朝鲜海州人，字淳夫，号虚庵，又号散隐。成化己丑。先生生。幼而聪敏。不类群儿。参议公赠东方舆地胜览曰。此学文章者先览也。他日为我具眼也。辛亥国子课试。作梧桐赋。大为申参议从护所知。壬子魁司马。甲寅冬。成庙升遐。倡太学生及四学，方外诸儒数千馀人。伏阙痛哭。蒙白遂上书。极言成庙设斋之非。言辞过直。乙卯春。流配海州。夏放还登第。选承文院权知正字。丙辰。擢艺文馆检阅。丁巳春。上疏言禁中之事。至以明皇半夜私语。后人无不知之比之。夏。赐暇湖堂。盖高选也。戊午正月。称病辞职。命赐医药。下教问病。殆无虚日。朋友以诗争贺之。转至待教，奉教。秋金驲孙狱事起。及史官杖流。编管于义州。同日去国者二十七人。庚申。量移金海。辛酉正月。丁丙(一作内)忧。九月。以天灾蒙宥。壬戌。见废主荒亡败度。国事日非。忧愤成疾。以楚大夫屈原自许。五月五日。沈于祖江。以遗衣服。葬于高阳先茔之侧。有人题其墓云：“惆怅飙轮何处边。水云踪迹去悠然。东人尚道千年事。楚俗同悲五月天。甲子已知危戊午。翰林争似作神仙。虚坟亲墓今犹在。与我先茔偶一阡。”

【介绍】： 明淮安府邳州人，家居南京。字大声，号秋碧。正德中世袭指挥。工诗善画，尤善散曲，山水仿沈周。有同名杂剧、传奇《纳锦郎》，又有散曲集《秋碧乐府》及《香月亭诗》。

陈铎(1488-1507) 字大声，号秋碧，又号座隐先生、七一居士。淮安邳州(今属江苏)人，徙居江宁。明正德间世袭济州卫指挥使。以词曲擅名。居第之南，有秋碧轩、七一居，文人墨客，过从谈宴，诗酒风流。散曲被之丝竹，审宫节羽，不差毫末，人推之为曲坛祭酒。论者以为其词兼姜夔之敷腴、周邦彦之沉着、李清照之绵丽，为明词之上驷。亦擅画工诗，顾为词曲之名所掩。有《雪香亭稿》，散曲集《秋碧乐府》、《梨云寄傲》、《滑稽馀韵》，杂剧《花月妓双偷纳锦郎》等。词集名《草堂馀意》。

铎字大声，下邳人。睢宁伯文之曾孙，世袭指挥，家南京。有秋碧轩《雪香亭》稿。 （《野获编》：今傅诵南曲，如「东风转岁华」，云是元人高则诚，不知乃陈大声与徐髯仙联句也。今人但知陈大声南调之工耳，其《北一枝花》「天空碧水澄」全套，与马致逮百岁光阴」皆咏秋景，真堪伯仲。又《题情新水令》「碧佻花外一声镝」全套，亦绵丽不减元人。本朝词手，似无胜之者。 《帝里明代人文略》：黄锦衣琳字美之，家有富文堂。一岁元宵，大集声乐，九拳徐君、秋碧陈君称上客。美之曰：「今日佳会，旧词非所用也，请二公联句，即命工度诸弦索何如？三公挥翰，甫毕一调，即命工者肄之，既合成而奏之，一时交傅，以为元宵胜亭。 《金陵琐事》：陈指挥大声斋居云：「晚树低分霁，春云淡隔城。」《夜往新丰乡》云：「山月巧窥人影瘦，夜深先向客衣生。」 《无声诗史》：陈大声山水仿沈启南，绘一帧送史廷臣，自题绝句云：「情深此日难为别，相送元方又季方。万里楚江孤棹迥，稳吟秋色到维扬。」）

【生卒】：1488—1550 【介绍】： 明湖广茶陵人，字文邦，号龙湖。正德十六年会试中式，世宗即位，成进士。官至南京吏部尚书，入为文渊阁大学士，进太子太保。常以兵弱民穷而天下干耗、经费无纪为忧。对人态度平易，喜奖掖士类。有《龙湖文集》。

字文邦，茶陵人。正德辛巳进士，改庶吉士，授编修，历礼部尚书、文渊阁大学士。加太子太保，赠少保，谥文隐，改谥文毅。万历初，复改谥文肃。有龙湖诗集。

张治（1488年—1550年），字子邦，号龙湖，湖广长沙府茶陵州人，民籍。嘉靖年间官至礼部尚书兼文渊阁大学士，与彭维新、李东阳、刘三吾并称“茶陵四大学士”。七岁能写大字，家贫好学，读书于茶陵旌忠庵，于诸史百家，无不综贯，尤工于书法。湖广乡试第十二名。正德十六年（1521年）登辛巳科会试第一名，第二甲第五十六名进士。选庶吉士，授编修。嘉靖四年（1525年）受知州夏良胜之邀撰成《茶陵州志》，历官南京吏部侍郎，吏部侍郎、南京吏部尚书，嘉靖二十八年（1549年）二月以礼部尚书兼文渊阁大学士。抱病视事。加太子太保。嘉靖二十九年（1550年）十月卒，赐祭葬。赠少保，谥文隐，后改谥文毅，万历初年改谥文肃。有《张龙湖先生文集》十五卷。

成守琛，字仲玉，号听松、竹雨堂、坡山清隐、牛溪闲民，谥文贞。

【生卒】：1498—1559 【介绍】： 明广东番禺人，字用仪，一字鸿山，号青萝子、大隐山人。正德十二年进士，官刑部主事。以养母请告，家居十余年，后至广州，适有诏，养病逾三年者不复叙用。乃赴会稽，谒王阳明墓，与其门人讲学。久之乃归。后复被荐入京，言事不报，复乞归。嘉靖三十七年十二月卒。有《青萝文集》。

王渐逵（一四九八—一五五八），字用仪，一字伯鸿。番禺人。世居沙湾青萝山下，人称青萝先生。少从湛若水受五经大义。明武宗正德十二年（一五一七）进士。授刑曹主事，三载告侍养，家居三十馀年。应公车之召，复补刑部郎。上疏言四事，请行帝王之政五事，言极剀切。再上疏乞休。又上《乞创立以存根本》疏，天下仰其风采。晚年究心理学，粹然一根于心，何古林诸老咸推重之。其褆身治家，严敬整肃，助丧赙葬，恤饥赈贫，尤殚心力。年六十一卒。著有《青萝文集》。清道光《广东通志》卷二七八有传。王渐逵诗，以中山图书馆藏清抄本《王青萝先生诗集》为底本。

王渐逵（1498年—1559年），字用仪，号鸿山，又号青萝子，广东番禺人，进士出身。早年师从湛若水。广东乡试第十九名举人。正德十二年（1517年）丁丑科会试三百三十一名，登进士第二甲第三十五名。刑部观政，授官刑部主事。嘉靖十四年（1535年）起用，复除本部主事，回籍。曾与伦以训创立“越山诗社”。著有《青萝文集》二十卷。

【生卒】：1509—1605 【介绍】： 明松江府华亭人，字与吉，号平泉，初冒姓林。嘉靖二十年进士。授编修，历太常卿，掌南京国子监祭酒事。严敕学规，著条教以励诸生。万历初，官至礼部尚书。性恬退不趋附权要。卒谥文定。有《长水日钞》、《陆学士杂著》、《陆文定公集》。

字与吉，松江华亭人。嘉靖辛丑会试第一，殿试赐进士出身，改庶吉士。历国子祭酒，吏部右侍郎，终礼部尚书，赠太子太保。谥文定，有集。

陆树声（1509年—1605年），字与吉，一字维吉，号平泉，又号无诤居士、长水渔隐、适园主人、九山山人、大歇生等，直隶华亭朱家村（今上海市青浦区朱家角镇）人，进士出身。本姓林，少时种田，有空便读书，嘉靖十九年（1540年）中式庚子科应天乡试第五名举人，嘉靖二十年（1541年）联捷会试第一，殿试位列二甲第四名，复姓陆。改庶吉士，二十四年十二月服阕授编修。嘉靖三十一年（1552年）回乡，后被起用为南京国子监司业，四十三年五月升左春坊左谕德掌南京翰林院事，十月回坊，仍兼翰林院侍读、管理诰敕，四十四年十月升太常寺卿、管南京国子监祭酒事，四十五年十一月升吏部右侍郎、兼翰林院学士，隆庆元年（1567年）四月以疾不能赴任，乞在籍调理。二年三月起原职，七月称病不能赴任，三年四月准回籍调治养病，十二月起复，恢复陆姓，以原官掌詹事府事，教习庶吉士，四年四月称疾不能赴官，仍赐之告假。万历即位，隆庆六年（1572年）七月起升礼部尚书、兼翰林院学士，万历元年（1573年）赴任，十二月五疏乞休，赐驰驿回籍，病痊起用。万历三十三年七月卒，享年九十七，赠太子太保，谥文定。

【生卒】：1531—1588 【介绍】： 明山东东阿人，字无妄，号航隐。于慎行兄。诸生，工诗，才情超过乃弟，古赋尤佳。有《庞眉生集》。

法祥。字瑞光。越州嵊县周氏子。有出世志。随季父宦游入京。见笑岩于柳巷。岩观其根。示以念佛法门。师颔之。居顷南还。弃妻子薙发。入栖霞谒素庵法师。虽居讲肆。而念佛无间。又参遍融。融所示。与笑岩同。繇五台入伏牛。契机于柏松和尚。留住石室中。吊影木食者三年。一日趺坐。雪积满林。火绝衣湿。松往视。击磬出其定。因示之曰。轻安小寂。非是歇场。若耽着此境。即堕偏空。且行脚去。逢南即止矣。遂飘然而行。遍历楚蜀之境。铲落知见。独存孤明。后游南岳。忽忆柏松别时之语。有终焉之志。适僧以侧刀峰静室相让。自是放下身心。一志念佛。募豆四十八石。一豆一佛。净念相继。以至终身。不知其过几四十八石矣。繇是诸方称为豆儿佛云。十方衲子争归之。侧刀峰遂成海内名丛席。居恒诫诸弟子曰。汝剃除须发。不知有生死事大。但倚墙靠壁。业识茫茫。唤作甚么。岂非吾佛所呵。衲衣在空閒。假名阿练若。不专心净业。大限到来。将何抵对阎老子乎。闻者无不感泣。师虽绝意人世。而当世诸君子。闻其风者。莫不景仰。如方伯刘公。直指史公。学宪伍公。仪部曾公。囧卿蔡公。少保郭公。大行宋公。皆倾心皈向。就师问道。招致之则不往也。郡丞卢公。祀庙。点失期者。罚米三十馀石。送师。师曰。老僧岂以一钵饭。敛众怨耶。竟不受。闻者叹服。师接纳往来。不择臧否。一味平等慈悲。荆襄大盗。贾二唐九等七人捕急。投师求活。师怜其诚纳之。冠以道巾。令随众作务。及捕官至。虽识其为盗。第见师慈心蔼然。又闻念佛感动。乃解腰缠三金。设供而去。其盗亦化。为苦行僧。师住侧刀峰三十馀年。不发化主。不结外援。不设方丈。不用侍者。一龛于佛殿左。危坐念佛其中。不安库房。笥无长物。灭之日。简之惟胡椒一瓶。旧布数片而已。尝以糠饼充餐。或有投之地者。师拾取。煨而啖之。行必荷锄。见遗秽必以土掩之。将化命首座领众。念佛趺坐。诫众曰。无得虚张捏怪。诳惑世人。独一味老实念佛。言讫。合掌而逝。时万历庚戌二月六日也。阅世七十有九。僧腊四十有三。停龛七日。颜色不变。弟子奉全身。塔于峰之右。

释法祥，字瑞光，别号隐南。姓周氏，嵊人也。生而超旷，长事儒术，屡试不第，慨然有出世志。从其叔游京师，往参啸岩老人。岩示以向上，且谓“念佛法门，最为捷要”。祥虑专服膺，慎拟书绅。顷之南还，决然舍去，礼邑中喜庵恺薙发，时年三十有二矣。谒栖霞素庵受具，相依讲肆。忽焉三载，乃游北都，得参遍融，因问：“念佛法门是第一义谛否？”融曰：“更不容念佛外，别求第一义谛。”祥深颔之。时慈圣太后建净业，期请居首座三年。期罢，游五台之伏牛。有松柏者，牛山耆旧也。与语心契，留住石室，吊影绝迹，木食三秋。一日趺坐，雪积满床，火绝衣湿，侍者往见，惊走，报松柏，趋视之，犹未出定，乃击磬警觉。问曰：“烟寒灰冷，作何境会？”祥曰：“山原是石，冰原是水，雪飞满崖，不知所以。”松曰：“此暂息尘劳，得轻安耳，若耽此境，即坠偏空，勿滞于此，宜行脚去。”授以钵袋，遂造峨嵋，礼普贤，住大峨石。数月，苦切参究，心地未安。因之南岳，登祝融峰，望古大明崇岭茂林，即往卜居。未几，祝融峰僧楚然请主阅藏。祥至一宿，夜半，恍惚㝱中告语：“此非所居，不如速去。”诘朝将他徙，适僧大觉来留，住崱屴峰，祥许之。行三日，藏经殿燬。祥以啸岩所示，欲终身念佛，专精不懈，以豆为数，放下身心，影不出山，一声一豆，净念相继，积豆至四十八石，人称“豆儿佛”云。广西刘方伯谒庙，遗书请一见，辞不往，衡州卢郡丞祀庙点失期者，罚粟三十石，送祥。祥曰：“老僧岂以一钵饭，歛众怨乎？”竟不纳。长沙吉王遣内使往请，祥曰：“山僧行脚倦游，息肩于此，愿效远公，迹不入俗，不敢奉命。”王遣前使，赍送《华严经》二部，《大疏钞》一部，斋资百两，祥以银散众，用广王惠扫阁藏经，长护山灵，王益重焉。荆襄大盗曰：“贾二唐九者，事急来归，发露忏悔，哀乞活命。”祥怜其诚，纳之。冠以道巾，令随作苦，捕骑至见。祥慈心蔼然，且闻念佛声有感，乃解腰缠三金，荐斋而去。盗亦感化，为苦行僧。祥居崱屴峰，勤脩净业，三十馀年，未尝少辍，笥无长物，灭之日唯胡椒一瓶，旧布数片而已。以明万历庚戌二月六日示寂。世寿七十有九，法腊四十有三。其徒同融，建窣堵波于峰右，释德清为之铭焉。

朝鲜全州人。字宜仲。号峒隐。

【生卒】：1533—1610 【介绍】： 明苏州吴江人，字伯英，号宁庵，又号词隐。万历二年进士。授兵部主事，寻补礼部员外，改吏部，降行人司正，升光禄寺丞。留心边事，精于六书，而毕生深究者，则为戏曲声律，罢官后三十年精力尽瘁于此。著《南九宫谱》，为作曲者之准绳。论文则尚朴质而反对雕凿。与汤显祖同时，才逊于显祖，提倡之功则远出其上。所撰戏曲有《义侠记》、《埋剑记》、《双鱼记》等十七种，总称《属玉堂传奇》，另改削汤氏《牡丹亭》为《同梦记》，《紫钗记》为《新钗记》，然其作品实不如显祖。

字伯英，吴江人。万历甲戌进士，除兵部主事历吏部员外降行人司正升光禄寺丞

沈璟（1553年—1610年），字伯英，号词隐，直隶苏州府吴江县（今江苏省吴江市）人，军籍，散曲作家。万历二年（1574年）甲戌科会试第三名，殿试登二甲第五名进士。历任兵部、礼部、吏部诸司主事、员外郎。因请求给王恭妃封号，忤旨，降行人司正，升光禄寺丞，次年充任顺天乡试同考官，因科场舞弊案受人攻讦，中年即告病归里，家居三十年，专注于戏曲创作。

朝鲜灵光人。字浩然。号善养亭、孤山、龙山、龙岩、竹隐、松隐、梅隐、菊隐。

【生卒】：?—1597 【介绍】： 明宗室，字升甫，号大隐山人。仁宗六世孙。嘉靖中袭封樊山王，折节恭谨，以文行称，读易穷理。有《大隐山人集》、《三经词》。

郑昆寿，朝鲜王朝中期的文臣。

朝鲜人，字应吉，号村隐。

字晦夫，朝鲜状元，有《西坰集》。

一日。湖西吴按使来。授以诗集一通曰。此吾外王父西坰柳公之遗稿也。今刊工告讫。盍为一言以弁诸首乎。不佞受而卒业而叹曰。人有其身。而有其才者难也。虽有其才。而有其时者尤难也。盖我明宣之际。本朝之文治隆矣。公以词学名家。与一时诸公。润色王猷。奎章钟奏。郁郁乎洋洋乎。后世无能望焉。岂所谓天使鸣国家之盛者耶。其有才有时。何其全胜欤。盖其才宜有其时也。公最与五峰李公。诗名相埒焉。不佞虽未涉声病之流。而尝闻前辈谭艺之馀论。西坰不如五峰之天才。而五峰不如西坰之人功。评者以为知言云尔。不佞于此复窃有所感焉。集中所咏退陶先生者甚多。而其一绝有云。动察恒资静养多。岂尝抠衣于函丈之间耶。不然。当日微言。何自而得也。前哲益远。妙旨无传。一言之几乎道者。不可复见。此余之所感者也。圭庵宋先生受祸最酷。亲知莫或省顾。而公于其所寓遗宅。吟咏发挥。以寓其追慕之诚。窃念前辈风流笃厚如此。而十数年间。已有今无之叹。此余之所感者也。凡集四编所与酬唱。盖多中朝文苑之士。昔缟纻之事。犹为今古之胜谈。况珠玑锦绣之什。投报于皇华大雅之伦。相得如期牙。相须如埙篪秀句佳篇。脱于口而脍炙于天都搢绅之间。则其荣耀于今与后。奚独公一身为哉。久矣此事之不能复睹也。此余之所感者尤深也。不佞少读退陶书。其高山景行之思。老而弥深。而圭庵又余曾考之家弟也。则其爱玩是集。岂必多逊于按使。而按使独于皇华之什。不遗一言半句。不与诸作从其删略者。得无意乎。抑亦同余之所感者乎。聊书此以归之。且因以问之。时崇祯壬寅仲秋。恩津宋时烈。序。

外王父晋原府院君西坰柳公尝语曰。文人遗集之刊行。子孙事。吾不复望也。幸而皇华集一编在。后之知我者。观此足矣。先母常诵此言而诏之。辄泫然。不肖藏之心上矣。王父平生文字不知几千篇。而摭拾于兵燹荡佚之馀者。仅什之二三。恒恐并与是而无传焉。而况皇华集。伊时朝家命秘书印以铸字。而布之不广者。行于世已无多。斯岂但一家之恸惜而已哉。今不肖按臬湖西。时则屈而举不至嬴。遂捐俸倩工。开板于公山南南穴寺。未一月而断手。于戏。是岂非圣恩之所及。而天亦使作者不朽也耶。王父之文章。特馀事耳。一时之入金石垂后世者。盖不出他手。其必比家有之。遗编剩馥之在人口者何限。而家庭之所掇缉。若是之鲜。亦幸而不失其传。不幸而不传其多也。谨将家藏诗藁若而篇及皇华集所载诗。分为上下卷。拟寿其传。藏诸始安翠屏书院。即吾外王父之祠宇也。先母追慕之志庶乎无憾。而小子夙昔之愿亦可以偿矣。时壬寅秋七月上浣。外孙通政大夫守忠清道观察使兼兵马水军节度使巡察使吴挺纬。拜手谨识。

惟我外曾王考西坰府君。自博士弟子时。已负艺苑重望。甫释褐。即被湖堂之选。逮夫中年以来。主盟词坛。再傧华使则平生所著述。不啻累千篇。而皆散佚不收。今之所存。才十之一二。可胜惜哉。公之没几四十年许。所遗篇馀什。将湮没无传。幸而公之外孙吴留后挺纬甫。先年按节湖西。湖西即公再莅之地也。毋论内外。子孙之继先业已可贵。而又能捐捧锓梓。以寿其传。使四十年未遑之役。一朝办出于公所憩之处。噫。斯集之始行于今。岂非有待而然欤。但窃惟念诗集二卷。虽已传布。而伊时边当岁饥。事力有不逮者。如馆阁应制文字及碑状疏劄。皆未及焉。不肖常欲得一弊县。了是事者久矣。岁癸卯冬。恭承朝命。出宰陟州。州有若干匠手。是亦一幸也。遂取未及刊者。付之剞劂氏。才阅月。工告讫工。于是乎公之诗文并行于世。而不肖之志愿毕于此矣。然所本草中次序颠倒者有之。鱼鲁相杂者亦多。簿书之睱。再三校正。而尚有讹谬处。就其已甚者。不得已或删全篇。或阙一二字。此乃不肖之罪也夫。仍念不肖曾为湖岭二倅。今又东来海邑。前后刊行我两世家集。是岂不肖之所能致。秋毫莫非国恩。祖孙幽明之间。只自感涕而已云。时乙巳孟夏下浣。外曾孙通政大夫行三陟府使金震标。拜手识。