《駢字類編》：鸠雁（鳩鴈） 拼音：
孔丛子去阴就阳者谓之阳鸟鸠雁是也
《駢字類編》：九雁 拼音：
《易林》：九雁列阵，雌独不群。为罾所牵，死于庖人。
《AI词典》：箭穿着雁口 拼音：jiàn chuān zhe yàn kǒu
俗语，比喻闭口不言、缄默不语。因箭穿透雁的嘴部，雁无法鸣叫，故以此类比人不肯出声说话。
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《駢字類編》：鲫雁（鯽雁） 拼音：
《水经注》：「江之左岸有巴乡村，村侧有溪，溪水伏流径平头山内，通南浦故县陂湖。其地平旷，有湖泽，中有菱芡鲫雁，不异外江。」
《AI词典》：落雁沉鱼（落雁沉魚） 拼音：luò yàn chén yú
形容女子容貌极其美丽动人，典出“昭君出塞时大雁见其美貌落下平沙”“西施浣纱时游鱼见其美貌沉入水底”的传说。
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《國語辭典》：落雁沉鱼（落雁沉魚） 拼音：luò yàn chén yú
形容女子的容貌美丽。参见「沉鱼落雁」条。元。刘庭信〈粉蝶儿。步锦袜蹙金莲〉曲：「恰便似落雁沉鱼，羞花闭月，香娇玉嫩。」《聊斋志异。卷三。毛狐》：「子且无一金之福，落雁沉鱼，何能消受？」
《高级汉语词典》：落雁沉鱼
形容女子貌美所用之词
《駢字類編》：墨雁 拼音：
《画鉴》：宋宗室如千里、希远皆得丹青之妙。如大年小景墨雁杂禽又出寻常宗室笔墨之外者。
《韻府拾遺 諫韻》：两三行雁（兩三行雁） 拼音：
朱淑真诗：枫叶醉红秋色里，两三行雁夕阳中。
《AI词典》：雁奴 拼音：yàn nú
1. 雁群中专司警戒的雁。夜间雁群栖息时，常由其值守瞭望，遇惊扰则鸣叫示警，以保护雁群。
2. 比喻忠诚职守、担当警戒重任的人，多用来称颂恪尽职守的警戒人员或侍从护卫。
3. 比喻尽心尽责却反遭误解、伤害的人。典出雁奴因反复报警被雁群厌弃，最终致雁群被捕的故事，后以此喻指尽责却蒙冤的对象。
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2. 比喻忠诚职守、担当警戒重任的人，多用来称颂恪尽职守的警戒人员或侍从护卫。
3. 比喻尽心尽责却反遭误解、伤害的人。典出雁奴因反复报警被雁群厌弃，最终致雁群被捕的故事，后以此喻指尽责却蒙冤的对象。
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《國語辭典》：雁奴 拼音：yàn nú
《AI词典》：书空匠（書空匠） 拼音：shū kōng jiàng
指只会空发议论、无真才实学的文人，含嘲讽意。出自宋·孙光宪《北梦琐言》卷七：“唐末李洞……尝谒蜀相王建，献诗……建恶之，谓客曰：‘此人乃书空匠耳。’”
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分類：雁
《AI词典》：书空（書空） 拼音：shū kōng
1. 用手指在空中虚划字形。典出南朝宋刘义庆《世说新语·黜免》，后多用来表现孤寂、愤懑或思念的情态。
2. 指大雁在空中飞行时排列成的类似文字的队形，俗称“雁字”，常作为寄寓羁旅、思乡之情的意象。
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2. 指大雁在空中飞行时排列成的类似文字的队形，俗称“雁字”，常作为寄寓羁旅、思乡之情的意象。
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《國語辭典》：书空（書空） 拼音：shū kōng
1.以手指在空中画字。唐。李公佐《谢小娥传》：「余遂请齐公书于纸，乃凭槛书空，凝思默虑。」《聊斋志异。卷四。狐谐》：「使臣书空而奏曰：『右边是一大瓜，左边是一小犬。』」
2.雁在空中成列飞翔，行列如字，称为「书空」。宋。赵师侠〈菩萨鬘。西风又老潇湘树〉词：「残角起江城，书空征雁横。」
2.雁在空中成列飞翔，行列如字，称为「书空」。宋。赵师侠〈菩萨鬘。西风又老潇湘树〉词：「残角起江城，书空征雁横。」
五百雁 拼音：
【佛学大辞典】
（故事）五百之雁，闻法而生天上。又有五百之雁，为五百之罗汉。(参见：雁)
（故事）五百之雁，闻法而生天上。又有五百之雁，为五百之罗汉。(参见：雁)
雁 拼音：
【佛学大辞典】
（动物）梵语亘娑。译曰雁（亘娑Ham%sa，鹅也。通名亦用于雁。雁之梵名Dha%r tara%s!t!ra也）。
（动物）梵语亘娑。译曰雁（亘娑Ham%sa，鹅也。通名亦用于雁。雁之梵名Dha%r tara%s!t!ra也）。
雁 拼音：
【佛学大辞典】
（动物）梵语亘娑。译曰雁（亘娑Ham%sa，鹅也。通名亦用于雁。雁之梵名Dha%r tara%s!t!ra也）。
（动物）梵语亘娑。译曰雁（亘娑Ham%sa，鹅也。通名亦用于雁。雁之梵名Dha%r tara%s!t!ra也）。
雁为比丘落命 拼音：
【佛学大辞典】
（传说）(参见：雁塔)
（传说）(参见：雁塔)
雁塔 拼音：
【佛学大辞典】
（堂塔）西域记九曰：「有窣堵波，谓亘娑Ham%sa，唐言雁。昔此伽蓝。习玩小乘，小乘渐教也。故开三净之肉。而此伽蓝，遵而不坠，其后三净，求不时获。有比丘经行，忽见群雁飞翔，戏言曰：今日众僧中，食不充。摩诃萨埵，宜知是时，言声未绝，一雁退飞，当其僧前，投身自殒。比丘见已，具白众僧，闻者悲感。咸相谓曰：如来设法，导诱随机，我等守愚，遵行渐教。大乘者正理也。宜改先执，务从圣旨。此雁垂诫，诚为明导，宜旌厚德。传记终古，于是建窣堵波，式照遗烈，以彼死雁，瘗其下焉。」【又】古欢堂集杂著五、西京记曰：唐慈恩寺西院浮图，高三百尺。永徽五年，沙门玄奘造。国人谓之雁塔，塔在朱雀街第十五坊，南临黄渠，木竹阴翳，最于京师。沈佺期诗曰：「雁塔丹青古，龙池岁月深。」即此。唐故事，进士及第，列名于慈恩寺塔，谓之雁塔题名。塔以石为壁，唐人游观，留题甚多。不特进士题名而已，塔屡遭火，断石遗字犹有存者。
（堂塔）西域记九曰：「有窣堵波，谓亘娑Ham%sa，唐言雁。昔此伽蓝。习玩小乘，小乘渐教也。故开三净之肉。而此伽蓝，遵而不坠，其后三净，求不时获。有比丘经行，忽见群雁飞翔，戏言曰：今日众僧中，食不充。摩诃萨埵，宜知是时，言声未绝，一雁退飞，当其僧前，投身自殒。比丘见已，具白众僧，闻者悲感。咸相谓曰：如来设法，导诱随机，我等守愚，遵行渐教。大乘者正理也。宜改先执，务从圣旨。此雁垂诫，诚为明导，宜旌厚德。传记终古，于是建窣堵波，式照遗烈，以彼死雁，瘗其下焉。」【又】古欢堂集杂著五、西京记曰：唐慈恩寺西院浮图，高三百尺。永徽五年，沙门玄奘造。国人谓之雁塔，塔在朱雀街第十五坊，南临黄渠，木竹阴翳，最于京师。沈佺期诗曰：「雁塔丹青古，龙池岁月深。」即此。唐故事，进士及第，列名于慈恩寺塔，谓之雁塔题名。塔以石为壁，唐人游观，留题甚多。不特进士题名而已，塔屡遭火，断石遗字犹有存者。
五百雁闻佛法生天 拼音：
【佛学大辞典】
（传说）佛在波罗捺国为四众说法，时空中有五百雁闻佛音声爱乐之，来下世尊所，时有猎师设罗，五百雁罹于罗，为猎师所杀，以闻法功德生于忉利天。见贤愚经十三五百雁群闻佛法生天品，经律异相四十八。
（传说）佛在波罗捺国为四众说法，时空中有五百雁闻佛音声爱乐之，来下世尊所，时有猎师设罗，五百雁罹于罗，为猎师所杀，以闻法功德生于忉利天。见贤愚经十三五百雁群闻佛法生天品，经律异相四十八。
雁不食出笼 拼音：
【佛学大辞典】
（传说）国王欲得雁肉，以笼养之，中有不食者，诸雁谓曰何不食？不食者言忧不能食。七日瘠瘦，得从笼孔中出飞去。遥谓肥者曰：卿等贪食害痛在后。见譬喻经六、经律异相四十八。
（传说）国王欲得雁肉，以笼养之，中有不食者，诸雁谓曰何不食？不食者言忧不能食。七日瘠瘦，得从笼孔中出飞去。遥谓肥者曰：卿等贪食害痛在后。见譬喻经六、经律异相四十八。
五百雁为五百罗汉 拼音：
【佛学大辞典】
（本生）报恩经四谓「昔有国王，欲得雁肉，使猎师捕雁。时有五百雁过虚空，雁王误落网中。猎师大喜，将取杀之，有一雁来悲鸣投于雁王。五百雁亦徘徊虚空不去。猎师见之，不忍杀雁王，放之使去，国王闻之断雁肉。尔时之王即今阿阇世王，雁王为佛，一雁为阿难，五百雁为五百罗汉也。
（本生）报恩经四谓「昔有国王，欲得雁肉，使猎师捕雁。时有五百雁过虚空，雁王误落网中。猎师大喜，将取杀之，有一雁来悲鸣投于雁王。五百雁亦徘徊虚空不去。猎师见之，不忍杀雁王，放之使去，国王闻之断雁肉。尔时之王即今阿阇世王，雁王为佛，一雁为阿难，五百雁为五百罗汉也。
雁行 拼音：
【佛学大辞典】
（杂语）以雁行之不乱，喻行列之整齐也。续高僧传二十二曰：「应供列雁行之僧，戒闻叙重受之夏。」又作雁立。敕修清规二曰：「参头领众雁立，插香喝参，三拜，退分东西序后，雁立。」
（杂语）以雁行之不乱，喻行列之整齐也。续高僧传二十二曰：「应供列雁行之僧，戒闻叙重受之夏。」又作雁立。敕修清规二曰：「参头领众雁立，插香喝参，三拜，退分东西序后，雁立。」
雁立 拼音：
【佛学大辞典】
（杂语）(参见：雁行)。
（杂语）(参见：雁行)。
雁行 拼音：
【佛学大辞典】
（杂语）以雁行之不乱，喻行列之整齐也。续高僧传二十二曰：「应供列雁行之僧，戒闻叙重受之夏。」又作雁立。敕修清规二曰：「参头领众雁立，插香喝参，三拜，退分东西序后，雁立。」
（杂语）以雁行之不乱，喻行列之整齐也。续高僧传二十二曰：「应供列雁行之僧，戒闻叙重受之夏。」又作雁立。敕修清规二曰：「参头领众雁立，插香喝参，三拜，退分东西序后，雁立。」
雁宇 拼音：
【佛学大辞典】
（堂塔）又作雁堂。佛堂之异名。善见律十曰：「高阁讲堂者，于大林作堂，堂形如雁子，一切具足，为佛作此堂也。」
（堂塔）又作雁堂。佛堂之异名。善见律十曰：「高阁讲堂者，于大林作堂，堂形如雁子，一切具足，为佛作此堂也。」
雁塔 拼音：
【佛学大辞典】
（堂塔）西域记九曰：「有窣堵波，谓亘娑Ham%sa，唐言雁。昔此伽蓝。习玩小乘，小乘渐教也。故开三净之肉。而此伽蓝，遵而不坠，其后三净，求不时获。有比丘经行，忽见群雁飞翔，戏言曰：今日众僧中，食不充。摩诃萨埵，宜知是时，言声未绝，一雁退飞，当其僧前，投身自殒。比丘见已，具白众僧，闻者悲感。咸相谓曰：如来设法，导诱随机，我等守愚，遵行渐教。大乘者正理也。宜改先执，务从圣旨。此雁垂诫，诚为明导，宜旌厚德。传记终古，于是建窣堵波，式照遗烈，以彼死雁，瘗其下焉。」【又】古欢堂集杂著五、西京记曰：唐慈恩寺西院浮图，高三百尺。永徽五年，沙门玄奘造。国人谓之雁塔，塔在朱雀街第十五坊，南临黄渠，木竹阴翳，最于京师。沈佺期诗曰：「雁塔丹青古，龙池岁月深。」即此。唐故事，进士及第，列名于慈恩寺塔，谓之雁塔题名。塔以石为壁，唐人游观，留题甚多。不特进士题名而已，塔屡遭火，断石遗字犹有存者。
（堂塔）西域记九曰：「有窣堵波，谓亘娑Ham%sa，唐言雁。昔此伽蓝。习玩小乘，小乘渐教也。故开三净之肉。而此伽蓝，遵而不坠，其后三净，求不时获。有比丘经行，忽见群雁飞翔，戏言曰：今日众僧中，食不充。摩诃萨埵，宜知是时，言声未绝，一雁退飞，当其僧前，投身自殒。比丘见已，具白众僧，闻者悲感。咸相谓曰：如来设法，导诱随机，我等守愚，遵行渐教。大乘者正理也。宜改先执，务从圣旨。此雁垂诫，诚为明导，宜旌厚德。传记终古，于是建窣堵波，式照遗烈，以彼死雁，瘗其下焉。」【又】古欢堂集杂著五、西京记曰：唐慈恩寺西院浮图，高三百尺。永徽五年，沙门玄奘造。国人谓之雁塔，塔在朱雀街第十五坊，南临黄渠，木竹阴翳，最于京师。沈佺期诗曰：「雁塔丹青古，龙池岁月深。」即此。唐故事，进士及第，列名于慈恩寺塔，谓之雁塔题名。塔以石为壁，唐人游观，留题甚多。不特进士题名而已，塔屡遭火，断石遗字犹有存者。
雁书 拼音：
【佛学大辞典】
（本生）佛之前生谭。往昔波罗捺王摩诃罗阇有二子，名善友恶友。兄欲得如意珠恤国人，与弟恶友共入大海得珠，弟嫉之，夺珠，刺兄眼，归谓没于水，父母恸哭，后兄眼恢复，在利师跋国。宫廷初饲一白雁，闻其主不幸，悲呜宛转。母夫人为作书系于雁颈，雁飞到利师跋国，见善友飞呜。善友知父母悲哀，作手书又系于其雁，雁归，父母审事情，即杻械恶友迎善友。其时恶友即提婆达多，善友即今之佛。见大方便佛报恩经四（恶友品）。
（本生）佛之前生谭。往昔波罗捺王摩诃罗阇有二子，名善友恶友。兄欲得如意珠恤国人，与弟恶友共入大海得珠，弟嫉之，夺珠，刺兄眼，归谓没于水，父母恸哭，后兄眼恢复，在利师跋国。宫廷初饲一白雁，闻其主不幸，悲呜宛转。母夫人为作书系于雁颈，雁飞到利师跋国，见善友飞呜。善友知父母悲哀，作手书又系于其雁，雁归，父母审事情，即杻械恶友迎善友。其时恶友即提婆达多，善友即今之佛。见大方便佛报恩经四（恶友品）。
雁王 拼音：
【佛学大辞典】
（杂名）佛之异名。与鹅王同。以佛三十二相中，手足一一指间。如雁如鹅，有缦网交络也。智度论四曰：「五者手足指缦网相，如雁王，张指则现，不张则不现。」
（杂名）佛之异名。与鹅王同。以佛三十二相中，手足一一指间。如雁如鹅，有缦网交络也。智度论四曰：「五者手足指缦网相，如雁王，张指则现，不张则不现。」
雁门 拼音：
【佛学大辞典】
（杂语）以佛曰雁王，故佛门曰雁门。【又】（人名）净土论注记主梁昙鸾之称号。以师为雁门人也。唐高僧传六曰：「释昙鸾，或为峦，未详其氏，雁门人也。」
（杂语）以佛曰雁王，故佛门曰雁门。【又】（人名）净土论注记主梁昙鸾之称号。以师为雁门人也。唐高僧传六曰：「释昙鸾，或为峦，未详其氏，雁门人也。」