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《漢語大詞典》：陶葛
南朝 梁 陶弘景 和 晋 葛洪 的并称。 南朝 梁 庾元威 《论书》：“不依 羲 献 妙跡，不逐 陶 葛 名方。” 宋 陆游 《山家》诗：“ 陶 葛 金丹诀，千年秘不传。” 宋 陆游 《自勉》诗：“曩岁读隐书，妄意慕 陶 葛 。”
分類：陶弘景葛洪
《漢語大詞典》：环属（環屬）
连属，接连。《鬼谷子·忤合》：“化转环属，各有形势，反覆相求，因事为制。” 陶弘景 注：“言倍反之理，随化而转，如连环之属。” 清 许承钦 《将相谈兵歌题蔡怀真画册》：“相公面白美鬚眉，将军鋭头虎豹姿。绳牀对坐不闻语，意态环属无支离。”《清朝野史大观·清朝史料·严戊卿捕鳄行记诛潮匪事》：“士民环属声欢腾， 粤 贼闻之心亦悸。”
分類：连属接连陶弘景
《漢語大詞典》：杀毒（殺毒）
(1).毒杀。
(2).去除毒性。 明 李时珍《本草纲目·草一·荠苨》集解引 陶弘景 曰：“薺苨根茎都似人参，而叶小异，根味甜絶，能杀毒。以其与毒药共处，毒皆自然歇。”
分類：去除毒杀毒性陶弘景
《漢語大詞典》：温菘
萝卜的别名。《尔雅·释草》“葖，芦萉” 宋 邢昺 疏：“紫花菘也。俗呼温菘，似芜菁，大根。一名葖，俗呼雹葖。一名芦菔，今谓之萝卜是也。” 明 李时珍《本草纲目·菜一·莱菔》﹝集解﹞引 陶弘景 曰：“芦菔是今温菘，其根可食。”
分類：萝卜邢炳陶弘景
《漢語大詞典》：象比
摹拟类比。《鬼谷子·反应》：“言有象，事有比，其有象比，以观其次。象者，象其事；比者，比其辞也。以无形求有声。”《鬼谷子·反应》：“己反往，彼覆来，言有象比，因而定基。” 陶弘景 注：“应理既出，故能言有象，事有比，前事既有象比，更当观其次，令得自尽。象谓法象，比谓比例。”
分類：摹拟类比陶弘景
《漢語大詞典》：钩钳（鉤箝）
谓诱使人说出实情而钳制之。《鬼谷子·飞箝》：“引鉤箝之辞，飞而箝之。” 陶弘景 注：“内惑而得其情曰鉤，外誉而得其情曰飞。得情即箝持之，令不得脱移，故曰鉤箝。”
分類：实情钳制陶弘景
《漢語大詞典》：簳珠
薏苡仁的别名。 宋 李石 《续博物志》卷七：“薏苡，一名簳珠。” 明 李时珍《本草纲目·穀二·薏苡仁》﹝集解﹞引 陶弘景 曰：“ 真定县 属 常山郡 ，近道处处多有，人家种之；出 交趾 者，子最大，彼土呼为簳珠。”
分類：陶弘景
《漢語大詞典》：察伺
观察窥伺。《鬼谷子·中经》：“却语者，察伺短也。” 陶弘景 注：“言却语之道，必察伺彼短也。”
分類：观察窥伺陶弘景
《漢語大詞典》：快果
梨之别名。 宋 朱熹 《食梨》诗：“啖餘更检桐君録，快果知非浪得名。” 明 李时珍《本草纲目·果二·梨》﹝释名﹞引 陶弘景 曰：“梨种殊多，并皆冷利，多食损人，故俗人谓之快果。” 清 黄景仁 《谢程石缘馈梨》：“结友须快友，食果须快果。”
分類：梨释名陶弘景
《漢語大詞典》：漫澜（漫瀾）
(1).无边无际貌。《鬼谷子·中经》：“喜以自所不见之事，终可以观漫澜之命，使有后会。” 陶弘景 注：“若能好此，则性命漫澜而无极，终会於永年。” 唐 韩愈 《送郑尚书序》：“其南州皆岸大海多洲岛，颿风一日踔数千里，漫澜不见踪迹。”
(2).分散貌。《淮南子·精神训》：“其已成器而破碎漫澜，而復归其故也。与其为盆盎，亦无以异也。”
分類：分散无边无际分散貌陶弘景
《漢語大詞典》：甲错（甲錯）
(1).甲壳交错混杂。 明 李时珍《本草纲目·金石四·禹馀粮》﹝集解﹞引 陶弘景 曰：“今多出 东阳 ，形如鹅鸭卵，外有殻重迭……近年 茅山 凿地大得之，极精好，状如牛黄，重重甲错。”
(2).借指表皮干枯皱缩或粗糙不平。《医宗金鉴·张仲景〈金匮要略·疮痈肠痈浸淫病〉》：“肠痈之为病，其身甲错，腹皮急，按之濡如肿状。”注：“痈生於内，则气血为痈所夺，不能外营肌肤，故枯皱如甲错也。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·陆判》：“ 朱 妻醒，觉颈间微麻，面颊甲错；搓之，得血片。” 何垠 注：“甲错，谓血蹟乾涩，不细不平也。”
分類：甲壳交错表皮混杂干枯皱缩粗糙不平陶弘景
《漢語大詞典》：戚言（慼言）
谓忧民的言论。《书·多方》：“ 有夏 诞厥逸，不肯慼言于民。” 孔 传：“不肯忧言於民。”
忧戚的言词。《鬼谷子·权》：“戚言者，权而于信；静言者，反而于胜。” 陶弘景 注：“戚者，忧也，谓象忧戚而陈言也。”
分類：忧戚忧民言词言论陶弘景
《國語辭典》：混说（混說）　　拼音：hùn shuō
胡说、乱说。《红楼梦》第三一回：「林姑娘，你闹什么！我们一个丫头，姑娘只是混说。」
分類：胡说陶弘景
《漢語大詞典》：鬼臼
草名。 明 李时珍《本草纲目·草六·鬼臼》﹝释名﹞引 陶弘景 曰：“鬼臼根如射干，白而味甘，九臼相连，有毛者良，故名。”
分類：鬼臼草名释名陶弘景
《漢語大詞典》：被节（被節）
谓对人对事的分寸。《鬼谷子·符言》：“安徐正静，其被节无不肉。” 陶弘景 注：“被，及也。肉，肥也，谓饶裕也。言人若居位能安徐正静，则所及人节度，无不饶裕。”
分類：分寸陶弘景