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《漢語大詞典》：杨柳户（楊柳户）
晋 陶潜 《五柳先生传》描写隐士 五柳先生 门前植五柳树，后因以“杨柳户”指隐逸之士的家。 宋 吴文英 《绕佛阁·赠郭季隐》词：“长闭翠阴、幽坊杨柳户。看故苑离离，城外禾黍。”
分類：五柳先生描写隐士门前柳树
《漢語大詞典》：遗匿（遺匿）
(1).指遗才，隐士。 唐 沈千运 《濮中言怀》诗：“圣朝优贤良，草泽无遗匿。”
(2).遗弃藏匿。 清 黄六鸿 《福惠全书·升迁·吊案卷》：“领状粘卷，存贮本官备照，以免该承遗匿，混赖前任弔查未经发出之弊。”
分類：遗弃遗才藏匿隐士
《漢語大詞典》：巢涧（巢澗）
指传说中 尧 时隐士 许由 洗耳、 巢父 饮牛的 颍水 。语本 晋 皇甫谧 《高士传·许由》：“ 尧 又召为九州长， 由 不欲闻之，洗耳於 潁水 滨。时其友 巢父 牵犊欲饮之…… 巢父 曰：‘子若处高岸深谷，人道不通，谁能见子？子故浮游欲闻，求其名誉，污吾犊口！’牵犊上流饮之。” 明 陈子龙 《富春渚》诗：“譁嚣愧 巢 涧，拙薄负华簪。”
分類：隐士许由洗耳巢父
《高级汉语词典》：衡筚
横木编荜以为门户
《漢語大詞典》：白鹿巾
古代隐士所戴的白色鹿皮做的头巾。 清 吴伟业 《九峰·神山》诗：“紫盖青童白鹿巾， 细林山馆 鹤书频。”
分類：隐士白色鹿皮头巾
《漢語大詞典》：楚逸
楚国 隐士。 唐 孟郊 《病起言怀》诗：“高閒思 楚 逸，澹泊厌 齐 儿。终伴碧山侣，结言青桂枝。”参见“ 楚狂 ”。
分類：隐士
《國語辭典》：楚狂　　拼音：chǔ kuáng
春秋时楚国的隐士陆通。字接舆，因见楚昭王时政治混乱，佯狂不仕，时人谓之「楚狂」。《论语。微子》：「楚狂接舆，歌而过孔子。」后泛称佯狂者或狂放不拘的人。唐。李白 〈庐山谣寄卢侍御虚舟〉诗：「我本楚狂人，凤歌笑孔丘。」
分類：邢炳
《漢語大詞典》：牟光
即 务光 ，古代隐士。牟，通“ 务 ”。《荀子·成相》“ 天乙 汤 ，论举当，身让 卞随 举 牟光 。” 杨倞 注：“ 庄子 曰：‘汤让天下於 卞随 、 务光 ，二人不受，皆投水死。’牟与务同也。”参见“ 务光 ”。
分類：务光隐士
《國語辭典》：务光（務光）　　拼音：wù guāng
人名。生卒年不详。相传为夏代的高士，汤克桀，将天下让给他，却不肯接受，负石自沉蓼水而匿。四百多年后再度出现，武丁想要用他为相，又不从，再度隐退。也作「牟光」、「瞀光」。
分類：务光隐士让位不肯接受
《漢語大詞典》：龙虎窑（龍虎窰）
喻隐士的居所。 明 陈汝元 《金莲记·赋鹤》：“也不去觅鸞衾翦凤翘，羞鼓鵾鹏翅，长随龙虎窰。”
分類：隐士居所
《漢語大詞典》：云溪醉侯（雲溪醉侯）
宋 代隐士 种放 的别号。《宋史·隐逸传上·种放》：“性嗜酒，尝种秫自酿，每曰‘空山清寂，聊以养和’，因号 云溪醉侯 。”
分類：隐士种放
《漢語大詞典》：五彩戏（五綵戲）
春秋 楚国 隐士 老莱子 年七十，常穿五彩衣，作婴儿状，以娱其亲。事见《艺文类聚》卷二十引《列女传》。后用作孝事父母的典故。 宋 梅尧臣 《题陈宰戏彩亭》诗：“况慕五綵戏，而奉兴居安。”参见“ 老莱子 ”。
分類：隐士老莱子七十
《國語辭典》：老莱子（老萊子）　　拼音：lǎo lái zǐ
春秋楚人。性至孝，年七十还常著五色斑斓衣，作婴儿戏，以娱双亲。后因世乱，避世耕于蒙山之阳，楚王闻其贤，召为辅，不就，随其妻居江南。晋。皇甫谧《高士传。卷上。老莱子》：「老莱子者楚人也，当时世乱，逃世耕于蒙山之阳。……老莱子亦随其妻至于江南，而止曰：『鸟兽之毛可绩而衣，其遗粒足食也。』」
分類：末年隐士老莱子
《漢語大詞典》：儓佟
臺佟 ， 东汉 隐士，隐于 武安山 ，凿穴为居。事见《后汉书·逸民传》。 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷十引 清 方大章 《过陈山人崖居》诗：“为有 儓佟 癖，诛茅古洞根。”
分類：隐士
《国语辞典》：梁鸿五噫（梁鸿五噫）　　拼音：liáng hóng wǔ yī
东汉隐士梁鸿，过京都洛阳，见宫殿巍峨富丽，感叹耗费了巨大民力，而作五噫之歌。《后汉书。卷八三。逸民列传。梁鸿》：「因东出关，过京师，作五噫之歌曰：『陟彼北芒兮，噫！顾览帝京兮，噫！宫室崔嵬兮，噫！人之劬劳兮，噫！辽辽未央兮，噫！』肃宗闻而非之，求鸿不得。」
分类：隐士梁鸿京都洛阳宫殿巍峨富丽
《国语辞典》：林惭涧愧（林惭涧愧）　　拼音：lín cán jiàn kuì
无节操的假隐士，变节出仕、追求名利后，原先住过的山林溪涧都觉得可耻。语本南朝齐。孔稚圭〈北山移文〉：「故其林惭无尽，涧愧不歇。」也作「林惭谷愧」。
分类：无节节操隐士变节出仕追求求名名利
《国语辞典》：非熊非罴（非熊非罴）　　拼音：fēi xióng fēi pí
比喻隐士受赏识见用。语本《六韬。卷一。文韬。文师》：「文王将田，史编布卜曰：『田于渭阳，将大得焉，非龙非郦，非虎非罴，兆得公侯，天遗汝师，以之佐昌，施及三王。』」
分类：隐士受赏赏识识见
《国语辞典》：断送老头皮（断送老头皮）　　拼音：duàn sòng lǎo tóu pí
宋隐士杨朴受真宗召见，真宗问杨朴临行时是否有人赠诗，杨朴回答说：「唯臣妻有一首云：『更休落魄耽杯酒，且莫猖狂爱咏诗。今日捉将官里去，这回断送老头皮。』」真宗大笑，放杨朴回山。见宋。苏轼《东坡志林。卷二。隐逸。书杨朴事》。后用以指被官事所羁，不能自由自在。
分类：隐士真宗召见是否