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雁塔
雁书
雁王
雁门
护雁
雁塔题名
隋炀帝(庙号 世祖 世称 锦帆天子 别称 阿𡡉 杨广 名 英 晋王、雁门郡公 炀皇帝 )
田仁恭(字 长贵 雁门郡公 敬 )
王智兴(字 匡谏 雁门郡王 )
田绪( 雁门郡王 )
朱汉宾(字 绩臣 世称 朱落雁 贞惠 )
田武(字 德伟 雁门郡开国公 )
周贯(号 木雁子 )
佛类词典(续上)
雁宇雁塔
雁书
雁王
雁门
护雁
雁塔题名
其它辞典
田弘(别称 纥干广略 字 广略 纥干 雁门郡公 )隋炀帝(庙号 世祖 世称 锦帆天子 别称 阿𡡉 杨广 名 英 晋王、雁门郡公 炀皇帝 )
田仁恭(字 长贵 雁门郡公 敬 )
王智兴(字 匡谏 雁门郡王 )
田绪( 雁门郡王 )
朱汉宾(字 绩臣 世称 朱落雁 贞惠 )
田武(字 德伟 雁门郡开国公 )
周贯(号 木雁子 )
人物简介
中国历代人名大辞典
【生卒】:?—574 【介绍】: 北周高平人,字广略。初从万俟丑奴。在原州归尔朱天光。入关,归宇文泰,多战功,授原州刺史,赐姓纥干,累加骠骑大将军、开府仪同三司。孝闵帝即位,进爵雁门郡公。武帝时进柱国大将军,历大司空、迁少保。出为襄州刺史。卒。
人物简介
中国历代人名大辞典
【生卒】:569—618 【介绍】: 即杨广。隋朝皇帝。一名英,小字阿𡡉。文帝次子。开皇二年封晋王,九年统军灭陈,历任并州、扬州总管,镇守一方。开皇二十年勾结杨素谗陷兄杨勇,夺得太子位。仁寿四年乘父病重杀之自立。即位后,好大喜功,屡兴兵戎,穷奢极欲,大兴土木。造西苑,置离宫,开运河沟通海河、黄河、淮河、长江水系;修长城,辟驰道,种种工程所役人民以百万计,致生产严重破坏,饥馑不绝,民怨沸腾,群雄蜂起。后南巡江都,沉溺酒色,为宇文化及所杀。在位十四年。全隋文·卷四
帝讳广,一名英,小字阿𡡉,文帝第二子。周末封雁门郡公。开皇元年,封晋王,拜柱国、并州总管。寻授武卫大将军,进上柱国、河北道行台、尚书令。转淮南道行台,徵拜雍州牧、内史令,进太尉。复拜并州总管,徙扬州总管,镇江都。二十年十一月,立为皇太子。仁寿四年七月,即位。明年,改元大业。在位十四年。为宇文化及等所弑,谥曰炀皇帝。有《集》五十五卷。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 隋平凉长城人,字长贵。北周时以明经为掌式中士。从宇文护征伐,有功,累迁至幽州总管,封雁门郡公。杨坚为丞相,进位大将军。入隋,拜太子太师,见宠。以右武卫大将军卒,谥敬。
人物简介
中国历代人名大辞典
【生卒】:758—836 【介绍】: 唐怀州温人,字匡谏。少骁锐。累历滕、丰、沛、狄四镇将。宪宗元和间讨吴元济,伐李师道,以功进侍御史、御史中丞。穆宗长庆初平河朔乱,诏充武宁军节度使。文宗大和初,平李同捷叛,诏拜检校司徒、同中书门下平章事,册拜太傅,封雁门郡王,进兼侍中。改忠武、河中、宣武三节度。卒。唐诗大辞典 修订本
【生卒】:758—836 字匡谏,怀州温(今河南温县)人。德宗建中二年(781)为徐州镇将,累立战功。宪宗元和十五年(820)迁沂州刺史。穆宗长庆元年(821)任武宁军节度副使,二年逐节度使崔群。朝廷无奈授节钺。文宗大和三年(829)封雁门郡王。六年徙忠武军节度使,七年移镇河中,九年移镇宣武。开成元年(836)卒。生平见《旧唐书》、《新唐书》本传。《全唐诗》存诗1首。
人物简介
中国历代人名大辞典
【生卒】:764—796 【介绍】: 唐平州卢龙人。田承嗣第六子。承嗣将卒,以诸子年幼,命从子悦知节度。绪素怨悦,与左右杀之。众推绪为留后,遣使者听命,诏拜为节度使。德宗贞元元年诏配嘉诚公主,加驸马都尉,封雁门郡王。后死于暴疾。
人物简介
中国历代人名大辞典
【生卒】:872—935 【介绍】: 五代时亳州谯人,字绩臣。有胆力。朱温收为养子。随温攻郓。郓州朱瑾募军中骁勇者,黥双雁于其颊,号“雁子都”。温乃更选勇士号“落雁都”,以汉宾为指挥使,人称朱落雁。历磁、滑、宋、亳、曹五州刺史,安远军节度使。入后唐,庄宗罢为右龙武统军,明宗时以太子少保致仕,卒。晋高祖时谥贞惠。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 五代时大名元城人,字德伟。少有拳勇,初事后唐庄宗为小校,历迁胜节指挥使。后晋高祖天福初授金州防御使,累官至潞州大都督府长史、检校太傅,封雁门郡开国公。性鲠直,有治绩。以疾卒。
雁宇
【佛学大辞典】
(堂塔)又作雁堂。佛堂之异名。善见律十曰:「高阁讲堂者,于大林作堂,堂形如雁子,一切具足,为佛作此堂也。」
(堂塔)又作雁堂。佛堂之异名。善见律十曰:「高阁讲堂者,于大林作堂,堂形如雁子,一切具足,为佛作此堂也。」
雁塔
【佛学大辞典】
(堂塔)西域记九曰:「有窣堵波,谓亘娑Ham%sa,唐言雁。昔此伽蓝。习玩小乘,小乘渐教也。故开三净之肉。而此伽蓝,遵而不坠,其后三净,求不时获。有比丘经行,忽见群雁飞翔,戏言曰:今日众僧中,食不充。摩诃萨埵,宜知是时,言声未绝,一雁退飞,当其僧前,投身自殒。比丘见已,具白众僧,闻者悲感。咸相谓曰:如来设法,导诱随机,我等守愚,遵行渐教。大乘者正理也。宜改先执,务从圣旨。此雁垂诫,诚为明导,宜旌厚德。传记终古,于是建窣堵波,式照遗烈,以彼死雁,瘗其下焉。」【又】古欢堂集杂著五、西京记曰:唐慈恩寺西院浮图,高三百尺。永徽五年,沙门玄奘造。国人谓之雁塔,塔在朱雀街第十五坊,南临黄渠,木竹阴翳,最于京师。沈佺期诗曰:「雁塔丹青古,龙池岁月深。」即此。唐故事,进士及第,列名于慈恩寺塔,谓之雁塔题名。塔以石为壁,唐人游观,留题甚多。不特进士题名而已,塔屡遭火,断石遗字犹有存者。
(堂塔)西域记九曰:「有窣堵波,谓亘娑Ham%sa,唐言雁。昔此伽蓝。习玩小乘,小乘渐教也。故开三净之肉。而此伽蓝,遵而不坠,其后三净,求不时获。有比丘经行,忽见群雁飞翔,戏言曰:今日众僧中,食不充。摩诃萨埵,宜知是时,言声未绝,一雁退飞,当其僧前,投身自殒。比丘见已,具白众僧,闻者悲感。咸相谓曰:如来设法,导诱随机,我等守愚,遵行渐教。大乘者正理也。宜改先执,务从圣旨。此雁垂诫,诚为明导,宜旌厚德。传记终古,于是建窣堵波,式照遗烈,以彼死雁,瘗其下焉。」【又】古欢堂集杂著五、西京记曰:唐慈恩寺西院浮图,高三百尺。永徽五年,沙门玄奘造。国人谓之雁塔,塔在朱雀街第十五坊,南临黄渠,木竹阴翳,最于京师。沈佺期诗曰:「雁塔丹青古,龙池岁月深。」即此。唐故事,进士及第,列名于慈恩寺塔,谓之雁塔题名。塔以石为壁,唐人游观,留题甚多。不特进士题名而已,塔屡遭火,断石遗字犹有存者。
雁书
【佛学大辞典】
(本生)佛之前生谭。往昔波罗捺王摩诃罗阇有二子,名善友恶友。兄欲得如意珠恤国人,与弟恶友共入大海得珠,弟嫉之,夺珠,刺兄眼,归谓没于水,父母恸哭,后兄眼恢复,在利师跋国。宫廷初饲一白雁,闻其主不幸,悲呜宛转。母夫人为作书系于雁颈,雁飞到利师跋国,见善友飞呜。善友知父母悲哀,作手书又系于其雁,雁归,父母审事情,即杻械恶友迎善友。其时恶友即提婆达多,善友即今之佛。见大方便佛报恩经四(恶友品)。
(本生)佛之前生谭。往昔波罗捺王摩诃罗阇有二子,名善友恶友。兄欲得如意珠恤国人,与弟恶友共入大海得珠,弟嫉之,夺珠,刺兄眼,归谓没于水,父母恸哭,后兄眼恢复,在利师跋国。宫廷初饲一白雁,闻其主不幸,悲呜宛转。母夫人为作书系于雁颈,雁飞到利师跋国,见善友飞呜。善友知父母悲哀,作手书又系于其雁,雁归,父母审事情,即杻械恶友迎善友。其时恶友即提婆达多,善友即今之佛。见大方便佛报恩经四(恶友品)。
雁王
【佛学大辞典】
(杂名)佛之异名。与鹅王同。以佛三十二相中,手足一一指间。如雁如鹅,有缦网交络也。智度论四曰:「五者手足指缦网相,如雁王,张指则现,不张则不现。」
(杂名)佛之异名。与鹅王同。以佛三十二相中,手足一一指间。如雁如鹅,有缦网交络也。智度论四曰:「五者手足指缦网相,如雁王,张指则现,不张则不现。」
雁门
【佛学大辞典】
(杂语)以佛曰雁王,故佛门曰雁门。【又】(人名)净土论注记主梁昙鸾之称号。以师为雁门人也。唐高僧传六曰:「释昙鸾,或为峦,未详其氏,雁门人也。」
(杂语)以佛曰雁王,故佛门曰雁门。【又】(人名)净土论注记主梁昙鸾之称号。以师为雁门人也。唐高僧传六曰:「释昙鸾,或为峦,未详其氏,雁门人也。」
护雁
【佛学大辞典】
(本生)阿阇世王于过去为大王时,见群雁之慕雁王,有感于心,遂发慈心,誓不复捕雁。(参见:报恩经四。见雁)。性灵集九曰:「护雁之爱弘深。驱龙之威益猛。」
(本生)阿阇世王于过去为大王时,见群雁之慕雁王,有感于心,遂发慈心,誓不复捕雁。(参见:报恩经四。见雁)。性灵集九曰:「护雁之爱弘深。驱龙之威益猛。」
雁塔题名
【俗语佛源】
雁塔,亦名大雁塔,在今长安慈恩寺,是唐永徽三年(652)由玄奘法师所建。据《大唐西域记》卷九说,当年慈恩寺僧众修习小乘法,喜食三种净肉(即眼不见杀,耳不闻杀,不为我而杀),时有比丘见天空双雁飞鸣,遂思念:「若得此雁可充饥食。忽有一雁堕地下自殒。众曰:『此雁垂诫,宜旌彼德。』(遂)于瘗雁为塔。」长安为唐代首都,自神龙年(705)以来,凡进士及第,皆列名于慈恩寺塔,谓之「雁塔题名」,遂成为考中进士的代称。五代·王定保《唐摭言》卷三:「进士题名,自神龙之后,过关宴后,率皆期集于慈恩塔下题名。」《南部新书》说:「韦肇,初及第,偶于寺塔题名,后进慕效之。」后来苏轼、苏辙等登科第者皆曾题名于塔上。唐代进士于曲江宴赏之暇,也有题诗于塔上的,如杨载《送完者都知同》:「姓名题雁塔,谱牒记龙沙」;林光新《次韵奉酬赵校书子直》「雁塔新题墨未干,去年灯火向秋阑。」所以又有「雁塔题诗」之说。唐杜甫、岑参等大诗人赏唱和题诗于塔上,至今仍传为美谈。(无名氏)
雁塔,亦名大雁塔,在今长安慈恩寺,是唐永徽三年(652)由玄奘法师所建。据《大唐西域记》卷九说,当年慈恩寺僧众修习小乘法,喜食三种净肉(即眼不见杀,耳不闻杀,不为我而杀),时有比丘见天空双雁飞鸣,遂思念:「若得此雁可充饥食。忽有一雁堕地下自殒。众曰:『此雁垂诫,宜旌彼德。』(遂)于瘗雁为塔。」长安为唐代首都,自神龙年(705)以来,凡进士及第,皆列名于慈恩寺塔,谓之「雁塔题名」,遂成为考中进士的代称。五代·王定保《唐摭言》卷三:「进士题名,自神龙之后,过关宴后,率皆期集于慈恩塔下题名。」《南部新书》说:「韦肇,初及第,偶于寺塔题名,后进慕效之。」后来苏轼、苏辙等登科第者皆曾题名于塔上。唐代进士于曲江宴赏之暇,也有题诗于塔上的,如杨载《送完者都知同》:「姓名题雁塔,谱牒记龙沙」;林光新《次韵奉酬赵校书子直》「雁塔新题墨未干,去年灯火向秋阑。」所以又有「雁塔题诗」之说。唐杜甫、岑参等大诗人赏唱和题诗于塔上,至今仍传为美谈。(无名氏)