《漢語大詞典》：四隐（四隱）
(1).旧指交友、故旧、邑里、门郭四种关系的人，此四者相互隐恶扬善，故称四隐。《吕氏春秋·论人》：“论人者，又必以六戚、四隐。何谓六戚？父、母、兄、弟、妻、子；何谓四隐？交友、故旧、邑里、门郭。” 高诱 注：“四隐，相隐而扬长蔽短也。”一说指赖以凭依的四者。 陈奇猷 校释：“交友、故旧、邑里、门郭皆借以依凭者，故谓之‘四隐’。 高 注不洽。”按，依 陈 说，隐则读yìn。
(2).指 渔父 、 季主 、 楚老 、 孙登 四位隐士。《晋书·谢万传》：“﹝ 万 ﹞工言论，善属文，敍 渔父 、 屈原 、 季主 、 贾谊 、 楚老 、 龚胜 、 孙登 、 嵇康 四隐四显为《八贤论》。”参见“ 四显 ”。
(2).指 渔父 、 季主 、 楚老 、 孙登 四位隐士。《晋书·谢万传》：“﹝ 万 ﹞工言论，善属文，敍 渔父 、 屈原 、 季主 、 贾谊 、 楚老 、 龚胜 、 孙登 、 嵇康 四隐四显为《八贤论》。”参见“ 四显 ”。
《漢語大詞典》：五彩衣（五綵衣）
五色彩衣。亦特指 春秋 时 楚国 隐士 老莱子 娱亲所穿的彩衣。 宋 苏舜钦 《老莱子》诗：“颯然双鬢白，尚服五綵衣。”参见“ 老莱衣 ”。
《漢語大詞典》：老莱衣（老萊衣）
《艺文类聚》卷二十引《列女传》：“ 老莱子 孝养二亲，行年七十，婴儿自娱，著五色采衣。尝取浆上堂，跌仆，因卧地为小儿啼，或弄乌鸟於亲侧。”后因用“老莱衣”为孝养父母之词。 唐 杜甫 《送韩十四江东觐省》诗：“兵戈不见 老莱 衣，嘆息人间万事非。” 宋 梅尧臣 《寒食前一日陪希深远游大字院》诗：“闻过少傅宅，喜见 老莱 衣。” 明 何景明 《过先墓》诗：“一寸未忘游子线，万年难觅 老莱 衣。” 清 赵翼 《石庵还朝口占送别》：“白头犹著 老莱 衣，假满还朝四牡騑。”
《漢語大詞典》：东蒙客（東蒙客）
晋 皇甫谧 《高士传·老莱子》：“ 老莱子 者， 楚 人也。当时世乱，逃世，耕於 蒙山 之阳……饮水食菽，垦山播种。”后因以“东蒙客”泛指处士、隐士。 唐 高适 《送郭处士往莱芜兼寄苟山人》诗：“君为 东蒙 客，往来 东蒙 畔，云卧临 嶧 阳，山行穷 日观 。” 唐 杜甫 《与李白同寻范十隐居》诗：“ 李侯 有佳句，往往似 阴鏗 。余亦 东蒙 客，怜君如弟兄。” 清 钱谦益 《费县道中》诗之二：“停车佇想 东蒙 客，欲讨蓴羹兴已慵。”参见“ 东蒙 ”。
《漢語大詞典》：东蒙（東蒙）
(1). 山东省 蒙山 的别称。因在 鲁 东，故名。《论语·季氏》：“夫 顓臾 ，昔者先王以为 东蒙 主。” 杨伯峻 注：“ 东蒙 ，即 蒙山 。” 唐 高适 《鲁郡途中遇徐十八录事》诗：“前临 少昊 墟，始觉 东蒙 长。” 明 郑若庸 《玉玦记·掳掠》：“妖氛雾起濛濛，濛濛，昏 岱岳 ，撼 东蒙 。”
(2). 陕西省 终南山 山峰名。 宋 陆游 《次韵和杨伯子主簿见赠》：“猿啼月落青山空，旧隐梦寂思 东蒙 。”《老学庵笔记》卷九：“ 东蒙 盖 终南山 峰名…… 种明 《东蒙新居诗》亦云：‘登遍 终南 峰， 东蒙 最孤秀。’”
(3).道家指 东海 仙境中的山。《云笈七籤》卷十二：“高奔日月吾上道……驾歘接生宴 东蒙 。” 张君房 注：“ 东蒙 ， 东海 仙境之山也。”
(2). 陕西省 终南山 山峰名。 宋 陆游 《次韵和杨伯子主簿见赠》：“猿啼月落青山空，旧隐梦寂思 东蒙 。”《老学庵笔记》卷九：“ 东蒙 盖 终南山 峰名…… 种明 《东蒙新居诗》亦云：‘登遍 终南 峰， 东蒙 最孤秀。’”
(3).道家指 东海 仙境中的山。《云笈七籤》卷十二：“高奔日月吾上道……驾歘接生宴 东蒙 。” 张君房 注：“ 东蒙 ， 东海 仙境之山也。”