1. 美玉，泛指质地精良的玉器。出自《诗经·卫风·木瓜》：“投我以木桃，报之以琼瑶。”
2. 比喻洁白晶莹的事物，如冰雪、月光等。常用来描绘霜雪覆盖的景象，如“琼瑶满地”。
3. 比喻优美的诗文、辞赋。多用作对他人作品的赞誉，唐·刘禹锡《酬太原令狐相公见寄》诗：“琼瑶欲报乏斤斧，水远天长处处同。”
4. 比喻珍贵的赠物，多用作酬答时的谦辞。如“略备琼瑶，聊表寸心”。
5. 当代台湾女作家陈喆的笔名，以创作言情小说闻名，代表作有《窗外》《还珠格格》《一帘幽梦》等。
6. 喻指高洁的品德或杰出的人才，以美玉的纯净珍贵类比人的品格与才学。
7. 古代对仙境中玉石类景物或仙府建筑的泛称，常用来描绘超凡脱俗的瑰丽场景，如“身临琼瑶之境”。
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1.美丽的玉石。《南史。卷七六。隐逸传下。邓侑传》：「色艳桃李，质胜琼瑶。」
2.语出《诗经。卫风。木瓜》：「投我以木桃，报之以琼瑶。」比喻酬谢的礼物或投赠的诗文。唐。刘禹锡〈酬太原令狐相公见寄〉诗：「书信来天外，琼瑶满匣中。」

1. 医学上的烈性传染病：由天花病毒引起的急性烈性传染病，患者初有高热、寒战等症状，皮肤先后出现斑疹、丘疹、疱疹、脓疱，结痂后遗留瘢痕，曾在全球广泛流行，1980年被世界卫生组织宣布全球消灭。
2. 雪花的美称：多见于古典诗文，以“天花”喻雪花的轻盈洁白，如唐·李商隐《喜雪》诗中“无树不开花”即指雪落如天花。
3. 佛教用语及引申义：原指诸天为供养佛祖所撒的天上之花，出自《维摩诘经》；后多引申喻出众的才华或绚丽动人的文辞，常以“天花乱坠”形容话语动听或文辞华美。
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1.病名。天花已有数千年的历史，是由天花病毒引起之人类传染病，传染性极强，而人是天花病毒的唯一宿主。天花可以在人类造成不同程度的感染，其致死率约1～30%，发病时会发疹，是在脸、手臂与腿出现浓密的疹子，这些疹子圆、紧绷并深深的包埋在皮肤，且在1～2天内产生，而后遍布全身。病变会转变成脓泡，在出疹的第2周，病变处开始变乾，约3～4周结痂处会剥离脱落。其他症状包括高烧、疲劳、头痛与背痛等。世界卫生组织于西元1980年正式宣布天花已经从地球上根除，并全面停止施打牛痘疫苗，天花成为第一个由人類从自然界根除之疾病。
2.雪花。宋。陆游 〈拟岘台观雪〉诗：「山川灭没雪作海，乱坠天花自成态。」也作「天华」。

1. 龙形玉器：多为古代祭祀礼器、佩饰或陈设品，如红山文化出土的C形玉龙，是中国早期玉器代表。
2. 白色神龙：古代神话中的瑞兽，常司管雨雪、水泽，见于诸多古籍与神话传说。
3. 喻宝剑：因剑体莹白锋利、姿态矫健如玉龙，以唐·李贺《雁门太守行》“提携玉龙为君死”为经典用例。
4. 喻飞雪：形容雪花纷扬如玉龙漫天飞舞，宋·张元《咏雪》“战罢玉龙三百万，败鳞残甲满天飞”为其代表。
5. 喻瀑布或流泉：谓其飞流直下如玉龙腾跃，如云南大叠水瀑布有“天下第一玉龙”之誉。
6. 喻古松枝干：因老松枝干盘曲、色洁苍劲如玉龙，宋·陆游诗中“俗眼惊如老玉龙”即为此喻。
7. 专有地名：指云南丽江玉龙雪山，以山体绵延如玉龙横卧得名，是中国著名雪山及旅游胜地。
8. 神物“玉龙子”的简称：古代传说中的瑞玉，传可祷雨除灾，《新唐书》载唐玄宗曾以此祈雨。
9. 古代水军战舰名：宋代水军设有“玉龙”战舰，相关记载见《宋会要辑稿》等史料。
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1. 雨中的花卉。常出现于古典诗词，用以描绘雨中花木的湿润景致。
2. 雨点滴落时溅起的水花。多指雨滴触击水面、石阶等物体表面形成的花状水痕或水花。
3. 佛教用语。源自《妙法莲华经》中天女散花赞叹佛祖说法的典故，后泛指说法的祥瑞场景，也指散花行为本身。
4. 南京雨花台的省称。如“雨花英烈”即指在雨花台牺牲的革命烈士。
5. 指南京雨花茶。中国名优绿茶，因产于南京雨花台周边山地而得名，以清香鲜爽、外形紧直的特点著称。
6. 比喻飘落的花瓣。特指落花如雨般纷飞的景象，常用于文学作品中营造凄清或雅致的意境。
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1. 气象学指降雪强度大的雪，也指此类降雪天气，特点是雪片大而密，积雪通常较厚。
2. 二十四节气之一，为第二十一个节气，时间在公历每年12月6、7或8日，此时气温显著下降，北方多有大幅降温、降雪现象，与农事活动关联密切。
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1.降很大的雪。《左传。隐公九年》：「平地尺为大雪，夏城郎书不时也。」唐。杜甫〈舟中夜雪有怀卢十侍御弟〉诗：「朔风吹桂水，大雪夜纷纷。」
2.二十四节气之一。在国历十二月七日或八日。

1. 精美的玉佩，古代君子的佩饰。出自《诗经·卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚。”毛传释“琼为玉之美者，琚为佩玉名”。
2. 比喻美好的诗文或才华，常用于赞誉他人作品。
3. 指代珍贵丰厚的赠答之物，因《诗经》中以琼琚作为报赠厚礼，后世遂沿用此义。
4. 比喻高洁的品德或高尚的节操，取玉象征君子德行的文化内涵，用以称颂他人品行。
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美玉。古人喜佩玉，故亦引申为赠物之意。《诗经。卫风。木瓜》：「投我以木瓜，报之以琼琚。」也称为「琼华」、「琼玖」。

1. 指雪。因雪色洁白莹润，飘洒时如散玉之尘，故称。示
2. 指茶末。茶叶碾磨后细腻洁白，形似玉屑尘土，常以此代称。示
3. 指白色花的花粉或飘谢的花瓣碎屑。多形容花谢时飞散之态。示
4. 指道教的玉屑丹药。古代道教认为服玉屑可延年成仙，故以“玉尘”代称此类丹药原料。示
5. 指酒沫。酒液泛起的洁白泡沫，色泽如玉之尘，故称。示
6. 指麈尾的代称。古代文人清谈时常持麈尾，其尾毛洁白如玉尘，故以此代指麈尾。示
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1.玉屑。传说中道家炼丹所用的材料。《抱朴子。内篇。金丹》：「先飞取五石玉尘，合以丹砂汞，内大铜器中煮之。」
2.雪。唐。白居易 酬皇甫十早春对雪见赠诗：「漠漠复雰雰，东风散玉尘。」
3.花瓣。唐。张籍 同严给事闻唐昌观玉蕊近有仙过因成绝句二首之一：「千枝花里玉尘飞，阿母宫中见亦稀。」

1. 古代泛指歌女。典出唐段安节《乐府杂录·歌》：李密有宠姬名雪儿，善歌舞，后遂以“雪儿”代指能歌善舞的女子或歌女。
2. 亲昵称谓或特定指代：既常用作女性的小名、昵称，也常用来称呼白色的宠物（如白猫、白犬等），亦有艺人以此为艺名。
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1. 无机化合物，主要成分为碱式碳酸铅，呈白色粉末状。古代多被妇女用作敷面的化妆品，也可用于制造颜料、涂料、陶瓷釉料等。
2. 旧时指以铅粉为原料伪造的银质货币，是不法分子用于牟利的假币。
3. 指涂敷过铅粉的纸张或器物，因铅粉洁白，这类物品多呈白净外观，如铅粉笺便是涂有铅粉的笺纸，兼具防虫蛀、增白的作用。
4. 中医药材，别称宫粉、胡粉。外用有解毒生肌、燥湿杀虫的功效，可用于治疗疮疡溃烂、湿疹瘙痒、疥癣等病症。
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1.一种碱式碳酸铅，色白，不溶于水，但附著力强，为贵重的白色颜料。加上香料可制成化妆品。也称为「铅白」。
2.古代女子化妆用的白粉。唐。李白 代美人愁镜诗二首之一：「铅粉坐相误，照来空凄然。」唐。薛能 〈吴姬〉诗一○首之九：「冠剪黄绡帔紫罗，薄施铅粉画青蛾。」

1. 玉制的鸾鸟形车铃，古代帝王、贵族的车驾多悬于轼前，行驶时发声清脆悦耳。出自《楚辞·离骚》：“扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸾之啾啾。”《文选·张衡〈东京赋〉》亦载：“方辂左纛，钩膺玉鸾。”
2. 指仙人、美人所乘的车驾，因车上饰有玉鸾，故以代称。唐·杜甫《奉同郭给事汤东灵湫作》诗：“玉鸾时动音，烟霏俨相袭。”仇兆鳌注：“玉鸾，仙车。”
3. 鸾形的玉制饰物，如钗、佩等，多为女子佩戴。宋·周邦彦《玲珑四犯》词：“玉鸾钗畔偶相逢，笑一笑，人间少。”清·陈维崧《菩萨蛮·题青溪遗事画册》词：“玉鸾斜压鬓，粉指拈花晕。”
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1. 指飘落的雪花，因雪的形态轻盈如絮状，故称。
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2. 指柳絮，因柳絮洁白轻盈，春日飘飞时形似雪花，故以“雪絮”称之。
示
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指吉祥的瑞雪，多为称颂冬雪的吉祥用语，常见于古代诗文。
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形容颜色轻淡洁白，多用以描绘云、烟、霜雪、花朵等轻盈洁白的事物或形态。如南朝梁沈约《江南曲》：“轻白流烟以自滋”，唐韩愈《杏花》诗：“轻红白柰最堪夸”。
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1. 一种质地轻软洁白的棉絮，多取自兜罗树（或棕榈科相关植物），古代可用来制作衣物、填充被褥，佛教典籍中常见记载。
2. 比喻洁白柔软的事物，常用来形容云、雪等自然景象，如以“兜罗绵云”喻指蓬松柔白的云团。
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对皇家酒醴的美称。多见于古代应制诗文，指帝王所饮用的美酒。
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雪的别称。因雪由雨凝结而成，故称。南朝梁沈约《雪赞》：“独有凝雨姿，贞晼而无殉。”
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雪的别称。因为雪是由雨水凝结而成，故古人称之为「凝雨」。南朝梁。沈约〈雪赞〉：「独有凝雨姿，贞婉而无殉。」

指飞扬的盐，常用以比喻雪花。典出南朝宋刘义庆《世说新语·言语》中谢朗以“撒盐空中”比拟白雪的典故，后遂以“飞盐”为雪的代称。示
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指雪花。因雪花多呈六角形，故称。
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指酒。因酒以五谷为原料酿制而成，被视为五谷的精华，故得此称。
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1. 泛指美玉或美石。琼为上等美玉，珉为似玉的美石，二者连用常代指各类佳质玉石。
2. 比喻珍贵的事物或贤才。因玉石质地珍稀，故以之类比贵重的文辞、贤能之士等。
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剪水花：指船桨击水时激起的浪花，多见于古典诗文对舟行水上情景的描写。
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雪。旧时下雪为丰年的徵兆，所以雪为祥瑞的象徵。元。郑廷玉《忍字记。楔子》：「如今时遇冬天，纷纷扬扬下著国家祥瑞。」《初刻拍案惊奇》卷八：「在街上行走，只见纷纷扬扬，下著国家祥瑞。」

1. 雪花的别称。因雪花结晶多呈六角形，故名。
2. 指花瓣为六片的花。如百合、水仙等常被称为六出花。
3. 指六次出兵出征。三国蜀诸葛亮曾六次出兵攻魏，世称“六出祁山”，后亦泛指多次出兵。
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1.雪花。因雪似花瓣分为六片，故称为「六出」。南朝陈。徐陵 绖騝诗：「三晨喜盈尺，六出舞崇花。」唐。元稹 〈赋得春雪映早梅〉诗：「一枝方渐秀，六出已同开。」也称为「六出花」。
2.花瓣。因花生六瓣，故称为「六出」。唐。段成式《酉阳杂俎。卷一八。广动植》：「栀子，诸花少六出者，唯栀子花六出。」
3.古代妇女有七出之条，犯其中一条则被休弃。唯帝王、诸侯之妻，无子不出，称为「六出」。《仪礼。丧服》：「出妻之子为母。」唐。贾公彦。疏：「天子诸侯之妻，无子不出，唯有六出耳。」

七出：古代中国封建礼教及旧律规定的丈夫可休弃妻子的七种理由，亦称“七去”“七弃”。具体指不顺父母、无子、淫、妒、有恶疾、多言、窃盗。该制度源于礼制，后被纳入法律，本质为维护男权社会的夫权，同时配套有“三不去”（有所取无所归、与更三年丧、前贫贱后富贵）的例外限制条款。
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旧时七种休妻的条件。一为无子，二为淫佚，三为不事舅姑，四为口舌，五为盗窃，六为妒忌，七为恶疾。《喻世明言。卷一。蒋兴哥重会珍珠衫》：「岂期过门之后，本妇多有过失，正合七出之条。」

岑参 送王昌龄诗 北风吹微雪。

杜甫 诗 急雪舞回风。

郝俣 听雪轩诗 扶疏窗外竹，岁暮亦可爱。萧散轩中人，高节凛相对。清寒入梦境，风雨号万籁。觉来闻雪落，淅沥珠玑碎。
李建勋 诗 听雪添诗思。

李商隐 残雪诗 绕墙全剥粉，傍井渐消银。

林逋 诗 新烟赤岸暝，融雪太湖春。

张说 诗 含花雪告丰。

唐太宗 望雪诗 萦空惭夕照，破彩谢晨霞。

白居易 诗 涧雪压多松偃蹇。

唐太宗 喜雪诗 泛柳飞飞絮，妆梅片片花。

徐陵册陈王九锡文：舟师步甲，亘野横江。
范泰雪诗：玉山亘野。

韩愈 春雪诗 弄閒时细转，争急忽惊飘。

储光羲 诗 暗雪迷征路。

马融长笛赋：冬雪揣封乎其枝。注：揣封犹拥附也。

韦应物 首夏南园思旧里诗 萦丛蝶尚乱，依阁鸟犹喧。
张率 咏霜诗 萦丛乱芜绝，繁林纷已稀。
秦韬玉 春雪诗 惹砌任从香粉妒，萦丛自学小梅娇。

晏殊 雪诗 重重玉宇三千界，一一琼干十二楼。

陆机思亲赋：零雪纷其下颓。

孟浩然 诗 洛川方罢雪。