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词典(续上)
雅洁
雅号
雅训
洪雅
都雅
雅识
淹雅
雅态
广雅
方雅
南雅
风雅颂
雅旨
雅谊
雅名
《國語辭典》:雅洁(雅潔)  拼音:yǎ jié
雅正简洁。《元史。卷一九○。儒学传二。戴表元传》:「故其学博而肆,其文清深雅洁,化陈腐为神奇。」
《國語辭典》:雅号(雅號)  拼音:yǎ hào
尊称他人名字的用语。唐。皮日休〈太湖诗。孤园寺〉:「雅号曰胜力,亦闻师佛氏。」
《漢語大詞典》:雅训(雅訓)
(1).雅正的教训。 汉 刘歆 《与扬雄书从取〈方言〉》:“ 歆 虽不遘过庭,亦克识先君雅训。”《燕丹子》卷上:“ 丹 不肖,生於僻陋之国,长於不毛之地,未尝得覩君子雅训、达人之道也。” 唐 马总 意林·正部:“言成雅训,辞作典謨。”
(2).正确的训释。 清 曾国藩 《复李眉生书》:“即就《通鑑》异詁之字偶一钞记……久之,多识雅训,不特譬喻虚实二门可通,即其他各门亦可触类旁通而贯彻矣。”
(3).典雅纯正。 明 方孝孺 《题胡仲申先生撰〈韩复阳墓铭〉后》:“然其操履高介,文章雅训,当世之士多自谓不能及之。”
《漢語大詞典》:洪雅
谓才德高尚。 唐 贾公彦 《序〈周礼〉废兴》:“ 众 ( 郑众 ) 逵 ( 贾逵 )洪雅博闻,又以经书记转相证明为解。”
分類:才德高尚
《國語辭典》:都雅  拼音:dū yǎ
闲雅、娴美。《北史。卷六四。列传。韦孝宽》:「冲容貌都雅,宽厚得众心,抚靺羯、契丹,皆能致其死力。」
分類:美好闲雅
《漢語大詞典》:雅识(雅識)
高明的识见。三国志·魏志·崔琰传“ 太祖 亦敬惮焉” 裴松之 注引《先贤行状》:“ 琰 清忠高亮,雅识经远。” 南朝 梁 刘孝绰 《为鄱阳嗣王初让雍州表》:“犹当 王戎 雅识, 羊祜 尚义。”
分類:高明识见
《國語辭典》:淹雅  拼音:yān yǎ
学识渊博,人品宽宏儒雅。《晋书。卷七七。陆晔传》:「器量淹雅,弱冠有美名。」《十国春秋。卷二七。南唐。陈乔传》:「乔风度淹雅,小心守法度。」
《分类字锦》:雅态(雅态)
李咸用 萱草诗 祗应怜雅态,未必解忘忧。
分类:萱花
《国语辞典》:广雅(广雅)  拼音:guǎng yǎ
书名。三国魏张揖撰,十卷。由《尔雅》旧目所增广,为研究古代词汇和训诂的重要资料。清朝王念孙著有《广雅疏證》,甚为精审。
《漢語大詞典》:方雅
(1).雅正。晋书·蔡谟传:“ 謨 性方雅。丞相 王导 作女伎,施设牀席。 謨 先在坐,不悦而去。”南史·何点传:“ 点 明目秀眉,容貌方雅。” 唐 王勃 《平台秘略论·善政》:“守方雅以调蕃政,用公直而掌朝论。”新唐书·孔纬传:“ 纬 方雅,疾恶若讎,中外闻风,未绳輒肃。”
(2).谓诗文旨意方正风雅。 唐 高仲武 中兴间气集·崔拾遗:“ 崔拾遗 文彩炳然,意思方雅。” 况周颐 蕙风词话卷三:“窃谓词学自 宋 迄 元 ,乃至 云閒 等辈,清妍婉润,未坠方雅之遗。”
(3).指方正风雅的诗文家。 清 谭献 《唐诗录序》:“折衷诗教,匪用爱憎,庶閎达方雅,与为商榷云尔。”
(4).指门第高雅。晋书·列女传·周顗母李氏:“ 顗 等既长, 络秀 谓之曰:‘我屈节为汝家作妾,门户计耳。汝不与我家为亲亲者,吾亦何惜餘年!’ 顗 等从命。由此 李氏 遂得为方雅之族。”
《漢語大詞典》:南雅
诗经中的《周南》《召南》《小雅》《大雅》。 宋 陈傅良 《送谢倅景英赴阙》诗:“言诗必《南雅》、自《鄶》吾无讥。”
《漢語大詞典》:风雅颂
诗经的三个组成部分。诗·大序认为风是用于教化、讽刺的作品;雅是反映王室政治成败得失的作品;颂是赞美君主、祭祀神灵的作品。这一说法在古代具有很大影响。现在一般认为风是古代各地方的民间乐歌;雅是西周王畿(今陕西中部)的乐歌;颂是宗庙祭祀用的乐歌,其中部分是舞曲。
《漢語大詞典》:雅旨
雅正的意旨。亦用为敬词。 南朝 梁 沈约 《〈武帝集〉序》:“究淹中之雅旨,尽曲臺之奥义。”旧唐书·儒学传赞:“儒道玄机,圣人雅旨。”
《漢語大詞典》:雅谊(雅誼)
犹厚意。 明 文徵明 《病中承次河携樽过访》诗:“高轩恰似清风到,雅谊还同夏日长。”
《漢語大詞典》:雅名
谓名声美好。 明 胡应麟 少室山房笔丛·经籍会通三:“ 洪 ( 洪迈 )雅名博洽,然於诸史《艺文志》不甚究心。”
分類:名声美好