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怪雨盲风
麦漂雨
谷雨
挂黑龙天外雨
灌坛雨
好雨当春
雨天花(又作:曼陀雨 ...)
挥汗雨
急雨洗香车(又作:洗车飞雨)
雨滴花腮胭脂落
甲子冥冥雨
夜雨剪春韭
旧雨不来(又作:旧雨今雨 ...)
雷雨发萌芽
典故(续上)
风雨晦(又作:风雨如晦)怪雨盲风
麦漂雨
谷雨
挂黑龙天外雨
灌坛雨
好雨当春
雨天花(又作:曼陀雨 ...)
挥汗雨
急雨洗香车(又作:洗车飞雨)
雨滴花腮胭脂落
甲子冥冥雨
夜雨剪春韭
旧雨不来(又作:旧雨今雨 ...)
雷雨发萌芽
《毛诗正义》卷四之四〈国风·郑风·风雨〉~79~
「风雨凄凄,鸡鸣喈喈。既见君子,云胡不夷。风雨潇潇,鸡鸣胶胶。既见君子,云胡不瘳。风雨如晦,鸡鸣不已。既见君子,云胡不喜。」《风雨·序》:「风雨,思君子也,乱世则思君子,不改其度焉。」
「风雨凄凄,鸡鸣喈喈。既见君子,云胡不夷。风雨潇潇,鸡鸣胶胶。既见君子,云胡不瘳。风雨如晦,鸡鸣不已。既见君子,云胡不喜。」《风雨·序》:「风雨,思君子也,乱世则思君子,不改其度焉。」
《全唐文》卷五百六十一〈韩愈十五·南海神庙碑〉~5677~
海于天地间为物最巨。自三代圣王,莫不祀事,考于传记,而南海神次最贵,在北东西三神、河伯之上,号为「祝融」。天宝中,天子以为古爵莫贵于公侯,故海岳之祝,牺币之数,放而依之,所以致崇极于大神。今王亦爵也,而礼海岳,尚循公侯之事,虚王仪而不用,非致崇极之意也。由是册尊南海神为「广利王」,祝号祭式,与次俱升。因其故庙,易而新之,在今广州治之东南,海道八十里,扶胥之口,黄木之湾。常以立夏气至,命广州刺史行事祠下,事讫驿闻。而刺史常节度五岭诸军,仍观察其郡邑,于南方事无所不统,地大以远,故常选用重人。既贵而富,且不习海事,又当祀时海常多大风,将往皆忧戚。既进,观顾怖悸,故常以疾为解,而委事于其副,其来已久。故明宫斋庐,上雨旁风,无所盖障;牲酒瘠酸,取具临时;水陆之品,狼籍笾豆;荐裸兴俯,不中仪式;吏滋不供,神不顾享;盲风怪雨,发作无节,人蒙其害。
海于天地间为物最巨。自三代圣王,莫不祀事,考于传记,而南海神次最贵,在北东西三神、河伯之上,号为「祝融」。天宝中,天子以为古爵莫贵于公侯,故海岳之祝,牺币之数,放而依之,所以致崇极于大神。今王亦爵也,而礼海岳,尚循公侯之事,虚王仪而不用,非致崇极之意也。由是册尊南海神为「广利王」,祝号祭式,与次俱升。因其故庙,易而新之,在今广州治之东南,海道八十里,扶胥之口,黄木之湾。常以立夏气至,命广州刺史行事祠下,事讫驿闻。而刺史常节度五岭诸军,仍观察其郡邑,于南方事无所不统,地大以远,故常选用重人。既贵而富,且不习海事,又当祀时海常多大风,将往皆忧戚。既进,观顾怖悸,故常以疾为解,而委事于其副,其来已久。故明宫斋庐,上雨旁风,无所盖障;牲酒瘠酸,取具临时;水陆之品,狼籍笾豆;荐裸兴俯,不中仪式;吏滋不供,神不顾享;盲风怪雨,发作无节,人蒙其害。
典故
相关人物
高凤麦流
麦漂雨
千穗漂
流麦土
庭前麦流
相关人物
高凤
《东观汉记》卷十八〈高凤传〉~832~
高凤,南阳人,诵读昼夜不绝声。妻尝之田,曝麦于庭,以竿授凤,令护鸡。凤受竿诵经如故,天大雷,暴雨流淹。凤留意在经史,忽不视麦,麦随水漂去。
高凤,南阳人,诵读昼夜不绝声。妻尝之田,曝麦于庭,以竿授凤,令护鸡。凤受竿诵经如故,天大雷,暴雨流淹。凤留意在经史,忽不视麦,麦随水漂去。
《后汉书》卷八十三〈逸民列传·高凤〉~2768~
高凤字文通,南阳叶人也。少为书生,家以农亩为业,而专精诵读,昼夜不息。妻尝之田,曝麦于庭,令凤护鸡。时天暴雨,而凤持竿诵经,不觉潦水流麦。妻还怪问,凤方悟之。其后遂为名儒,乃教授业于西唐山中。
高凤字文通,南阳叶人也。少为书生,家以农亩为业,而专精诵读,昼夜不息。妻尝之田,曝麦于庭,令凤护鸡。时天暴雨,而凤持竿诵经,不觉潦水流麦。妻还怪问,凤方悟之。其后遂为名儒,乃教授业于西唐山中。
《欧阳修全集·居士外集》卷二十二〈洛阳牡丹记·花释名〉
一百五者,多叶白花。洛花以谷雨为开候,而此花以一百五日,开最先。
一百五者,多叶白花。洛花以谷雨为开候,而此花以一百五日,开最先。
《新增月日纪古》卷之三上〈三月卷上附寒食·谷雨〉~958~
《洛阳牡丹记》:一百五者,多叶白花。洛花以谷雨为开候,而此花以一百五日,开最先。
《洛阳牡丹记》:一百五者,多叶白花。洛花以谷雨为开候,而此花以一百五日,开最先。
典故
天风吹海立
挂黑龙天外雨
《苏轼诗集》卷十〈有美堂暴雨〉
游人脚底一声雷,满座顽云拨不开。天外黑风吹海立,浙东飞雨过江来。十分潋滟金樽凸,千杖敲铿羯鼓催。唤起谪仙泉洒面,倒倾鲛室泻琼瑰。
游人脚底一声雷,满座顽云拨不开。天外黑风吹海立,浙东飞雨过江来。十分潋滟金樽凸,千杖敲铿羯鼓催。唤起谪仙泉洒面,倒倾鲛室泻琼瑰。
典故
相关人物
灌坛风
灌坛雨
相关人物
吕尚(姜太公)
《搜神记》卷四
文王以太公望为灌坛令,期年,风不鸣条。文王梦一妇人,甚丽,当道而哭。问其故。曰:「吾泰山之女,嫁为东海妇,欲归,今为灌坛令当道有德,废我行;我行,必有大风疾雨,大风疾雨,是毁其德也。」文王觉,召太公问之。是日果有疾雨暴风,从太公邑外而过。文王乃拜太公为大司马。
文王以太公望为灌坛令,期年,风不鸣条。文王梦一妇人,甚丽,当道而哭。问其故。曰:「吾泰山之女,嫁为东海妇,欲归,今为灌坛令当道有德,废我行;我行,必有大风疾雨,大风疾雨,是毁其德也。」文王觉,召太公问之。是日果有疾雨暴风,从太公邑外而过。文王乃拜太公为大司马。
《博物志》卷七《异闻》
太公为灌坛令,武王梦妇人当道夜哭,问之,曰:「吾是东海神女,嫁于西海神童。今为灌坛令当道,废我行。我行必有大风疾雨,而太公有德,吾不敢以暴风雨过,是毁君德。」武王明日召太公,三日三夜,果有疾风暴雨从太公邑外过。
太公为灌坛令,武王梦妇人当道夜哭,问之,曰:「吾是东海神女,嫁于西海神童。今为灌坛令当道,废我行。我行必有大风疾雨,而太公有德,吾不敢以暴风雨过,是毁君德。」武王明日召太公,三日三夜,果有疾风暴雨从太公邑外过。
简释
灌坛雨:咏雨,或喻有德政。唐杜甫《题都县郭三十二明府茅屋壁》:“云散灌坛雨,春青彭泽田。”
《法华经》卷五《分别功德品》
「佛说是诸菩萨摩诃萨得大法利时,于虚空中,雨曼陀罗华,摩诃曼陀罗华。以散无量百十万亿众宝树下师子座上诸佛。」《佛说阿弥陀经》:「昼夜六时,天雨曼陀罗华。」
「佛说是诸菩萨摩诃萨得大法利时,于虚空中,雨曼陀罗华,摩诃曼陀罗华。以散无量百十万亿众宝树下师子座上诸佛。」《佛说阿弥陀经》:「昼夜六时,天雨曼陀罗华。」
《维摩诘所说经》卷中〈观众生品〉
时维摩诘室有一天女。见诸大人闻所说法便现其身。即以天华散诸菩萨大弟子上。华至诸菩萨即皆堕落。至大弟子便著不堕。一切弟子神力去华不能令去。尔时天女问舍利弗。何故去华。答曰。此华不如法是以去之。天曰。勿谓此华为不如法。所以者何。是华无所分别。仁者自生分别想耳。若于佛法出家有所分别为不如法。若无所分别是则如法。观诸菩萨华不著者已断一切分别想故。譬如人畏时非人得其便。如是弟子畏生死故。色声香味触得其便也。已离畏者一切五欲无能为也。结习未尽华著身耳。结习尽者华不著也。
时维摩诘室有一天女。见诸大人闻所说法便现其身。即以天华散诸菩萨大弟子上。华至诸菩萨即皆堕落。至大弟子便著不堕。一切弟子神力去华不能令去。尔时天女问舍利弗。何故去华。答曰。此华不如法是以去之。天曰。勿谓此华为不如法。所以者何。是华无所分别。仁者自生分别想耳。若于佛法出家有所分别为不如法。若无所分别是则如法。观诸菩萨华不著者已断一切分别想故。譬如人畏时非人得其便。如是弟子畏生死故。色声香味触得其便也。已离畏者一切五欲无能为也。结习未尽华著身耳。结习尽者华不著也。
简释
散花天女:指佛家仙女。唐顾云《华清词》:“太上符箓龙蛇踪,散花天女侍香童。”
典故
挥汗雨
《战国策》卷八〈齐策一·苏秦为赵合从说齐宣王〉~337~
苏秦为赵合从,说齐宣王曰:「齐南有太山,东有琅邪,西有清河,北有渤海,此所谓四塞之国也。齐地方二千里,带甲数十万,粟如丘山。齐车之良,五家之兵,疾如锥矢,战如雷电,解如风雨,即有军役,未尝倍太山、绝清河、涉渤海也。临淄之中七万户,臣窃度之,下户三男子,三七二十一万,不待发于远县,而临淄之卒,固以二十一万矣。临淄甚富而实,其民无不吹竽、鼓瑟、击筑、弹琴、斗鸡、走犬、六博、蹴鞠者;临淄之途,车毂击,人肩摩,连衽成帷,举袂成幕,挥汗成雨;家敦而富,志高而扬。夫以大王之贤与齐之强,天下不能当。今乃西面事秦,窃为大王羞之。
苏秦为赵合从,说齐宣王曰:「齐南有太山,东有琅邪,西有清河,北有渤海,此所谓四塞之国也。齐地方二千里,带甲数十万,粟如丘山。齐车之良,五家之兵,疾如锥矢,战如雷电,解如风雨,即有军役,未尝倍太山、绝清河、涉渤海也。临淄之中七万户,臣窃度之,下户三男子,三七二十一万,不待发于远县,而临淄之卒,固以二十一万矣。临淄甚富而实,其民无不吹竽、鼓瑟、击筑、弹琴、斗鸡、走犬、六博、蹴鞠者;临淄之途,车毂击,人肩摩,连衽成帷,举袂成幕,挥汗成雨;家敦而富,志高而扬。夫以大王之贤与齐之强,天下不能当。今乃西面事秦,窃为大王羞之。
典故
急雨洗香车
洗车飞雨
《全唐诗》卷五百二十七〈七夕〉
云阶月地一相过,未抵经年别恨多。最恨明朝洗车雨,不教回脚渡天河。
云阶月地一相过,未抵经年别恨多。最恨明朝洗车雨,不教回脚渡天河。
典故
佳人锦瑟
锦瑟旁边醉
雨滴花腮胭脂落
《全唐诗》卷二百二十五〈曲江对雨〉
城上春云覆苑墙,江亭晚色静年芳【江亭晚色静天芳】。林花著雨燕脂落【林花著雨燕脂湿】,水荇牵风翠带长。龙武新军深驻辇【龙武新军经驻辇】,芙蓉别殿谩焚香。何时诏此金钱会【何时重此金钱会】,暂醉佳人锦瑟旁【案:钱谦益曰。此亦怀上皇南内之诗也。玄宗用万骑军以平韦氏。改为龙武军。亲近宿卫。于兴庆宫南楼。每置酒眺望。必由夹城以达曲江芙蓉苑。今深居南内。昔日之驻辇游幸。皆不可得。金钱之会。亦无复开元之盛矣。】【烂醉佳人锦瑟旁】。
城上春云覆苑墙,江亭晚色静年芳【江亭晚色静天芳】。林花著雨燕脂落【林花著雨燕脂湿】,水荇牵风翠带长。龙武新军深驻辇【龙武新军经驻辇】,芙蓉别殿谩焚香。何时诏此金钱会【何时重此金钱会】,暂醉佳人锦瑟旁【案:钱谦益曰。此亦怀上皇南内之诗也。玄宗用万骑军以平韦氏。改为龙武军。亲近宿卫。于兴庆宫南楼。每置酒眺望。必由夹城以达曲江芙蓉苑。今深居南内。昔日之驻辇游幸。皆不可得。金钱之会。亦无复开元之盛矣。】【烂醉佳人锦瑟旁】。
典故
甲子冥冥雨
《朝野佥载》卷一~9~
长安二年九月一日,太阳蚀尽,默啜贼到并州。至十五日夜,月蚀尽,贼并退尽。俗谚曰:「枣子塞鼻孔,悬楼阁却种。」又云:「蝉鸣蛁蟟唤,黍种?糜断。」又谚云:「春雨甲子,赤地千里。夏雨甲子,乘船入市。秋雨甲子,禾头生耳。冬雨甲子,鹊巢下地,其年大水。」
长安二年九月一日,太阳蚀尽,默啜贼到并州。至十五日夜,月蚀尽,贼并退尽。俗谚曰:「枣子塞鼻孔,悬楼阁却种。」又云:「蝉鸣蛁蟟唤,黍种?糜断。」又谚云:「春雨甲子,赤地千里。夏雨甲子,乘船入市。秋雨甲子,禾头生耳。冬雨甲子,鹊巢下地,其年大水。」
例句
冥冥甲子雨,已度立春时。 杜甫 雨
《全唐诗》卷二百一十六〈赠卫八处士〉
人生不相见,动如参与商。今夕复何夕【今此复何夕】,共此灯烛光【共宿此灯光】。少壮能几时,鬓发各已苍。访旧半为鬼【访问半为鬼】半为鬼,惊呼热中肠【呜呼热中肠】。焉知二十载,重上君子堂。昔别君未婚,儿女忽成行。怡然敬父执,问我来何方。问答乃未已【问答未及已】,儿女罗酒浆【驱儿罗酒浆】。夜雨剪春韭,新炊间黄粱【新炊闻黄粱】【晨炊间黄粱】【晨炊闻黄粱】。主称会面难,一举累十觞【一举蒙十觞】。十觞亦不醉【十觞亦不辞】【百觞亦不醉】【百觞亦不辞】,感子故意长。明日隔山岳,世事两茫茫。
人生不相见,动如参与商。今夕复何夕【今此复何夕】,共此灯烛光【共宿此灯光】。少壮能几时,鬓发各已苍。访旧半为鬼【访问半为鬼】半为鬼,惊呼热中肠【呜呼热中肠】。焉知二十载,重上君子堂。昔别君未婚,儿女忽成行。怡然敬父执,问我来何方。问答乃未已【问答未及已】,儿女罗酒浆【驱儿罗酒浆】。夜雨剪春韭,新炊间黄粱【新炊闻黄粱】【晨炊间黄粱】【晨炊闻黄粱】。主称会面难,一举累十觞【一举蒙十觞】。十觞亦不醉【十觞亦不辞】【百觞亦不醉】【百觞亦不辞】,感子故意长。明日隔山岳,世事两茫茫。
《全唐文》卷三百六十〈杜甫二·秋述〉~3657~
秋,杜子卧病长安旅次,多雨生鱼,青苔及榻。常时车马之客,旧雨来,今雨不来。昔襄阳庞德公至老不入州府,而扬子云草元寂寞,多为后辈所亵,近似之矣。呜呼!冠冕之窟,名利卒卒,虽朱门之涂泥,士子不见其泥,矧抱疾穷巷之多泥乎?子魏子独踽踽然来,汗漫其仆夫,夫又不假盖,不见我病色,适与我神会。我弃物也,四十,无位,子不以官遇我,知我处顺故也。子挺生者也,无矜色,无邪气,必见用,则风后、力牧是已。于文章,则子游、子夏是已,无邪气故也,得正始故也。噫!所不至于道者,时或赋诗如曹、刘,谈话及卫、霍,岂少年壮志,未息俊迈之机乎?子魏子今年以进士调选,名隶东天官,告余将行,既缝裳,既聚粮,东人怵惕,笔劄无敌,谦谦君子,若不得已,知禄仕此始,吾党恶乎无述而止!
秋,杜子卧病长安旅次,多雨生鱼,青苔及榻。常时车马之客,旧雨来,今雨不来。昔襄阳庞德公至老不入州府,而扬子云草元寂寞,多为后辈所亵,近似之矣。呜呼!冠冕之窟,名利卒卒,虽朱门之涂泥,士子不见其泥,矧抱疾穷巷之多泥乎?子魏子独踽踽然来,汗漫其仆夫,夫又不假盖,不见我病色,适与我神会。我弃物也,四十,无位,子不以官遇我,知我处顺故也。子挺生者也,无矜色,无邪气,必见用,则风后、力牧是已。于文章,则子游、子夏是已,无邪气故也,得正始故也。噫!所不至于道者,时或赋诗如曹、刘,谈话及卫、霍,岂少年壮志,未息俊迈之机乎?子魏子今年以进士调选,名隶东天官,告余将行,既缝裳,既聚粮,东人怵惕,笔劄无敌,谦谦君子,若不得已,知禄仕此始,吾党恶乎无述而止!
《漢語大詞典》:怪雨盲风(怪雨盲風)
《國語辭典》:天花 拼音:tiān huā
《漢語大詞典》:花雨
(1).花季所降的雨。 前蜀 贯休 《春山行》诗:“重叠太古色,濛濛花雨时。” 宋 向子諲 《水龙吟·绍兴甲子上元有怀京师》词:“更冥冥,一帘花雨。” 元 张雨 《次孙大方仙兴诗韵》:“花雨扫尘鸞帚溼,岛云承韈蜃楼昬。”
(2).佛教语。诸天为赞叹佛说法之功德而散花如雨。《仁王经·序品》:“时无色界雨诸香华,香如须弥,华如车轮。”后用为赞颂高僧颂扬佛法之词。 唐 李华 《润州鹤林寺故径山大师碑铭》:“十里花雨,四天香云,幢幡葢网,光蔽日月。” 唐 李白 《寻山僧不遇作》诗:“香云徧山起,花雨从天来。” 赵光荣 《里湖纪游》诗:“花雨散诸天,慈云广荫庇。”
(3).落花如雨。形容彩花纷飞。 郭沫若 《双倍的春天》诗序:“ 北京 市民夹道欢迎,花雨满天,欢雷震地,人人脸上都焕发出无上的喜意。”
(2).佛教语。诸天为赞叹佛说法之功德而散花如雨。《仁王经·序品》:“时无色界雨诸香华,香如须弥,华如车轮。”后用为赞颂高僧颂扬佛法之词。 唐 李华 《润州鹤林寺故径山大师碑铭》:“十里花雨,四天香云,幢幡葢网,光蔽日月。” 唐 李白 《寻山僧不遇作》诗:“香云徧山起,花雨从天来。” 赵光荣 《里湖纪游》诗:“花雨散诸天,慈云广荫庇。”
(3).落花如雨。形容彩花纷飞。 郭沫若 《双倍的春天》诗序:“ 北京 市民夹道欢迎,花雨满天,欢雷震地,人人脸上都焕发出无上的喜意。”
《漢語大詞典》:雨花
(1).雨中的花。 唐 李绅 《真娘墓》诗:“愁态自随风烛灭,爱心难逐雨花轻。” 前蜀 韦庄 《江南送李明府入关》诗:“雨花烟柳傍江邨,流落天涯酒一罇。” 明 何景明 《秋日杂兴》诗之二:“雨花风叶总堪怜,海燕江鸥各渺然。”
(2).雨水飘散时的小水花。 唐 刘长卿 《题灵祐和尚故居》诗:“风竹自吟遥入罄,雨花随泪共霑巾。” 元 乃贤 《卖盐妇》诗:“雨花洒盐盐作卤,背负空筐泪如缕。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记九》:“飞沫倒捲,屑玉腾珠,遥洒人衣面,白日间真如雨花雪片。”
(3).喻雪。 清 厉荃 《事物异名录·乾象·雪》:“ 杨维楨 《雪》诗:龙喷雨花天作瑞。”
(1).佛教故事。佛祖说法,诸天降众花,满空而下。 唐 杜甫 《谒文公上方》诗:“吾师雨花外,不下十年餘。” 仇兆鳌 注:“《续高僧传》: 法云 讲《法华经》,忽感天花,状如飞雪,满空而下,延於堂内,升空不坠。又 胜光寺 道宗 讲《大论》,天雨众花,旋绕讲堂,飞流户内。” 宋 林逋 《送昱师赴请姑苏》诗:“当知举如意,宝地雨花频。” 明 高启 《次韵灵隐复见心长老见寄兼简泐禅师》:“书到喜闻双径老,雨华新散满瑶京。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一四七:“道场馣馤雨花天, 长水 宗风在目前。”参阅《妙法莲华经·分别功德品》。
(2). 雨花台 的省称。 清 钱谦益 《金陵杂题绝句》之六:“抖擞征衫趂马蹄,临行渍酒 雨花 西。”
(2).雨水飘散时的小水花。 唐 刘长卿 《题灵祐和尚故居》诗:“风竹自吟遥入罄,雨花随泪共霑巾。” 元 乃贤 《卖盐妇》诗:“雨花洒盐盐作卤,背负空筐泪如缕。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记九》:“飞沫倒捲,屑玉腾珠,遥洒人衣面,白日间真如雨花雪片。”
(3).喻雪。 清 厉荃 《事物异名录·乾象·雪》:“ 杨维楨 《雪》诗:龙喷雨花天作瑞。”
(1).佛教故事。佛祖说法,诸天降众花,满空而下。 唐 杜甫 《谒文公上方》诗:“吾师雨花外,不下十年餘。” 仇兆鳌 注:“《续高僧传》: 法云 讲《法华经》,忽感天花,状如飞雪,满空而下,延於堂内,升空不坠。又 胜光寺 道宗 讲《大论》,天雨众花,旋绕讲堂,飞流户内。” 宋 林逋 《送昱师赴请姑苏》诗:“当知举如意,宝地雨花频。” 明 高启 《次韵灵隐复见心长老见寄兼简泐禅师》:“书到喜闻双径老,雨华新散满瑶京。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一四七:“道场馣馤雨花天, 长水 宗风在目前。”参阅《妙法莲华经·分别功德品》。
(2). 雨花台 的省称。 清 钱谦益 《金陵杂题绝句》之六:“抖擞征衫趂马蹄,临行渍酒 雨花 西。”
《漢語大詞典》:剪韭
见“ 翦春韭 ”。
《國語辭典》:旧雨(舊雨) 拼音:jiù yǔ
杜甫卧病客居长安时,忆故交老友,虽逢雨天,亦曾前来探视;而今新交的朋友则不然。语本唐。杜甫 〈秋述〉:「秋,杜子卧病长安旅次,多雨生鱼,青苔及榻。常时车马之客,旧,雨来;今,雨不来。」后遂以旧雨指老朋友。清。吴梅 〈临江仙。短衣羸马边尘紧〉词:「苦对南云思旧雨,杏花消息阑珊。」