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零雨
细雨斜风（又作：斜风细雨也须归）
马嵬风雨
蒙蒙零雨
细落檐花雨
为霖雨（又作：商岩雨 商岩霖雨）
五风十雨（又作：十雨五风）
疏雨滴梧桐
噀雨（又作：噀风作雨）
随车灵雨（又作：一车甘雨 ...）
天雨曼殊
天雨粟（又作：雨粟）
听荷雨
文王避雨陵
典故（续上）
作霖雨（又作：霖雨）零雨
细雨斜风（又作：斜风细雨也须归）
马嵬风雨
蒙蒙零雨
细落檐花雨
为霖雨（又作：商岩雨 商岩霖雨）
五风十雨（又作：十雨五风）
疏雨滴梧桐
噀雨（又作：噀风作雨）
随车灵雨（又作：一车甘雨 ...）
天雨曼殊
天雨粟（又作：雨粟）
听荷雨
文王避雨陵
《尚书·商书·说命上》
「爰立作相，王置诸其左右，命之曰：『朝夕纳诲，以辅台德。若金，用汝作砺。若济巨川，用汝作舟楫，若岁大旱，用汝作霖雨。』」旧题汉·孔安国传：「霖，三日雨。霖以救旱。」
「爰立作相，王置诸其左右，命之曰：『朝夕纳诲，以辅台德。若金，用汝作砺。若济巨川，用汝作舟楫，若岁大旱，用汝作霖雨。』」旧题汉·孔安国传：「霖，三日雨。霖以救旱。」
例句
寰中不用忧天旱，霖雨看看属傅岩。 周朴 喜贺拔先辈衡阳除正字
眼看白笔为霖雨，肯使红鳞便曝腮。 周朴 客州赁居寄萧郎中
愿与吾君作霖雨，且应平地活枯苗。 张蠙 投翰林张侍郎
傅说降霖雨，公输造云梯。 李白 赠从弟冽
作霖期傅说，为旱听周宣。 苏颋 奉和马常侍寺中之作
得路直为霖济物，不然閒共鹤忘机。 崔涂 云
生才作霖雨，继代有清通。 张九龄 和裴侍中丞恩拜扫
登龙不敢怀他愿，祗望为霖致太平。 张蠙 献所知
此地清廉惟饮水，四方焦热待为霖。 方干 上张舍人
欲遣为霖安九有，先令作相赞东宫。 方干 寄灵武胡常侍
他日为霖不将去，也须图画取风流。 曹松 南海陪郑司空游荔园
别有为霖日，孤云未自由。 李频 送许浑侍御赴润州
自拂青萍知有地，斋诚旦夕望为霖。 郑谷 谷初忝谏垣今宪长薛公方在西阁知奖隆异以四韵代述荣感
《昭明文选》卷二十晋·孙子荆（楚）《征西官属送于陟阳候作诗》
晨风飘歧路，零雨被秋草。倾城远追送，饯我千里道。三命皆有极，咄嗟安可保？……乖离即长衢，惆怅盈怀抱。
晨风飘歧路，零雨被秋草。倾城远追送，饯我千里道。三命皆有极，咄嗟安可保？……乖离即长衢，惆怅盈怀抱。
典故
细雨斜风
绿蓑青箬
西塞山前白鹭飞
斜风细雨也须归
渔人西塞曲
青山箬笠绿蓑衣
《全唐诗》卷三百八〈渔父歌五首〉
〈渔父歌五首〉其一：「西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。」
〈渔父歌五首〉其一：「西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。」
《旧唐书》卷五十一〈后妃列传上·玄宗杨贵妃〉～280～
天宝中，范阳节度使安禄山大立边功，上深宠之。禄山来朝，帝令贵妃姊妹与禄山结为兄弟。禄山母事贵妃，每宴赐，锡赉稠沓。及禄山叛，露檄数国忠之罪。河北盗起，玄宗以皇太子为天下兵马元帅，监抚军国事。国忠大惧，诸杨聚哭，贵妃衔土陈请，帝遂不行内禅。及潼关失守，从幸至马嵬，禁军大将陈玄礼密启太子，诛国忠父子。既而四军不散，玄宗遣力士宣问，对曰「贼本尚在」，盖指贵妃也。力士复奏，帝不获已，与妃诀，遂缢死于佛室。时年三十八，瘗于驿西道侧。
天宝中，范阳节度使安禄山大立边功，上深宠之。禄山来朝，帝令贵妃姊妹与禄山结为兄弟。禄山母事贵妃，每宴赐，锡赉稠沓。及禄山叛，露檄数国忠之罪。河北盗起，玄宗以皇太子为天下兵马元帅，监抚军国事。国忠大惧，诸杨聚哭，贵妃衔土陈请，帝遂不行内禅。及潼关失守，从幸至马嵬，禁军大将陈玄礼密启太子，诛国忠父子。既而四军不散，玄宗遣力士宣问，对曰「贼本尚在」，盖指贵妃也。力士复奏，帝不获已，与妃诀，遂缢死于佛室。时年三十八，瘗于驿西道侧。
《新唐书》卷七十六〈后妃列传上·杨贵妃〉～3495～
初，安禄山有边功，帝宠之，诏与诸姨约为兄弟，而禄山母事妃，来朝，必宴饯结欢。禄山反，以诛国忠为名，且指言妃及诸姨罪。帝欲以皇太子抚军，因禅位，诸杨大惧，哭于廷。国忠入白妃，妃衔块请死，帝意沮，乃止。及西幸至马嵬，陈玄礼等以天下计诛国忠，已死，军不解。帝遣力士问故，曰：「祸本尚在！」帝不得已，与妃诀，引而去，缢路祠下，裹尸以紫茵，瘗道侧，年三十八。
初，安禄山有边功，帝宠之，诏与诸姨约为兄弟，而禄山母事妃，来朝，必宴饯结欢。禄山反，以诛国忠为名，且指言妃及诸姨罪。帝欲以皇太子抚军，因禅位，诸杨大惧，哭于廷。国忠入白妃，妃衔块请死，帝意沮，乃止。及西幸至马嵬，陈玄礼等以天下计诛国忠，已死，军不解。帝遣力士问故，曰：「祸本尚在！」帝不得已，与妃诀，引而去，缢路祠下，裹尸以紫茵，瘗道侧，年三十八。
《长安志》卷十四〈县四·兴平〉～53～
马嵬故城，在县西北二十三里。孙景安征途记曰：「马嵬，人名，于此筑城，以避难，未详何代人，姚苌时，扶风王骈以数千人保马嵬故城。」
马嵬故城，在县西北二十三里。孙景安征途记曰：「马嵬，人名，于此筑城，以避难，未详何代人，姚苌时，扶风王骈以数千人保马嵬故城。」
典故
蒙蒙零雨
《毛诗正义》卷八之二〈国风·豳风·东山〉～295～
我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。我东曰归，我心西悲。制彼裳衣，勿士行枚。蜎蜎者蠋，烝在桑野。敦彼独宿，亦在车下。
我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。我东曰归，我心西悲。制彼裳衣，勿士行枚。蜎蜎者蠋，烝在桑野。敦彼独宿，亦在车下。
《杜诗集详注》卷三〈醉时歌〉
诸公衮衮登台省，广文先生官独冷。甲第纷纷厌粱肉，广文先生饭不足。先生有道出羲皇，先生有文过屈宋。德尊一代常憾轲，名垂万古知何用？杜陵野客人更嗤，被褐短窄发如丝。日粜太仓五升米，时赴郑老同襟期。得钱即相觅，沽酒不复疑。忘形到尔汝，痛饮真吾师。清夜沈沈动春酌，灯前细雨檐花落。但觉高歌有鬼神，焉知饿死填沟壑？相如逸才亲涤器，子云识字终投阁。先生早赋归去来，石田茅屋荒苍苔。儒术于我何有哉？孔丘盗蹠俱尘埃！不须闻此意惨怆，生前相遇且衔杯。清·仇兆鳌注：「江淹诗『共取落檐花』，刘邈诗『檐花初照月』、公诗『白花檐外朵』，皆实指檐前之花。《杜臆》云：『檐水落，而灯光映之，如落银花。』此另一说。」
诸公衮衮登台省，广文先生官独冷。甲第纷纷厌粱肉，广文先生饭不足。先生有道出羲皇，先生有文过屈宋。德尊一代常憾轲，名垂万古知何用？杜陵野客人更嗤，被褐短窄发如丝。日粜太仓五升米，时赴郑老同襟期。得钱即相觅，沽酒不复疑。忘形到尔汝，痛饮真吾师。清夜沈沈动春酌，灯前细雨檐花落。但觉高歌有鬼神，焉知饿死填沟壑？相如逸才亲涤器，子云识字终投阁。先生早赋归去来，石田茅屋荒苍苔。儒术于我何有哉？孔丘盗蹠俱尘埃！不须闻此意惨怆，生前相遇且衔杯。清·仇兆鳌注：「江淹诗『共取落檐花』，刘邈诗『檐花初照月』、公诗『白花檐外朵』，皆实指檐前之花。《杜臆》云：『檐水落，而灯光映之，如落银花。』此另一说。」
《尚书》卷十〈商书·说命上〉～39～
王宅忧亮，阴三祀。既免丧，其惟弗言。群臣咸谏于王，曰：「呜呼！知之曰明哲，明哲实作则。天子惟君万邦，百官承式。」王言惟作命，不言，臣下罔攸禀令。王庸作书以诰曰：「以台正于四方，惟恐德弗类，兹故弗言。恭默思道，梦帝赉予良弼，其代予言。」乃审厥象，俾以形旁求于天下。说筑傅岩之野，惟肖。爰立作相，王置诸其左右。命之曰：「朝夕纳诲，以辅台德。若金，用汝作砺；若济巨川，用汝作舟楫；若岁大旱，用汝作霖雨。启乃心，沃朕心，若药弗瞑眩，厥疾弗瘳。若跣弗视地，厥足用伤。惟暨乃僚，罔不同心，以匡乃辟。俾率先王，迪我高后，以康兆民。呜呼！钦予时命，其惟有终。」说复于王曰：「惟木从绳则正，后从谏则圣。后克圣，臣不命其承，畴敢不祗若王之休命！」旧题汉·孔安国传：「霖，三日雨。霖以救旱。」
王宅忧亮，阴三祀。既免丧，其惟弗言。群臣咸谏于王，曰：「呜呼！知之曰明哲，明哲实作则。天子惟君万邦，百官承式。」王言惟作命，不言，臣下罔攸禀令。王庸作书以诰曰：「以台正于四方，惟恐德弗类，兹故弗言。恭默思道，梦帝赉予良弼，其代予言。」乃审厥象，俾以形旁求于天下。说筑傅岩之野，惟肖。爰立作相，王置诸其左右。命之曰：「朝夕纳诲，以辅台德。若金，用汝作砺；若济巨川，用汝作舟楫；若岁大旱，用汝作霖雨。启乃心，沃朕心，若药弗瞑眩，厥疾弗瘳。若跣弗视地，厥足用伤。惟暨乃僚，罔不同心，以匡乃辟。俾率先王，迪我高后，以康兆民。呜呼！钦予时命，其惟有终。」说复于王曰：「惟木从绳则正，后从谏则圣。后克圣，臣不命其承，畴敢不祗若王之休命！」旧题汉·孔安国传：「霖，三日雨。霖以救旱。」
《论衡校释》卷十七〈是应〉～752～
儒者论太平瑞应，皆言气物卓异，朱草、醴泉、翔凤（风)、甘露、景星、嘉禾、萐脯、蓂荚、屈轶之属；又言山出车，泽出舟（马)，男女异路，市无二价，耕者让畔，行者让路，颁白不提挈，关梁不闭，道无虏掠，风不鸣条，雨不破块，五日一风，十日一雨；其盛茂者，致黄龙、骐驎、凤皇。夫儒者之言，有溢美过实。瑞应之物，或有或无。夫言凤皇、骐驎之属，大瑞较然，不得增饰；其小瑞徵应，恐多非是。夫风气雨露，本当和适，言其凤（风)翔露甘，风不鸣条，雨不破块，可也；言其五日一风，十日一雨，褒之也。风雨虽适，不能五日十日正如其数。言男女不相干，市价不相欺，可也；言其异路，无二价，褒之也。太平之时，岂更为男女各作道哉？不更作道，一路而行，安得异乎？太平之时，无商人则可，如有，必求便利以为业，买物安肯不求贱？卖货安肯不求贵？有求贵贱之心，必有二价之语。此皆有其事，而褒增过其实也。
儒者论太平瑞应，皆言气物卓异，朱草、醴泉、翔凤（风)、甘露、景星、嘉禾、萐脯、蓂荚、屈轶之属；又言山出车，泽出舟（马)，男女异路，市无二价，耕者让畔，行者让路，颁白不提挈，关梁不闭，道无虏掠，风不鸣条，雨不破块，五日一风，十日一雨；其盛茂者，致黄龙、骐驎、凤皇。夫儒者之言，有溢美过实。瑞应之物，或有或无。夫言凤皇、骐驎之属，大瑞较然，不得增饰；其小瑞徵应，恐多非是。夫风气雨露，本当和适，言其凤（风)翔露甘，风不鸣条，雨不破块，可也；言其五日一风，十日一雨，褒之也。风雨虽适，不能五日十日正如其数。言男女不相干，市价不相欺，可也；言其异路，无二价，褒之也。太平之时，岂更为男女各作道哉？不更作道，一路而行，安得异乎？太平之时，无商人则可，如有，必求便利以为业，买物安肯不求贱？卖货安肯不求贵？有求贵贱之心，必有二价之语。此皆有其事，而褒增过其实也。
《旧唐书》卷二十二〈礼仪志二〉～86～
大梠，两重，重别三十六条。总七十二。按《淮南子》，太平之时，五日一风，一年有七十二风，故置七十二条。所以通规瑞历，数祥风，遥符淳俗之年，远则休徵之契。
大梠，两重，重别三十六条。总七十二。按《淮南子》，太平之时，五日一风，一年有七十二风，故置七十二条。所以通规瑞历，数祥风，遥符淳俗之年，远则休徵之契。
典故
疏雨滴梧桐
《皮子文薮》卷七〈郢州孟亭记〉
先生之作，遇景入咏。不拘奇抉异……北齐美萧悫，有「芙蓉露下落，杨柳月中疏。」先生则有「微云淡河汉，疏雨滴梧桐」。……此与古人争胜于毫厘也。
先生之作，遇景入咏。不拘奇抉异……北齐美萧悫，有「芙蓉露下落，杨柳月中疏。」先生则有「微云淡河汉，疏雨滴梧桐」。……此与古人争胜于毫厘也。
《唐诗纪事》卷二十三〈孟浩然〉
五言诗天下称其尽善。閒游秘省，秋月新霁，诸英联诗，次当皓然，句曰：「微云淡河汉，疏雨滴梧桐。」举座嗟其清绝，咸以之阁笔。
五言诗天下称其尽善。閒游秘省，秋月新霁，诸英联诗，次当皓然，句曰：「微云淡河汉，疏雨滴梧桐。」举座嗟其清绝，咸以之阁笔。
晋·葛洪《神仙传》卷五《栾巴》
栾巴者，蜀郡成都人也。少而好道，不修俗事。……后徵为尚书郎。正旦大会，巴后到酒容，赐百官酒，又不饮，而西南向噀之。有司奏不敬。诏问巴。巴曰：「……臣适见成都市上火，臣故?酒为雨救之。……」乃发驿书问成都。已奏言。「正旦食后失火，须臾，有大雨三阵，从东北来，火乃止，雨著人皆作酒气。」
栾巴者，蜀郡成都人也。少而好道，不修俗事。……后徵为尚书郎。正旦大会，巴后到酒容，赐百官酒，又不饮，而西南向噀之。有司奏不敬。诏问巴。巴曰：「……臣适见成都市上火，臣故?酒为雨救之。……」乃发驿书问成都。已奏言。「正旦食后失火，须臾，有大雨三阵，从东北来，火乃止，雨著人皆作酒气。」
例句
西南如喷酒，遥向雨中看。 岑参 醴泉东溪送程皓元镜微入蜀（得寒字）
噀风仍作雨，洒地即成泉。 李端 晚春过夏侯校书值其沉醉戏赠
自云帝里女，噀雨凤凰翎。 杜甫 奉酬薛十二丈判官见赠
色泛临砀瑞，香流赴蜀仙。 骆宾王 咏云酒
《后汉书》卷三十三上〈郑弘列传〉～54～
「郑弘字巨君，会稽山阴人也。从祖吉，宣帝时为西域都护。弘少为乡啬夫，太守第五伦行春，见而深奇之，召署督邮，举孝廉。弘师同郡河东太守焦贶。楚王英谋反发觉，以疏引贶，贶被收捕，疾病于道亡没，妻子闭系诏狱，掠考连年。诸生故人惧相连及，皆改变名姓，以逃其祸，弘独髡头负鈇锧，诣阙上章，为贶讼罪。显宗觉悟，即赦其家属，弘躬送贶丧及妻子还乡里，由是显名。拜为驺令，政有仁惠，民称苏息。迁淮阳太守。」唐·李贤注引谢承《后汉书》：「弘消息繇赋，政不烦苛。行春天旱，随车致雨。」
「郑弘字巨君，会稽山阴人也。从祖吉，宣帝时为西域都护。弘少为乡啬夫，太守第五伦行春，见而深奇之，召署督邮，举孝廉。弘师同郡河东太守焦贶。楚王英谋反发觉，以疏引贶，贶被收捕，疾病于道亡没，妻子闭系诏狱，掠考连年。诸生故人惧相连及，皆改变名姓，以逃其祸，弘独髡头负鈇锧，诣阙上章，为贶讼罪。显宗觉悟，即赦其家属，弘躬送贶丧及妻子还乡里，由是显名。拜为驺令，政有仁惠，民称苏息。迁淮阳太守。」唐·李贤注引谢承《后汉书》：「弘消息繇赋，政不烦苛。行春天旱，随车致雨。」
《艺文类聚》卷五十〈职官部六·刺史〉～893～
《谢承后汉书》曰：百里嵩为徐州刺史，州境遭旱。嵩行部，传车所经，甘雨辄注。东海金乡祝其两县，僻在山间，嵩传驷不往，二县独不雨。老父干请，嵩曲路到二县，入界即雨。
《谢承后汉书》曰：百里嵩为徐州刺史，州境遭旱。嵩行部，传车所经，甘雨辄注。东海金乡祝其两县，僻在山间，嵩传驷不往，二县独不雨。老父干请，嵩曲路到二县，入界即雨。
例句
风变市儿惊偃草，雨晴郊薮谬随车。 李绅 拜三川守
惠风仍偃草，灵雨会随车。 柳宗元 韦使君黄溪祈雨见召从行至祠下口号
满扇好风吹郑圃，一车甘雨别皇州。 罗隐 送郑州严员外
行看五马入，萧飒已随轩。 韩愈 郴州祈雨
典故
天雨曼殊
《妙法莲华经》卷一〈序品〉
尔时世尊。四众围绕。供养恭敬尊重赞叹。为诸菩萨说大乘经。名无量义教菩萨法佛所护念。佛说此经已。结加趺坐。入于无量义处三昧。身心不动。是时天雨曼陀罗华。摩诃曼陀罗华。曼殊沙华。摩诃曼殊沙华。而散佛上及诸大众。普佛世界六种震动。
尔时世尊。四众围绕。供养恭敬尊重赞叹。为诸菩萨说大乘经。名无量义教菩萨法佛所护念。佛说此经已。结加趺坐。入于无量义处三昧。身心不动。是时天雨曼陀罗华。摩诃曼陀罗华。曼殊沙华。摩诃曼殊沙华。而散佛上及诸大众。普佛世界六种震动。
《史记》卷八十六〈刺客列传〉～2538～
太史公曰：世言荆轲，其称太子丹之命，「天雨粟，马生角」也，太过。又言荆轲伤秦王，皆非也。始公孙季功、董生与夏无且游，具知其事，为余道之如是。自曹沫至荆轲五人，此其义或成或不成，然其立意较然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉！
太史公曰：世言荆轲，其称太子丹之命，「天雨粟，马生角」也，太过。又言荆轲伤秦王，皆非也。始公孙季功、董生与夏无且游，具知其事，为余道之如是。自曹沫至荆轲五人，此其义或成或不成，然其立意较然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉！
《论衡校释》卷五〈感虚〉～235～
传书言：「燕太子丹朝于秦，不得去，从秦王求归。秦王执留之，与之誓曰：『使日再中，天雨粟，令乌白头，马生角，厨门木象生肉足，乃得归。』当此之时，天地祐之，日为再中，天雨粟，乌白头，马生角，厨门木象生肉足。秦王以为圣，乃归之。」
传书言：「燕太子丹朝于秦，不得去，从秦王求归。秦王执留之，与之誓曰：『使日再中，天雨粟，令乌白头，马生角，厨门木象生肉足，乃得归。』当此之时，天地祐之，日为再中，天雨粟，乌白头，马生角，厨门木象生肉足。秦王以为圣，乃归之。」
典故
听荷雨
《全唐诗》卷五百三十九〈宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮〉
竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。
竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。
典故
相关人物
文王避雨陵
相关人物
周文王
《春秋左传·僖公三十二年》
「殽有二陵焉，其南陵夏后皋之墓，其北陵文王之所避风雨也。」晋·杜预注：「崤在弘农渑池县西，大阜曰陵。」「此道在二殽之间南谷中，谷深委曲，两山相嵌，故可以辟风雨。」
「殽有二陵焉，其南陵夏后皋之墓，其北陵文王之所避风雨也。」晋·杜预注：「崤在弘农渑池县西，大阜曰陵。」「此道在二殽之间南谷中，谷深委曲，两山相嵌，故可以辟风雨。」
例句
烟横博望乘槎水，日上文王避雨陵。 唐彦谦 蒲津河亭
《漢語大詞典》：噀雨
(1).犹言行雨，布雨。 唐 杜甫 《奉酬薛十二丈判官见赠》诗：“空中右白虎，赤节引娉婷。自云帝季女，噀雨凤凰翎。” 仇兆鳌 注：“噀雨，指暮为行雨。”
(2).噀酒为雨。 宋 苏轼 《次韵致政张朝奉仍招晚饮》：“云烝作雾 楷 ，火灭噀雨 巴 。”参见“ 噀酒 ”。
(2).噀酒为雨。 宋 苏轼 《次韵致政张朝奉仍招晚饮》：“云烝作雾 楷 ，火灭噀雨 巴 。”参见“ 噀酒 ”。
分類：行雨
《漢語大詞典》：随车致雨（隨車致雨）
《漢語大詞典》：随车甘雨（隨車甘雨）
见“ 随车致雨 ”。
《漢語大詞典》：随车致雨（隨車致雨）
《國語辭典》：随车雨（隨車雨） 拼音：suí chē yǔ
《漢語大詞典》：随车致雨（隨車致雨）