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普雨法雨
截雨咒
请雨经
请雨法
宝雨经
雨花台
雷声大，雨点小
雨际时
一音普应，一雨普滋
雨水变异难
万流大雨不增不减
能降甘雨
普受大雨
无雨地
佛类词典（续上）
师雨普雨法雨
截雨咒
请雨经
请雨法
宝雨经
雨花台
雷声大，雨点小
雨际时
一音普应，一雨普滋
雨水变异难
万流大雨不增不减
能降甘雨
普受大雨
无雨地
师雨
【佛学大辞典】
（术语）师为法师，雨为雨安居，即夏腊也，谓某师之夏腊若干也。玄应音义二十五曰：「师雨，谓雨安居也，言师若干夏腊也。」即言师之法腊也。
（术语）师为法师，雨为雨安居，即夏腊也，谓某师之夏腊若干也。玄应音义二十五曰：「师雨，谓雨安居也，言师若干夏腊也。」即言师之法腊也。
普雨法雨
【佛学大辞典】
（譬喻）普雨法雨，润诸草木，譬佛之说法为雨也。法华经化城喻品曰：「唯愿天人尊，转无上法轮，击于大法鼓，而吹大法螺，普雨大法雨，度无量众生。」
（譬喻）普雨法雨，润诸草木，譬佛之说法为雨也。法华经化城喻品曰：「唯愿天人尊，转无上法轮，击于大法鼓，而吹大法螺，普雨大法雨，度无量众生。」
截雨咒
【佛学大辞典】
（真言）祈雨止之神咒。见密咒圆因往生集。
（真言）祈雨止之神咒。见密咒圆因往生集。
请雨经
【佛学大辞典】
（经名）大云轮请雨经之略名。
（经名）大云轮请雨经之略名。
请雨法
【佛学大辞典】
（修法）依大云轮请雨经所说，劝请诸大龙王，以祈雨之法也。
（修法）依大云轮请雨经所说，劝请诸大龙王，以祈雨之法也。
宝雨经
【佛学大辞典】
（经名）十卷，唐达摩流支译，一名显授不退转菩萨记。佛于伽耶山顶放光明，遍照十方，摄入面门，授记于月光天子，当于支那国作女王。东方莲华眼佛世界止一切盖菩萨来问一百一事，佛以十法答之。
（经名）十卷，唐达摩流支译，一名显授不退转菩萨记。佛于伽耶山顶放光明，遍照十方，摄入面门，授记于月光天子，当于支那国作女王。东方莲华眼佛世界止一切盖菩萨来问一百一事，佛以十法答之。
雨花台
【俗语佛源】
在南京中华门外，是个高约100米的平旷山岗，因历代的革命史迹而名扬中外。南宋抗金英雄杨邦义，大义凛然，拒绝金兵劝降，在山下被剖心而殉国。太平军曾在这里同清军数次血战。辛亥革命军曾在此奋战，今有阵亡将士人马冢。1927年「四·一二」政变后，许多革命志士被反动派杀害在此，今建有雨花台革命烈士陵园和纪念碑。传说佛说法时，诸天神飘洒香花以示赞叹，形成壮观的景象，佛家称为「雨花瑞」。后来，「雨花」又不限于佛说法了。梁武帝信佛，也善于讲经，相传他「常披袈裟，讲《放光般若经》，感得天花乱坠，地变琉璃」（《碧岩录》第一则评唱）。梁武帝又延请高僧云光法师在建业（今南京）城南讲经，据说当时花雨坠落，著地化为美丽的雨花石。云光说法处的山岗平广如台，故称雨花台。（见南朝梁·慧皎的《高僧传》）（李明权）
在南京中华门外，是个高约100米的平旷山岗，因历代的革命史迹而名扬中外。南宋抗金英雄杨邦义，大义凛然，拒绝金兵劝降，在山下被剖心而殉国。太平军曾在这里同清军数次血战。辛亥革命军曾在此奋战，今有阵亡将士人马冢。1927年「四·一二」政变后，许多革命志士被反动派杀害在此，今建有雨花台革命烈士陵园和纪念碑。传说佛说法时，诸天神飘洒香花以示赞叹，形成壮观的景象，佛家称为「雨花瑞」。后来，「雨花」又不限于佛说法了。梁武帝信佛，也善于讲经，相传他「常披袈裟，讲《放光般若经》，感得天花乱坠，地变琉璃」（《碧岩录》第一则评唱）。梁武帝又延请高僧云光法师在建业（今南京）城南讲经，据说当时花雨坠落，著地化为美丽的雨花石。云光说法处的山岗平广如台，故称雨花台。（见南朝梁·慧皎的《高僧传》）（李明权）
雷声大，雨点小
【俗语佛源】
原为禅语。《景德传灯录·大法眼文益禅师》载：「有僧问：『从上宗乘事如何履践？』文益答道：『雷声甚大，雨点全无。』」这句机锋话的含意是说，该僧提出了一个大问题，来势很大，但是完全没有「见性」。文益主张「佛法现成，一切具足」；「不著他求，尽由心造」。提出「如何履践」之类问题，就不免涉于「他求」而不「现成」了。后俗语衍为「雷声大，雨点小」，谓虚张声势，说得多，做得少。如鲁迅《因太炎先生而想起的二三事》：「写完题目，就有些踌蹰，怕空话多于本文，就是俗语之所谓『雷声大，雨点小』。」（李明权）
原为禅语。《景德传灯录·大法眼文益禅师》载：「有僧问：『从上宗乘事如何履践？』文益答道：『雷声甚大，雨点全无。』」这句机锋话的含意是说，该僧提出了一个大问题，来势很大，但是完全没有「见性」。文益主张「佛法现成，一切具足」；「不著他求，尽由心造」。提出「如何履践」之类问题，就不免涉于「他求」而不「现成」了。后俗语衍为「雷声大，雨点小」，谓虚张声势，说得多，做得少。如鲁迅《因太炎先生而想起的二三事》：「写完题目，就有些踌蹰，怕空话多于本文，就是俗语之所谓『雷声大，雨点小』。」（李明权）
雨际时
【三藏法数】
谓从五月十六日至九月十五日为雨时也。
谓从五月十六日至九月十五日为雨时也。
一音普应，一雨普滋
【三藏法数】
谓佛一音说法，平等普应，大小机器，皆得利益。如大地草木，一雨普滋，故不分也。
谓佛一音说法，平等普应，大小机器，皆得利益。如大地草木，一雨普滋，故不分也。
雨水变异难
【三藏法数】
谓阴阳不顺，大水漂没，冬雨，夏雪，冬行雷电，夏雨霜雹或雨赤黑等水，或雨土石沙砾，江河逆流，如是种种灾异，是为雨水变异难。
谓阴阳不顺，大水漂没，冬雨，夏雪，冬行雷电，夏雨霜雹或雨赤黑等水，或雨土石沙砾，江河逆流，如是种种灾异，是为雨水变异难。
万流大雨不增不减
【三藏法数】
谓如来所说涅槃之法，广谈佛性，盛演圆常，平等清净，不生不灭；众生诸佛，同一觉源，曾无有异。如经所说，无边际故，无始终故，常住不生不灭故，一切众生悉平等故，一切佛性同一性故，犹万流大雨之归大海，而不增不减也。
谓如来所说涅槃之法，广谈佛性，盛演圆常，平等清净，不生不灭；众生诸佛，同一觉源，曾无有异。如经所说，无边际故，无始终故，常住不生不灭故，一切众生悉平等故，一切佛性同一性故，犹万流大雨之归大海，而不增不减也。
能降甘雨
【三藏法数】
谓此珠势力，能令恶龙不降恶雨，若其降者，必清净甘雨也。
谓此珠势力，能令恶龙不降恶雨，若其降者，必清净甘雨也。
普受大雨
【三藏法数】
此喻法云地菩萨修行，入佛智海，获护世功德，能受如来大法云雨而无厌足也。
此喻法云地菩萨修行，入佛智海，获护世功德，能受如来大法云雨而无厌足也。
无雨地
【三藏法数】
谓多旱无雨之处，忌于结界建坛，诵咒作法，以其泉源枯竭，人多渴乏，绝于助缘，行法难成也。
谓多旱无雨之处，忌于结界建坛，诵咒作法，以其泉源枯竭，人多渴乏，绝于助缘，行法难成也。