【介绍】： 名一作霞。北周河东解人，字子升。柳庆从子。笃好文学，起家梁平西府法曹参军，梁岳阳王萧察授为吏部郎，迁大都督。及萧察为西魏附庸，建后梁，乃辞官归乡里，以经籍自娱。北周武帝保定中，始应征入朝，官使持节、骠骑大将军、霍州诸军事、霍州刺史。天和中卒，年七十二。

霞字子升，河东解人，世居襄阳，宋太尉元景从孙，仕梁为州主簿，历平西陵王纶法曹参军，转外兵，除尚书工部郎。岳阳王察临雍州，选为侍中，迁别驾，及察于襄阳承制，授吏部郎、员外散骑常侍，迁车骑大将军、仪同三司、大都督，赐爵闻喜县公，进持节、侍中、骠骑大将军、开府。察即帝位于江陵，以襄阳属魏。去职归里。至周保定中为霍州刺史，天和中卒，年七十二，赠金、安二州刺史。

苏玄朗，不知何许人。尝学道于句曲，得司命真秘，遂成地仙。传生于晋武帝太康时，隋文帝开皇中，来居罗浮，年已三百馀岁矣。居青霞谷，修炼大丹，自号青霞子。作《太清石壁记》、《茅君歌》，复撰《旨道篇》、《龙虎金液还丹通元论》。内视九年，道成，冲举而去云云。明黄佐纂修嘉靖四十年刊《广东通志》卷六四、清宋广业辑康熙五十六年刊《罗浮山志会编》卷四《人物志·仙一》有传。

【生卒】：739—824 【介绍】： 唐僧。姓氏里居不详。少入法门，先参马祖道一，祖为立名天然。又师石头希迁禅师受戒法。居天台华顶三年，礼国一大师。宪宗元和中上龙门山，与庞居士、伏牛禅师为物外之交。曾于洛阳慧林寺燃木佛御寒，名震都下。十五年卜南阳丹霞山结庵。

【生卒】：739—824 姓氏居里不详，禅宗僧人。少习儒典，后转奉佛法。先参马祖道一，又师石头希迁，再诣马祖，寻入南阳丹霞山，转次居天台山莲华顶三载，又礼国一禅师。宪宗元和初，上龙门香山，与伏牛自在为莫逆交。曾于惠林寺焚木佛以御冬。元和十五年(820)，再入丹霞山，世称丹霞和尚。穆宗长庆四年(824)卒。谥智通禅师。《祖堂集》卷四、《宋高僧传》卷一一、《景德传灯录》卷一四有传。《祖堂集》存其歌偈5首。《全唐诗续拾》收入。

不知何许人。先以冠带见石头迁禅师于南岳。执㸑三年。始遂落发。复得戒于岳寺之希律师。即造江西大寂法会。大寂甚奇之。俄居天台华顶三年。寻诣径山。礼国一。元和中。登龙门香山。善伏牛禅师。尝客惠林寺。时天大寒。因取木佛像烧之。以自燠。或讥其拨无因果。曰吾欲以茶毗舍利尔。曰木头安从得舍利。然笑曰。若是则可更取几尊来焚。 元和三年。游洛阳晨。出横卧天津桥上。会留守郑公驺从过之。呵不为动。公使问何人。然徐仰视而应曰。无事僧。公异之。乃奉束帛袭衣。月给米面。自是归信者益众。十五年春。乃结庵南阳之丹霞山。以便林泉之乐。一日谒忠国师。先问侍者。国师在否。者云。在即在。只是不见客。然云。太深远生。者云。佛眼亦觑不见。然云。龙生龙子。凤生凤儿。国师睡起。者以告国师乃打十棒趁出。然闻之云。不谬为一国之师。明日却往礼拜。见国师。便展坐具。国师云。不用不用。然退步。国师云。如是如是。然却进前。国师云。不是不是。然绕国师一匝便出。国师云。去圣时遥。人多懈怠。三十年后。觅此汉也难得。 然访庞居士见女子灵照。取菜次。然云居士在否。女子放下菜篮。敛手立。然又云居士在否。女子提菜篮去。然上堂阿你浑家。切须保护一灵之物。不是你造作名貌得。更说什么荐与不荐。阿你自看。善巧方便。不从外得。善巧是文殊。方便是普贤。你更拟趁逐甚么物。如今学者。纷纷扰扰。皆是参禅问道。我此间。无道可脩。无法可證。若识得释迦只者凡夫。是阿你须自看取。莫一盲引众盲。相将入火坑。夜里暗双陆。赛采若为生。无事珍重。长庆四年六月。趣门人备汤沐曰。吾有远役。竟戴笠策杖蹑履。垂一足。未及地而逝。寿八十六。膳部员外郎镏轲撰碑文。谥智通塔号妙觉。

释天然。不知何许人也。少入法门而性梗槩。谒见石头禅师默而识之。思召其自体得实者。为立名天然也。乃躬执爨凡三年始遂落饰。后于岳寺希律师受其戒法。造江西大寂会。寂以言诱之。应答雅正。大寂甚奇之。次居天台华顶三年。又礼国一大师。元和中上龙门香山。与伏牛禅师为物外之交。后于慧林寺遇大寒。然乃焚木佛像以禦之。人或讥之。曰吾茶毗舍利。曰木头何有。然曰。若尔者何责我乎。元和三年晨过天津桥横卧。会留守郑公出。呵之不去。乃徐仰曰。无事僧。留守异之。乃奉束素衣两袭月给米面。洛下翕然归信。至十五年春言。吾思林泉。乃入南阳丹霞山结庵。以长庆四年六月。告门人曰。备沐浴吾将欲行矣。乃戴笠策杖入屦垂一足。未及地而卒。春秋八十六。膳部员外郎刘轲撰碑纪德焉。敕谥智通禅师。塔号妙觉。

少入法门。谒见石头禅师。躬执爨三年。始遂落饰。后于岳寺希律师受戒法。造江西大寂。应答雅正。大寂甚奇之。次居天台华顶三年。又礼国一大师。元和中。上龙门香山。与伏牛禅师。为物外交。后于慧林寺遇大寒。然乃焚木佛像以禦之。人或讥之曰。我茶毗舍利。曰木头何有。然曰。若尔者何责我乎。元和三年晨过天津桥横卧。会留守郑公出。呵之不去。乃徐仰曰。无寺僧。留守异之。乃奉束素衣两袭。月给米面。洛下翕然归信。至十五年春。言吾思林泉。乃入南阳丹霞山结庵。以长庆四年六月。告门人曰。备沐浴。吾将欲行矣。乃戴笠策杖入。履垂一足。未及地而卒。春秋八十六。刘轲撰碑。敕谥智通。塔号妙觉。

【生卒】：762—831 【介绍】： 唐徐州彭城人，字霞夫。初举孝廉，不中第，遂入山南东道节度使樊泽幕府。德宗贞元十五年，于頔镇山南，遣其往说淮宁，以功加监察御史。宪宗元和六年，裴均荐为唐州长史。秩满，退居林下。

【生卒】：772—826 【介绍】： 唐幽州范阳人。少读《春秋》、《左传》及孙、吴兵法。从高崇文击刘辟有功，拜彭州刺史。俄代崇文为长武城使，封感义郡王。宪宗元和中与诸将讨王承宗，独有功，诏藏所获铠仗于神策库以旌之。累拜振武、邠宁节度使。以疽发首，求归阙下，授右金吾卫大将军，途次奉天而卒。

【介绍】： 唐人。文宗时为教坊副使，善吹笛，新声变律，深惬上旨，自左骁卫将军授兼扬府司马。时宰臣以为扬府司马品高，不可授伶官，右补阙魏谟闻之，累疏陈论，乃改授润州司马。

【介绍】： 唐蓝田人。原为会稽宰韩嵩妾。嵩死，霞卿流落会稽。尝题诗唐安寺，进士郑殷彝和诗求谒，霞卿答诗拒之。

生卒年不详。蓝田(今属陕西)人。唐末会稽令韩嵩之妾。随韩嵩自长安至会稽。韩嵩死后，即流落其地。僖宗光启三年(887)春登唐安寺阁，题诗壁间。进士郑殷彝和诗求谒，为其答诗拒之。事迹见《补侍儿小名录》引《女仙图》。《全唐诗》存诗2首。

【生卒】：848—932 【介绍】： 唐末五代时道士。润州金坛人，字云叟。唐懿宗咸通初，于茅山太平观为道士。十二年，至龙虎山，从张天师修都功正一法箓。僖宗乾符四年，归茅山，修中盟上清法箓。吴杨行密礼重之，哀帝天祐四年，署茅山道副。九年，为山门威仪。唐末大乱，茅山道观多毁坏，乃重加修缮，使复旧观。

【生卒】：882—943 【介绍】： 五代时齐鲁人，字元隐，一名敬真。七岁以神童及第。唐天祐时南渡，从道士聂师道传道法。李昪辅吴，召之，馆于元真观。昪建南唐，赐号元博大师，又加号真素先生。

栖霞一名敬真。字元隐。七岁以神童及第。天祐时避乱南渡为道士。徐知诰辅吴。召至金陵。馆于元观馆。升元初加金印紫绶。赐号元博大师。又加号真素先生。保大元年卒。年六十二。

【介绍】： 五代末、宋初袁州宜春人。字令通。天资颖异，善地理家言。南唐李璟闻其贤，累诏起之，擢国子祭酒。后因谏筑皇陵忤旨，谪休宁令。李煜时复征，不起。国亡，溥大哭喷血，转隐芙蓉山，削发为头陀，礼昭禅师，别号慕真，又号紫霞山人，由是专修长生炼化之术。宋真宗天禧初，以火解。著有《论气正诀》一卷传世。

张元道，字道元，号烟霞子，一号益斋，华阳（今四川成都）人（《诗苑众芳》）。今录诗五首。

【介绍】： 宋袁州宜春人，赐号紫霞。南唐时为国师，善相地风水之术。因失言谪休宁，住芙蓉峰，更名慕真。真宗天禧中卒。

【生卒】：1063—1096 【介绍】： 宋钱塘人。本姓王，字子霞。原为妓，苏轼通判杭州，纳为常侍。初不识字，从轼学书，粗有楷法。后轼贬惠州，家妓皆散去，独朝云相依。

唐子霞，政和间道士，居杭州天柱山洞霄宫。性嗜读书，尤长著述，有《大涤洞天真境录》。见《洞霄图志》卷五。

崔羽，号紫霞真人，唐州（今河南唐河县）人。少录京师班直，后休官学道。高宗绍兴初游罗浮，时已老，居东莞上清观，一日坐化。民国《东莞县志》卷七四有传。今录诗三首。

崔羽，号紫霞。原籍唐州。少隶京师班直，休官学道。宋高宗绍兴间游罗浮，已老矣。初不自言其年，朱颜方瞳，举止朴野，性喜酒，有具馔邀之，辄赴饮，饮必醉且歌，所言休咎皆验。后居东莞，与黎如璧友善，逝于莞邑上清观。元赵道一《历世真仙体道通鉴续编》卷四、明张二果曾起莘纂崇祯《东莞县志》卷八、清宋广业辑康熙五十六年刊《罗浮山志会编》卷五有传。诗三首。