【介绍】： 东汉平原人，字仲威。受业于欧阳歙。歙下狱当死，震年十七，自系上书求代歙死。书奏，歙已死狱中。光武帝嘉其仁义，拜郎中。

震，字仲威，平原人，欧阳歙弟子。以上书乞代歙拜郎中，后坐事左迁淮阳王厩长。

【生卒】：?—124 【介绍】： 东汉弘农华阴人，字伯起。习《欧阳尚书》，明经博览，时称为“关西孔子杨伯起”。年五十始举茂才，迁荆州刺史、东莱太守。故所举荆州茂才王密为昌邑令，至夜怀金十斤遗震，谓暮夜无知者。震以“天知，神知，我知，子知”作答而拒收。安帝延光二年为太尉，时帝乳母王圣与宦官樊丰等贪横骄侈，震屡上疏切谏，为樊丰所诬，免官，自杀。

震，字伯起，弘农华阴人，丞相安平侯敞玄孙。年五十，始仕州郡，辟大将军邓骘府。举茂才，四迁荆州刺史，东莱太守，转涿郡太守。元初中，征为太仆，迁太常。永宁初，代刘恺为司徒。延光二年，代刘恺为太尉。明年策免。卒年七十余。

【介绍】： 东汉陈留人，字伯厚。桓帝时为州从事，劾济阴太守单匡赃罪，并连其兄中常侍单超，时称“疾恶如风朱伯厚”。灵帝建宁元年为铚令，其友陈蕃为宦官曹节所害，弃官收葬蕃尸，匿其子逸。事发下狱，备受考掠，誓死不言，逸得免。

【生卒】：?—235 【介绍】： 三国时南阳人，字孝起。刘备领荆州牧，辟为从事，随备入蜀。蜀既定，为郡北部都尉。蜀汉后主建兴中，迁尚书令。七年，孙权称尊号，以卫尉出使贺权登基，与权升坛歃盟交分天下。还，封城阳亭侯，卒。

震字孝起，南阳人。先主领荆州，辟为从事，随入蜀，为蜀郡北部都尉。因易郡名为汶山太守，转犍为。建兴中入拜尚书，迁尚书令，徙卫尉，使吴还，封城阳亭侯。

【介绍】： 三国魏末西晋初鲁国鲁人。魏封宗圣侯。晋武帝泰始三年，改封为奉圣亭侯。

震仕吴，为丹阳太守，有《南州异物志》一卷。

震失其姓，泰康初毗陵僚属。

【介绍】： 南朝齐吴兴武康人，字子震。宋明帝、后废帝时，为仪曹郎、太子领军长史。入齐，为晋平太守。清廉自立。官至廷尉。

仲起字子震，吴兴人，泰始中为仪曹郎，历晋平太守，迁廷尉。

【生卒】：457—508 【介绍】： 南朝梁新野人，字子震。少善骑射，以胆勇闻。宋末为尚书左民郎。仕齐以军功累加游击将军，齐明帝建武四年，以奇兵二千破魏师四万。后附萧衍，及衍起兵，景宗聚众从军，除郢州刺史。梁武帝天监元年，封竟陵县侯。六年，与韦睿救钟离，大破魏军。官至侍中、中卫将军、江州刺史。卒于赴任途中。谥壮。为人嗜酒好色，妓妾数百。部下残横，时掠夺民间妇女财物。

景宗字子震，新野人。宋元徽中，为奉朝请员外，迁尚书左民郎。齐时积功至冠军将军、竟陵太守。入梁，进右卫将军，迁左将军、郢州刺史，以破杨大眼功拜侍中领军将军，天监七年迁江州刺史，道卒，年五十二，赠征北将军，谥曰壮。

【介绍】： 南朝齐新野人，字彦文。丧父母，家贫无以葬，乃货书以营，至于手掌穿然后葬事获济。南阳刘虬因此为撰《孝子传》。

【生卒】：?—550 【介绍】： 北周宗室，字弥俄突。宇文泰第二子。幼读《诗经》、《论语》、《孝经》，后从卢诞受《礼记》、《尚书》。西魏文帝大统十六年，封武邑公，尚文帝女。周武帝保定间追封宋国公。

【介绍】： 北齐河东汾阴人，字文雄。东魏孝静帝天平初镇守龙门，陷于西魏。元象中逃归，高欢嘉其诚，除广州刺史。从慕容绍宗讨侯景，封肤施县男。北齐文宣帝天保四年，从讨山胡，破茹茹，有功，累迁谯州刺史。

【介绍】： 南朝梁平原鬲人，字兴道。明山宾子。传父业，历官太学博士、太子舍人，官终馀姚令。

【介绍】： 北周代人，字猛略。鲜卑族。达奚武子。起家员外散骑侍郎。历华州刺史，进爵广平郡公。武帝天和中拜柱国，建德初袭爵郑国公，进上柱国，从灭齐，拜大宗伯。官至原州总管。隋文帝开皇初卒。

震字猛略，代人。

姓庞氏。身长八尺。性强记。听皓师三论能领指。要住梓州之通泉寺。蜀部被其化。昔皓师尝南询。及还。缘道得所施袈裟三百领。及皓之亡。乃以委震于每年正月。必集人。转阅藏经。而施之未尝少间。日拥百众。弘三论。一且若梦寐。或语之曰。西山之巅。宜造大像。寤而按行其地。有石细莹可爱。两旁皆流泉。无所有。即命工镌琢其中。成坐像。高百三十尺。贞观八年。集道俗三万人。以落之。像口出白光。照映近远。见者敬异。十五年正月十五日示灭。寿六十六。先是十四年七月。所畜骏马嘶鸣。三日不食。顷之有僧。不知所从来。自称十力。谓震曰。马与主别。主当先行。且具以其死日告之。因曰。法师当悉散财物。无以累身后也。遂隐去。自是震益施悲敬二田。是岁元日。请僧行道。作大善会。期以三七日。然后圆满。作会之八日。众觉香气郁勃。充塞一寺。至十五日。寺地皆生莲华。草木变亦如之。震曰吾本心欲满三七日会。今瑞相已现。吾其可待耶。趣进食。行嚫。食毕。秉炉。绕旋卢舍那像三匝。方拜跪竟掩息。时寺之香气犹未已。俗属昆弟三。各捐缗钱五十万。以助累石塔五丈。龛安绳床。扶尸其上。更百馀日不僵仆。

释慧震。姓庞。住梓州通泉寺。身长八尺。后听皓师三论。大领玄旨。福力所被蜀部遥推。皓之还南。得袈裟二百领以赠路首。每年正月转藏经。千人袈裟奉施无阙。常弘三论听众百馀。忽于高座似闷见人。语曰。西山头好造大佛。既觉下座。领众案行。中堪造像两边泉流。即命石工镌錾座身。高百三十尺。贞观八年。周备成就。四面都集。道俗三万庆此尊仪。其像口中放大白光。远近同奉。先有一马日行五百。曾经入阵馀马并死。惟此得还。至十四年七月。忽自嘶鸣。不食三日。震闻毛竖。有一异僧名为十力。语震曰。马与主别。主当先行。来年正月十五日。日正中时应入涅槃。法师须散财物无留于后于身何益。言已而隐。莫知其由。先造藏经。请僧常转开大施门。四远悲敬来者皆给。至终年初又请众僧。读经行道作三七日。俗缘昆季内外皆集。至于八日香气郁勃充满寺中。倾邑道俗共闻异香。舍散山积。至十五日气犹不歇。从旦至午寺内树木土地皆生莲华。众睹奇瑞知其即世。震曰。嘉相已现不容待满。便行䞋施。早食讫手执香炉。绕卢舍那三匝。还于佛前䠒跪正念。大众满堂。不觉已逝。春秋六十有六。停丧待满香气犹存。兄弟三人各舍五十万。于墓所作僧德施及以悲田。作石塔高五丈。龛安绳床。扶尸置上。经百馀日犹不委仆。道俗万馀悲凉相结云。