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《國語辭典》:致志  拼音:zhì zhì
1.振奋志气。《左传。僖公二十二年》:「声盛致志,鼓儳可也。」
2.专一志向。《孟子。告子上》:「不专心致志,则不得也。」
《漢語大詞典》:注心
(1).集中心意,专心;关心。 三国 魏 曹植 《求通亲表》:“至於注心皇极,结情紫闥,神明知之矣。”太平广记卷五八引 前蜀 杜光庭 《集仙录·魏夫人》:“闻子密纬真气,注心三清,勤苦至矣。” 宋 曾巩 《回运使郎中状》:“自簿书期会之纤悉,莫不注心。” 黄焯 《记先从父季刚先生师事余杭仪征两先生事》:“惟 章君 撰著多已刊行,而先从父批校之説文广韵尔雅合数十万言,迄未定稿……此则学术界所尝注心者也。”
(2).倾心。 三国 魏 嵇康 《答〈难养生论〉》:“饥飱者,於将获所欲,则悦情注心;饱满之后,释然疏之,或有厌恶。” 唐 王琚 《美女篇》:“何能见此不注心,惜无媒氏为传音。” 宋 曾巩 《上欧阳学士第二书》:“不敢望於众人,而独注心於大贤也。”
《國語辭典》:总会(總會)  拼音:zǒng huì
1.总合会聚。汉。郑玄《六蓺论》:「孔子以六蓺题目不同,指意殊别,恐道离散,后世莫知根源,故作孝经以总会之。」《文选。张衡。西京赋》:「总会仙倡,戏豹舞罴。」
2.公益社团的最高机关。如:「中国灾胞救助总会」。
3.各分会的总机关。
《漢語大詞典》:储思(儲思)
(1).谓专心致志,集中心思。 汉 扬雄 《剧秦美新》:“岂知 新 室委心积意,储思垂务,旁作穆穆,明旦不寐,勤勤恳恳者,非 秦 之为与?” 唐 刘禹锡 《机汲记》:“工也储思环视,相面势而经营之。” 明 宋濂 《调息解》:“ 越 西有 仙华生 ,遯迹林垌,槁木其形,储思於玄玄之域,游神乎太清之庭。”
(2).谓一心一意地寻求。文苑英华卷七九四引 宋 张君房 《长恨歌传》:“在位岁久,倦乎旰食,始委国政于右丞相。端拱深居,储思国色。”
《國語辭典》:主人公  拼音:zhǔ rén gōng
1.对主人的尊称。唐。韩愈 咏灯花同侯十一诗:「更烦将喜事,来报主人公。」也称为「主人翁」。
2.小说戏剧中的主要人物。
《國語辭典》:主人  拼音:zhǔ rén
1.拥有主权的人。《三国演义》第五六回:「今日皇叔做了东吴女婿,便是鲁肃主人,如何敢坐?」《儒林外史》第五回:「便是管事的管家、家人、媳妇、丫鬟、使女黑压压的几十个人,都来磕了主人、主母的头。」
2.东家,相对于宾客而言。《文选。潘岳。笙赋》:「酒酣徒扰,乐阙日移,疏客始阑,主人微疲。」《儒林外史》第二回:「金有馀只得用了几个小钱,一夥客人都也同了去看,又央及行主人领著。」
《漢語大詞典》:金市
指古代大城市里金银店铺集中的街市。亦泛指繁华的街市。 晋 陆机 《洛阳记》:“ 洛阳 凡三市,大市名曰金市。” 唐 李白 《少年行》之二:“ 五陵 年少金市东,银鞍白马度春风。” 明 王世贞 《送周一之从大将军出塞》诗:“归来天子赐汤沐,咲拥如花金市间。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第二章第五节:“诸书所记行名,有金银行(又称金市)、铁行、太衣行、绢行。”
《國語辭典》:专修(專修)  拼音:zhuān xiū
精修,专门修理。如:「这家电器行专修冷气、冰箱和电视等家电用品。」
《國語辭典》:逸诗(逸詩)  拼音:yì shī
未收入《诗经》中的古诗。清。桂馥《札朴。卷二。温经。逸诗》:「古者谣谚皆谓之诗,其采于遒人者,如国风是也。未采者,传闻里巷,凡周秦诸书引诗不在四家编内者,皆得之传闻,故曰逸诗。」
《國語辭典》:市曹  拼音:shì cáo
1.商店聚集的地方。古时多于此处决罪犯。《五代史平话。唐史。卷上》:「军中有讹言煽惑人心,及强夺百姓一钱的,皆拿赴军前,枭首市曹。」《初刻拍案惊奇》卷七:「玄宗怒极,喝令:『绑出斩首!』刀斧手得旨,推出市曹斩讫。」
2.比喻买卖官爵。《魏书。卷一五。昭成子孙传。常山王遵传》:「迁吏部尚书,纳货用官,皆有定价,大郡二千匹,次郡一千匹,下郡五百匹,其馀受职各有差,天下号曰:『市曹』。」
《國語辭典》:齐集(齊集)  拼音:qí jí
聚集、汇聚。《红楼梦》第一六回:「一日,正是贾政生辰,宁荣二处人丁都齐集庆贺,热闹非常。」
分類:集合集中
《國語辭典》:齐截(齊截)  拼音:qí jie
1.整齐。如:「他的字写得相当齐截,所以老师派他去参加书法比赛。」也作「齐结」。
2.齐全。《红楼梦》第一一○回:「我上头挨了好些说,为的是你们不齐截,叫人笑话。」
《國語辭典》:注定  拼音:zhù dìng
我国传统文化的一种宿命思想,以为个人或团体的一切遭遇或变化,上天早已决定,非人力所能更易。宋。戴复古望江南。石屏老〉词:「注定一生知有命,老来万事付无心。」元。关汉卿《玉镜台》第四折:「从今后姻缘注定姻缘簿,相思还彻相思苦。」也作「注定」。
《國語辭典》:注定(註定)  拼音:zhù dìng
我国传统文化的一种宿命思想,以为个人或团体的一切遭遇或变化,上天早已决定,非人力所能更易。《醒世姻缘传》第八三回:「人生饮啄,冥冥神鬼安排著,招不即来辞不脱,簿中注定,点点无容错。」《红楼梦》第五七回:「管姻缘的有一位月下老人,预先注定,暗里只用一根红丝,把这两个人的脚绊住,凭你两家隔著海,隔著国,有世仇的,也终久有机会作了夫妇。」《镜花缘》第六三回:「若行止无亏,榜上注定该有此人,莫讲赴试文书,即使考卷遗失,亦有何妨!」也作「注定」。
《漢語大詞典》:来舍(來舍)
回归而有所定止。表示安定而集中。庄子·知北游:“若正汝形,一汝视,天和将至;摄汝知,一汝度,神将来舍。” 成玄英 疏:“收摄私心,令其平等,专一志度,令无放逸,汝之精神自来舍止。”
《國語辭典》:定神  拼音:dìng shén
1.凝神、专注。汉。班固竹扇赋〉:「来风辟暑致清凉,安体定神达消息。」《老残游记》第一二回:「及至定神看去,方才看出那是云那是山来。」
2.遭受惊吓后,稳定心神。《老残游记二编》第二回:「德夫人等惊魂未定,并未听见,直至到了元宝店门口停了轿,逸云来掺德夫人,替他把绢子除下,德夫人方立起身来,定了定神。」
《國語辭典》:市区(市區)  拼音:shì qū
城市范围内所包括的区域,通常指人口、建筑物密集,商业繁荣的地区。
《漢語大詞典》:思至
(1).谓灵感到来,思想集中。后汉书·朱穆传:“及壮耽学,鋭意讲诵,或时思至,不自知亡失衣冠,颠队阬岸。”
(2).谓由思考而得。 南朝 梁 沈约 《谢灵运传论》:“至於高言妙句,音韵天成,皆闇与理合,匪由思至。”