露水。《文选·鲍照〈苦热行〉》:“障气昼熏体,菵露夜沾衣。” 李善 注:“《宋永初山川记》曰:‘ 寧州 鄣气菵露,四时不絶。’菵,草名,有毒;其上露,触之肉即溃烂。” 唐 刘禹锡 《送僧方及南谒柳员外》诗:“三衣濡菵露,一锡飞烟空。” 清 田雯 《碧峣书院歌吊杨升菴先生》:“堁风菵露哀牢疆,山川瘴癘难禁当。”参见“ 菵草 ”。
《漢語大詞典》:鹤露(鶴露)
《漢語大詞典》:露地牛
见“ 露白地牛 ”。
《漢語大詞典》:露白地牛
驯养日久听人役使的耕牛。佛教用以比喻皈依佛法者。《景德传灯录·福州大安禅师》:“ 安 在 潙山 ,三十年来,只看一头水牯牛,若落路入草便牵出;若犯入苗稼即鞭挞。调伏既久,可怜生受人言语。如今变作箇露白地牛,常在人面前终日露迥迥地趂亦不去也。”亦作“ 露地白牛 ”。 宋 黄庭坚 《作浩然词赠何造诚》:“无钩狂象听人语,露地白牛看月斜。”亦省作“ 露地牛 ”。 宋 朱熹 《借韵呈府判张文既以奉箴且求教药》:“飞腾莫羡摩天鵠,纯熟须参露地牛。”
《漢語大詞典》:露版
见“ 露板 ”。
《漢語大詞典》:露坛(露壇)
在平地上用土、石筑起的高台,供检阅军队和祭祀之用。 汉 袁康 《越绝书·外传记宝剑》:“巨闕初成之时,吾( 越王 )坐於露坛之上。” 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践伐吴外传》:“国有守御,乃坐露坛之上,列鼓而鸣之。” 五代 齐己 《渚宫自勉》诗之一:“东林露坛畔,旧对白莲房。”参见“ 露臺 ”。
《骈字类编》:露溢
宋史乐志玉兔影孤金茎露溢杨炯老人星赋甘露溢醴泉出
《骈字类编》:丹露
晋中兴书见青露下丹洞冥记勒毕国人长三寸有翼善言语戏笑饮 露为浆丹露者日初出有露滴如朱也房玉海宫观祠文歘若经阆风而历琳 飘如排吉云而挹丹露
《骈字类编》:沙露
宋 黄庚 秋晚山行 蟹痕沙露湿,雁影夕阳明。