指中国甘肃河西、定西和宁夏西海固地区的合称，是20世纪80年代国家确定的重点扶贫开发区域。
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指宁夏南部西海固地区、甘肃中部定西地区及河西走廊的合称。

1. 特指终南山，在陕西西安南，为秦岭主峰之一，古代常以此泛指秦岭山脉。
2. 泛指南方的山岭，与“北山”相对。
3. 象征长寿，源自《诗经·小雅·天保》“如南山之寿，不骞不崩”，后世多以“寿比南山”为祝寿语。
4. 指江西庐山，晋代陶渊明《饮酒·其五》“悠然见南山”即指此山。
5. 代指隐居之地，因古代多隐士遁居终南山等南山区域，故以此喻避世隐居之所。
6. 指南岳衡山，衡山为五岳之南岳，部分地区俗称南山。
7. 佛教南山律宗的简称，唐代道宣律师在终南山弘扬律学并创立该宗，遂以“南山”名之。
8. 泛指南方的边远区域，古代文献中有时以“南山”指代南方边地的山峦及所属地区。
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1.祁连山的别名。参见「祁连山」条。
2.县名。在广东省汕头市西南。
3.《诗经。齐风》的篇名。共四章。根据〈诗序〉：「南山，刺襄公也。」首章二句为：「南山崔崔，雄狐绥绥。」

1. 神话传说中大禹治水凿开的黄河山隘，在今山西河津西北、陕西韩城东北两岸，传鲤鱼跃此可化为龙，是“鱼跃龙门”典故的源地。
2. 古代科举试场的正门，后泛指科举考场，亦代指科举及第的荣途，如“登龙门”。
3. 指高门望族、显贵门第，因科举及第者多跻身显贵，故以“龙门”代称。
4. 古县名，今山西河津市的旧称，因地处禹凿龙门之地得名。
5. 河南洛阳伊阙的龙门石窟，为中国著名佛教石窟群，因两岸山形对峙如门得名。
6. 星宿名，古代天文星官之一，属东宫苍龙星区，主关梁、津渡之象。
7. 长江三峡的首峡，位于重庆奉节境内，峡谷两岸峭壁对峙如门，故名。
8. 全真道龙门派的简称，元代丘处机所创，为全真道主流教派。
9. 宫殿、寺庙等大型建筑中形制高大的正门，多呈对称式，气势庄重。
10. 黄河龙门渡口，位于山西河津与陕西韩城之间，是黄河上的重要津渡。
11. 古代水利工程中的龙门闸，用于拦蓄、分流河水，服务于灌溉或航运。
12. 部分方言中对“门槛”的别称，因门槛横阻如门之“龙门”而得名。
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1.比喻声望高的人的宅第。《后汉书。卷六七。党锢列传。李膺》：「士有被其容接者，名为登龙门。」唐。李白 〈与韩荆州书〉：「一登龙门，则声价十倍。」
2.科举试场的正门。《儒林外史》第四二回：「大爷、二爷跟了这些人进去，到了二门口接卷，进龙门归号。」《红楼梦》第一一九回：「我们两个人一起去交了卷子，一同出来，在龙门口一挤，回头就不见了。」
3.汉朝司马迁生于龙门，故以龙门代指司马迁。北周。庾信 〈哀江南赋〉：「信生世等于龙门，辞亲同于河洛。」

1. 星名。即金星，又名启明、长庚。古星占学认为其为西方金之精，主兵戎、吉凶，《史记·天官书》有载。
2. 指唐代诗人李白。字太白，世称李太白，是中国古代浪漫主义诗派的代表人物。
3. 山名。即太白山，地处陕西省眉县东南，为秦岭主峰之一，峰顶终年积雪，有“太白积雪六月天”之誉。
4. 形容头发雪白。多用以描绘老者的鬓发状态，如陆游诗“太白已数丈”即指白发长长。
5. 喻指兵戎、战事。因太白星主兵象，常被借代战争、兵事。
6. 古邑名。故址在今河南省浚县西南，为春秋时期的重要城邑。
7. 酒器名。即太白盏，后世亦常以“太白”代指酒杯，如杨维桢诗“太白一樽酒”。
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1.星名。太阳系中最接近太阳的第二个行星。参见「金星」条。《史记。卷二七。天官书》「察日行以处位」句下唐。司马贞。索隐：「太白晨出东方曰启明，故察日行以处太白之位也。」
2.人名。唐诗人李白的字。参见「李白」条。
3.传说中的河神。《文选。枚乘。七发》：「六驾蛟龙，附从太白。」唐。李善。注：「冯迟太白，河伯也。」
4.山名。在陕西省郿县东南。
5.殷商旗名。《战国策。赵策三》：「卒断纣之头，而县于太白者，是武王之功也。」

1. 西汉宣帝刘询的陵墓，位于今陕西省西安市东南。
2. 指代杜陵所在的杜陵原一带地区，后世常用作地名代称。
3. 指代唐代诗人杜甫，因杜甫曾自号“杜陵野老”“杜陵布衣”，后世遂以“杜陵”称之。
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地名。在长安东南，原称为「杜县」。因汉宣帝筑陵葬此，后改称为「杜陵」。

指唐代诗人杜甫的自称。杜甫曾居于杜陵（今陕西西安东南），故取此号。
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1. 甜美的泉水。为常见自然事物，古籍多有记载，如《淮南子·精神训》：“甘泉之饮，不能以无味和。”
2. 比喻能滋养心灵的美好言辞、教诲或高尚品德。如“恩师的教诲如甘泉，浸润学子心田”。
3. 指秦汉时期的甘泉宫，故址在今陕西淳化西北甘泉山，是帝王避暑、祭天的重要场所。
4. 古县名。秦代设置，治所位于今陕西延安甘泉县境内，因县南甘泉山得名，后世沿用此县名至今。
5. 道教专用术语，指口中津液。道教认为其具有养身功效，故称“甘泉”，多见于养生典籍。
6. 比喻困境中济困解危的物资或帮助。如灾荒时的赈灾粮款，常被灾民视作甘泉。
7. 泛指清甜可口的饮品。现代语境中，常将甘冽的饮料、茶汤等称为甘泉。
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1.滋味甜美的泉水。《三国演义》第八九回：「倘上天不绝大汉，即赐甘泉，若气运已终，臣亮等愿死此处。」
2.县名。在陕西省。旧属延安府。
3.一座秦代的离宫。位于陕西省淳化县甘泉山上，汉武帝时曾有扩建。《文选。张衡。东京赋》：「乃构阿房，起甘泉，结云阁，冠南山。」
4.东汉扬雄所作赋名。记孝成帝祀于甘泉宫的威仪。《文选。徐敬业。古意詶到长史溉登琅邪城诗》：「甘泉警烽候，上谷拒楼兰。」

1. 山谷的出入口。
2. 古地名。西汉置谷口县，治所在今陕西礼泉东北，因地处泾水出山谷之处得名；后世亦有多处以“谷口”为名的地域，为地名泛称。
3. 隐者的居处。因西汉隐士郑子真隐居于谷口，后多以此代指隐者栖居之地。
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1.地名。位于今陕西省泾阳县西北。汉时置谷口县，相传为黄帝升仙处。
2.山的入口。如：「这谷口地势险要陡峭，为一天然绝景。」

1. 山名。在浙江省杭州市西湖东南。春秋时为吴、越分界处，故名。又名胥山、城隍山，多名胜古迹，是著名游览胜地。
2. 山名。即吴岳，又称西镇吴山，位于陕西省宝鸡市陇县西南。为中国古代五大镇山之西镇，是历代帝王祭祀的名山，兼具自然风光与人文遗迹。
3. 泛指吴地（今江浙一带）的群山。多见于古典诗词，如宋·蒋捷《一剪梅·舟过吴江》“吴山点点愁”。
4. 山名。在江苏省苏州市西南，古称胥山，因春秋时伍子胥葬于此而别称吴山，留存有伍子胥相关古迹。
5. 代指吴国的疆域或故土。因吴地群山为吴国地理标识，诗词中常以“吴山”寄托怀古幽思。
6. 人名。明代官员吴山，字曰静，号筠泉，官至礼部尚书，著有《吴文端公集》《治河通考》等；历史上亦有其他同名人物。
7. 街道名。位于浙江省杭州市上城区，因境内吴山得名，地处杭州老城核心，拥有清河坊等历史街区，是杭州历史文化展示窗口之一。
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吴岳：山名，又名吴山、岍山，地处今陕西宝鸡市陇县西南，曾被尊为西岳，后与华山并称“二华”，是中国古代重要的祭祀名山。
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古地名，即虞坂，在今山西省平陆县东北，是中条山的重要通道，相传伯乐曾在此发现千里马。因“虞”与“吴”古音相近而通假，后也常用来比喻贤士困顿待识的境遇，或指代难行的险路。
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1. 金钱与粮食，泛指钱财物资。
2. 桂花的别名。因桂花色黄如金、花小如粟，故称。
3. 黄色的粟米，为谷物的一种。
4. 佛教用语，指金粟如来，即维摩诘大士，传说其为金粟如来转世化身。
5. 比喻灯花、烛花，因其形态近似金色粟粒而得名。
6. 金粟笺的省称，一种古代名贵纸张，纸面饰有金粟纹，多用于书画创作。
7. 山名。① 位于陕西蒲城东北，是唐玄宗泰陵的所在地；② 位于浙江海宁，山中有古金粟寺。
8. 指佛像、佛塔上的鎏金小粒装饰，象征佛身的庄严圣洁。
9. 金粟兰的省称，多年生草本植物，花小色黄、香气清雅，可供药用或观赏。
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1.灯花。唐。韩愈 咏灯花同侯十一诗：「黄里排金粟，钗头缀玉虫。」
2.相传是维摩诘的前身。参见「维摩诘」条。南朝梁。陆倕 〈志法师墓志铭〉：「欲化毗城，金粟降灵。」
3.木犀科「木犀」、「木樨」，即通称「桂花」的别名。参见「木樨」条。

1. 汉代南宫宫台名。汉光武帝曾在此图画邓禹等二十八位开国功臣像，后常用以代指表彰功臣的处所或功臣群体。
2. 高耸的台阁，泛指高峻的楼台亭榭，多见于古典诗文，常用来烘托高远意境。
3. 道教语境中指神仙所居的仙境台阁，也可指道教名山的峰台（如华山云台峰）。
4. 南朝梁设置的武官官职名，属杂号将军序列。
5. 古代星官名，隶属于太微垣，由六星组成，星象学中常关联宫廷官制。
6. 著名古建筑名，以北京居庸关云台为代表，系元代过街塔基座，刻有佛教造像与经文，为佛教建筑遗存。
7. 摄影、摄像器材的配套支撑装置，用于固定相机、摄像机，可灵活调整拍摄角度。
8. 指云雾缭绕的高峻台地，也可特指以“云台”为名的地域（如江苏连云港云台山）。
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1. 古城名。在今江苏南京市西。东晋时为扬州刺史治所，南朝时仍是江南要地，后世诗词中常以此为凭吊东晋故迹的意象，“羊昙哭西州”的典故即源出于此。
2. 特指凉州（今甘肃、宁夏及青海东部一带）。汉、晋时期，凉州地处中原西部边陲，时人惯称其为“西州”，如东汉的“西州兵”即指凉州驻军。
3. 泛指中国西部的州郡或西部地区，多见于古代史书、诗文对西部地域的泛称。
4. 唐代行政区划名。贞观十四年灭麴氏高昌国后置，治所位于高昌城（今新疆吐鲁番东南），辖境大致涵盖今新疆吐鲁番盆地一带，是唐朝管控西域的核心行政据点。
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典出《晋书·谢安传》：谢安病逝后，其外甥羊昙因悲痛悼念，平日绝不从西州路行走，一次醉酒误至西州门，恸哭而去。后以此典指代感旧伤怀、悼念逝者的情事，也指触发怀旧悲悼之情的处所或路径。
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1. 枝条纤细柔美的柳树，多用作春日柔美景物的典型意象。
2. 代指军纪严明的军营，典出西汉周亚夫屯军细柳营的典故，后亦泛指军营。
3. 古地名，在今陕西省西安市西南，为周亚夫屯兵细柳营的旧址，今存细柳镇。
4. 比喻女子纤细柔美的腰肢，是古典文学中形容美人体态的常用喻体。
5. 指细长柔软的柳树枝条，常描绘其随风摇曳的轻盈姿态。
6. 比喻女子细长弯曲的眉毛，状其秀美柔和的形态。
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1.纤细的柳条。唐。杜甫 〈哀江头〉诗：「江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿？」
2.地名：(1)在今陕西省咸阳县西南，为汉将周亚夫屯兵所在处。(2)在今陕西省西安市西南，汉时在上林苑中筑有细柳观，司马相如的〈上林赋〉中「登龙台，掩细柳」即指此地。

细柳营：指西汉名将周亚夫屯军的军营，因驻地在细柳（今陕西咸阳西南渭河北岸）且军纪极为严明，被汉文帝赞为“真将军”；后多用以泛指军纪严明的军营。
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汉代周亚夫为将军时，屯兵于细柳，军纪森严，天子欲入军营，亦须依军令行事。见《史记。卷五七。绛侯周勃世家》。后以细柳营比喻模范军营或泛指一般军营。唐。王维 观猎诗：「忽过新丰市，还归细柳营。」清。孔尚任《桃花扇》第五出：「纷纷将士愿移家，细柳营中起暮笳。」也称为「柳营」。

河川名。发源于陕西省宁羌县北嶓冢山，至湖北省汉口与汉阳之间流入长江。是长江最长的支流，亦是汉中盆地的命脉。也称为「汉江」。

指边境险要之地，亦常泛指北方长城内外的边塞区域，为古代中原王朝与游牧民族的交界地带，多见于古典诗文，多用于描绘戍边生活、塞外景致等。
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1. 西汉武帝刘彻的陵墓。位于今陕西兴平东北，是汉代帝王陵墓中规模最大、修造时间最长、陪葬品最丰富的一座，卫青、霍去病等名臣名将陪葬于此。
2. 借指汉武帝刘彻。因刘彻葬于茂陵，后世常以陵名代指其人，诗文语境中提及“茂陵”多关联其统治时期或直接指代刘彻。
3. 借指西汉辞赋家司马相如。司马相如晚年退居茂陵一带，后世常用“茂陵”指代他，如“茂陵病渴”“茂陵倦客”等典故即源于此。
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地名。在今陕西省兴平县东北，因汉武帝的陵墓在此而得名。

即西岳华山。在陕西省华阴市南，因山之西有少华山，故又称太华。
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华山，古称“西岳”，雅称“太华山”，为中国五岳之一，坐落于陕西省渭南市华阴市南部，以山势奇险陡峭著称，有“自古华山一条路”之说，是道教全真派圣地，同时为国家级风景名胜区、国家5A级旅游景区。
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山名。位于陕西省华阴县渭河盆地南，为五岳中的西岳，也是最高的一座山，海拔高约二千二百公尺，有落雁峰、朝阳峰、玉女峰等，山势峻秀，是著名的游览胜地。因突起突落形如莲花，故称为「华山」。也称为「太华山」、「泰华」、「华岳」、「华岳」、「西岳」。

1. 古代宫苑中的池名。汉代建于未央宫西，唐代建于大明宫北，明代建于西苑（今北京故宫西华门外），均称“太液池”。
2. 泛指皇家苑囿中的池沼。后世诗文常以“太液”代指皇家园林内的水域，并非特指某一具体池名。
3. 神话传说中仙境里的池沼。多见于道家文献及浪漫诗文，常用来指代昆仑仙境或天上的仙池。
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太液池。汉、唐、元、明、清均有太液池。唐。白居易 〈长恨歌〉：「归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。」宋。无名氏《梅妃传》：「忆昔太液清波，水光荡浮，笙歌赏燕，陪从宸旒。」

1. 古代神话传说中支撑天的柱子。典出《山海经·大荒北经》：“共工臣名曰相繇……禹杀相繇，其血腥臭，不可生谷；其地多水，不可居也。禹湮之，三仞三沮，乃以为池，群帝因是以为台，在昆仑之北。”（原典共工触不周山折天柱）
2. 山名。以安徽潜山市天柱山最著，为道教名山；山西长治、山东平度等地亦有同名山。
3. 人体穴位名。属足太阳膀胱经，位于后颈部斜方肌外缘凹陷处，主治头痛、项强等症。
4. 星官名。属紫微垣，共五星，古人认为其主掌政教，象征朝廷重臣。
5. 指人体颈椎骨。因支撑头部，形若擎天支柱，俗称“天柱骨”。
6. 道教修炼术语。指头顶玉枕至天灵盖区域，为内丹修炼中气机升降的关键关窍。
7. 比喻险要关隘或军事重镇，为一地安危的核心支柱。
8. 桅杆的别称。因桅杆高耸撑持船帆，类同天柱撑天，故有此称。
9. 起支撑作用的器物或建筑部件。如伞柄、车盖柄，或宫殿、楼阁中承托顶部的立柱。
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古代传说中，天空是由不周山、昆崙山等八座高山支撑著，称为「天柱」。《淮南子。天文》：「昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山。天柱折，地维绝。」宋。文天祥 〈正气歌〉：「地维赖以立，天柱赖以尊。」

1. 风景名胜区。位于安徽南部黄山市境内，为世界文化与自然双重遗产，以奇松、怪石、云海、温泉“四绝”著称，有“天下第一奇山”之誉。
2. 古山名。在今山东淄博临淄区南，《左传·成公二年》中曾记载此山。
3. 基层地名。如台湾省高雄市下辖的黄山里，是当地的村级行政区划单位。
4. 品牌名称。指安徽中烟工业有限责任公司旗下的“黄山”卷烟，是国内知名烟草品牌。
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1.山脉名。位于安徽省歙县西北六十里，绵亘于浙省东南及赣东皖南，是青弋江的发源地。诸峰列峙，最著者有三十六峰，以光明顶、莲花峰、天都峰为三大主峰。最高峰达六千五百尺以上。山上风景绝佳，奇松、怪石、云海、温泉合称「四绝」。是著名的旅游胜地。
2.山名：(1)位于安徽省合肥县东。也称为「龙泉山」。(2)位于江苏省武进县西北，孟河之东。(3)位于山东省济南市西南。为趵突泉的源头。
3.汉朝的宫室。位今陕西省兴平县西南。《汉书。卷六五。东方朔传》：「初建元三年，微行始出，北至池阳，西至黄山，南猎长杨，东游宜春，微行常用饮酎已。」

山名。在今陕西省商洛市境内，属秦岭山脉东段。秦末汉初，东园公、甪里先生、绮里季、夏黄公四位隐士隐居于此，号“商山四皓”，商山也因之闻名，后世常成为文人笔下指代隐居之地、关联贤士出处的文化意象。
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秦末汉初隐居于商山的四位隐士，即东园公、甪里先生、绮里季、夏黄公。四人年高德劭，须眉皓白，故称“四皓”。起初汉高祖刘邦召其出山为官，四人不应；后吕后用张良之计，迎四人辅佐太子刘盈，刘邦见太子得此贤者相助，遂打消废太子之念。后世常以“商山四皓”泛指年高有德的隐士。
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秦末隐士东园公、夏黄公、绮里季、甪里先生四人，因避乱世而隐居商山，年皆八十馀岁，须眉皓白，世称为「商山四皓」。简称为「四皓」。

1. 地名。古县名，今陕西省西安市蓝田县，以盛产美玉闻名，是中国古代重要的玉产地之一。
2. 借指美玉。因蓝田以产玉著称，故常用“蓝田”代指美玉，为“蓝田玉”的简称。
3. 典故用语，喻指明门出贤才或姻缘美满。出自“蓝田生玉”（喻名门出贤子弟）、“蓝田种玉”（喻缔结佳偶）的传统典故。
4. 文学经典意象。因李商隐《锦瑟》中“蓝田日暖玉生烟”的名句，常被用来营造朦胧高洁的诗意氛围，象征美好却难以触及的理想或意境。
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1.县名。位于陕西省长安县东南，秦岭之北。
2.山名。位于陕西省蓝田县东南，相传此山出美玉。
3.河川名。位于湖南省安化县东南，源于大步岭，在湘潭县城西南注入湘江。也称为「湄江」。

1. 泛指横跨河流的桥梁，是连接河流两岸的交通设施。如“村落外的河桥连通着两岸人家”。
2. 古桥名。故址在今河南省孟县西南黄河上，晋代杜预因孟津渡险，始建浮桥于富平津，世称河桥，为历代兵家必争的军事要冲。
3. 代指送别之地。因古代常于河桥设宴饯别亲友，诗词文赋中多以其作为送别场所的经典代称，如唐宋之问《送杜审言》“河桥不相送，江树远含情”。
4. 地名。我国多处有以“河桥”命名的乡镇、村落，如浙江省杭州市临安区河桥镇。
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1. 泛指古代楚国疆域内的山岭。楚国疆域大致涵盖今湖北、湖南及河南、安徽、江苏部分地区，此类区域内的山峦常被称为楚山，多见于古典诗词。如唐孟浩然《早寒江上有怀》“我家襄水曲，遥隔楚云端”中的“楚云端”即楚山之端。
2. 特指以“楚山”为名的具体山峰。如江苏省句容市东南的楚山（相传楚威王曾游此得名，又名马山）、湖北省竹溪县境内的楚山等。
3. 古典文学中承载羁旅愁思、乡关之念的典型意象。游子漂泊楚地时，常借楚山抒发异乡孤寂、思乡怀人的愁绪，如宋陆游《秋思》中借楚地山川暗寓思乡之情。
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1. 泛指古楚地的河流水域。楚地江河纵横，后世诗文多以此代指楚地或南方水乡。
2. 特指水名，在今江苏省淮安市淮阴区西，东流入淮。
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1. 《诗经》十五国风之一，共十一篇，多为西周时期周南地区的民间歌谣，内容涉及婚姻、家庭、农事等，是《诗经》的重要组成部分。
2. 古代地域名，指周公治理的南方区域，大致范围为今河南洛阳以南至湖北江汉流域一带，是《诗经·周南》诸篇的发源地。
3. 泛指中国南方地区，后世诗文常以此代称南方。
4. 旧时喻指妇德典范，因《周南》中《关雎》《桃夭》等篇多颂扬贤淑女子，故常被用作妇道的象征。
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《诗经》十五国风之一，周朝时采自旧周地的民间歌谣，多中正和平之音，历来皆被视为正风的典型。

1. 古县名。本秦代骊邑，汉高祖七年改称新丰，治所在今陕西临潼东北。相传刘邦为慰藉其父思乡之情，仿照故乡丰邑的街巷格局改建此城，并迁徙丰地民众居住，故名。后世各地亦有侨置或改设的新丰县。
2. 借指美酒或故里、怀旧意象。因新丰以产美酒著称（如唐王维诗句“新丰美酒斗十千”），常被用作美酒的代称；又因关联刘邦归乡典故，也用来寄托思乡怀旧之情，指代具有故里意味的场所。
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1. 中国吉林省省会，地处东北平原中部，是东北地区重要的中心城市、工业基地与交通枢纽，有“汽车城”“电影城”之称，也是国家历史文化名城。
2. 指草木四季常青、长久保持生机。出自《神异经·东荒经》：“东方有树焉，名曰长春，其花如莲，其实如珠，食之不老。”
3. 喻指长寿、恒久不衰，多用于祝寿语境。如“长春不老”，表达对他人寿命绵长、福寿永驻的美好祝愿。
4. 古代宫苑名，以唐长春宫最著名，故址在今陕西大荔县朝邑镇西北，始建于北周，隋唐时为帝王驻跸、理政之所，屡有修葺。
5. 酒名，古代一种养生酒，相传有延年益寿之效，常见于宋代以来的医籍与文人诗文记载。
6. 植物名“长春花”的简称，属夹竹桃科多年生草本植物，花型小巧、花期绵长，常作观赏花卉，部分品种可入药。
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长春子即丘处机（1148—1227），元代道教全真派北七真之一，字通密，登州栖霞（今属山东）人。曾应成吉思汗之召赴西域，被尊为“神仙”，卒后赐号长春演道主教真人，著有《磻溪集》《大丹直指》等。
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1. 相传为夏禹的葬地，位于今浙江省绍兴市会稽山。《史记·太史公自序》有“上会稽，探禹穴”的相关记载。
2. 相传为夏禹治水时曾居住的洞穴，在今四川省北川县禹里羌族乡境内，当地将其与禹的出生地传说相关联。
3. 古代传说中夏禹收藏图书的处所，相关说法常与《山海经》等古文献的起源传说相挂钩。
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地名：(1)在浙江省绍兴县宛委山，相传为禹藏书之所。也称为「禹井」。(2)在陕西省洵阳县东，相传禹决汉水时居此。

1. 古地理区域名。泛指今陕西、甘肃两省秦岭以北的平原地带，因春秋战国时隶属于秦国而得名，核心区域为关中平原，是古代重要农耕区与政治中心。
2. 泛指今陕西省一带。后世诗文多以此作为陕西地区的代称，如“秦川八百里”常用来形容其地域辽阔。
3. 特指渭水流域的关中平原。该区域土壤肥沃、灌溉便利，是秦国崛起的核心腹地，也是华夏文明的重要发祥地之一。
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1.河川名。源出甘肃省清水县的汤峪，西南流纳后川河，注入渭水。
2.地名。今陕西、甘肃二省。

1. 产丹砂的山。《史记·货殖列传》载巴蜀寡妇清先世得丹穴（产丹砂的矿穴），后世多以“丹山”泛指此类产丹砂的山地。
2. 传说中凤凰栖息的地方。典出《山海经·南山经》“丹穴之山……有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇”，后常代指凤凰居所，如晋·王嘉《拾遗记·周》：“丹山之凤，衔九穗之禾。”
3. 古地名。其一在今四川省资中县西北，见《元和郡县志》记载；其二在今福建省浦城县西北，为历史上的行政或地理地标。
4. 赤色的山峦。多形容山峦呈赤红之色，如唐·李商隐《赠送前刘五经映三十四韵》：“丹山珠自朗，玉水罄还虚。”
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1. 山名：出自《山海经·南山经》，载其地多金玉、产丹水，有凤凰栖息，地理位置约在今广西南丹县一带。
2. 产朱砂的矿穴：因“丹”指朱砂，丹穴即朱砂矿。《史记·货殖列传》载“巴寡妇清，其先得丹穴，而擅其利数世”，为此义典例。
3. 神仙洞府：传说中神仙居住的赤色洞府。晋葛洪《抱朴子·金丹》提及丹穴多金醴芝英，为神仙居所。
4. 道士炼丹的洞穴：古代道士修炼、炼制丹药的专用洞穴。唐沈佺期《同工部李侍郎适访司马子微》诗“丹穴养神龙”即指此。
5. 赤色岩洞：自然形成的赤色洞穴，多见于山水文学描写，如明徐霞客游记中对赤色岩洞的称述。
6. 代指南方地域：因丹为赤色，对应五行中火德属南方，故丹穴常代指南方。《艺文类聚》引《抱朴子》“丹穴之鹓雏”即用此义。
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产丹砂之处。《史记。卷一二九。货殖列传》：「而巴（蜀）寡妇清，其先得丹穴，而擅其利数世，家亦不訾。」

1. 现代行政区划名。指汉中市，地处陕西省南部、汉江上游，北靠秦岭、南依巴山，是国家历史文化名城，为陕南区域的政治、经济、文化核心城市。
2. 古郡名。战国秦惠文王更元十三年（公元前312年）设置，治所初始在南郑（今陕西汉中市东）。辖境最初大致涵盖今陕西秦岭以南，留坝、勉县以东，乾祐河流域以西及湖北郧县、保康以西，粉青河、珍珠岭以北地区，两汉后辖境逐渐缩小，是历史上的兵家必争之地，楚汉相争时刘邦曾以此为根基最终统一天下。
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地名。位于今陕西省南部和湖北省西北部，秦岭与大巴山之间，汉水流贯其间。

【骊山】山名。地处陕西省西安市临潼区东南，属秦岭支脉。山体峻秀，古迹富集，留存有相传周幽王“烽火戏诸侯”的烽火台、秦始皇陵、华清池等知名胜迹，是著名游览胜地。
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山名。在今陕西省临潼县的东南。周幽王死于山下，秦始皇葬于此，山下有温泉，唐明皇置温泉宫，后改名为华清宫。也称为「丽山」、「丽戎之山」。

1. 古水名，即今河南省洛河，黄河支流。源出陕西华山南麓，流经河南入黄河。相传洛神宓妃溺死于此，为古典文学中常见意象，如曹植《洛神赋》即以此为背景。
2. 古水名，即今陕西省北洛河，渭河支流。源出定边县白于山，东南流经延安、渭南等地入渭河，亦常称洛水。
3. 福建泉州境内河流，古称洛水，今名洛江。源出戴云山，流经泉州市区注入泉州湾，为晋江支流。
4. 四川什邡市境内河流，属沱江支流湔江的分支，沿岸有洛水镇，因水得名，当地留存相关地域文化遗存。
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河川名：(1)源出于陕西省雒南县冢岭山，东南流入河南省境内，至巩县洛口入黄河。也称为「雒水」。(2)源出陕西省定边县东南白于山，至朝邑县入渭河。南北直贯陕西省中部，与渭河并为陕西省二大重要河流。也称为「北洛水」。

1. 山名。在今湖北省南漳县西部。相传春秋时楚人卞和得璞玉于此，该璞玉经雕琢即为著名的“和氏璧”，典出《韩非子·和氏》。
2. 山名。在今陕西省富平县西南。相传黄帝曾采首山铜，铸鼎于此，见《史记·封禅书》记载。
3. 山名。在今河南省灵宝市阌乡南。与黄河对岸的华山对峙，又名覆釜山，北魏郦道元《水经注·河水四》对其有载。
4. 泛指长满荆条的山野。多见于文学作品，常借指荒僻之地或寒微境遇，如唐杜甫《送从弟亚赴河西判官》诗：“荆山产美玉，石石皆坚贞。”
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山名：(1)位于山东省诸城县东北，也称为「荆台山」。(2)位于河南省禹县西北。(3)位于河南省阌乡县南。也称为「覆釜山」。(4)位于安徽省芜湖县东南。(5)位于安徽省怀远县西南。(6)位于湖北省南漳县西。

泛指黄河以西的地区，不同历史时期所指范围有别：古代常指今山西、陕西两省间黄河南段以西的区域，后世亦多以其指甘肃、青海两省黄河以西地带，现今通常特指甘肃西北部的河西走廊一带。
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泛指黄河以西的地区，包括今陕西、甘肃两省，绥远鄂尔多斯，宁夏额济纳、阿拉善等旗。也作「河右」。

1. 天子所居的都城。《左传·昭公二十二年》：“秋，刘子、单子以王猛入于王城。”
2. 特指东周的都城，故址在今河南省洛阳市西北。周敬王时因王子朝之乱迁都成周，王城遂为旧都。
3. 诸侯王的封地都城，为诸侯王起居理政的核心城池。如汉代各封国的治所多称王城。
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都城、京城。唐。戴叔伦 送少微上人入蜀诗：「世俗多离别，王城几日还？」宋。苏轼 〈病中闻子由得告不赴商州〉诗三首之一：「惟有王城最堪隐，万人如海一身藏。」

1. 种植梨树的果园，即梨树园，为本义，多见于古籍中对果木园林的记载。
2. 唐玄宗时期设置于禁苑内的教习宫廷歌舞、戏曲艺人的专门机构，是后世戏曲界溯源的重要符号。
3. 戏曲演出团体的代称，即指戏班、剧团，如“某梨园赴各地巡演”。
4. 整个戏曲行业的泛称，如“梨园世家”“梨园泰斗”，指代戏曲界从业者及行业整体。
5. 戏曲艺术的代称，如“梨园文化”“梨园精粹”，泛指戏曲这一艺术门类及其相关文化体系。
6. 以“梨园”命名的地名，如北京市通州区梨园镇，各地亦有梨园村、梨园社区等称谓。
7. 旧时对戏曲艺人群体的代称，由“梨园子弟”引申而来，可泛指从事戏曲行业的人员。
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唐玄宗时训练培养乐工的地方。《新唐书。卷二○二。文艺列传中。王维》：「禄山大宴凝碧池，悉召梨园诸工合乐。」后泛称戏班为「梨园」。清。洪升《长生殿》第二四出：「那些梨园旧曲，都不耐烦听他。」

1. 春秋时对秦国人的称呼。因秦国地处中原西部，故有此称，见于《左传》等先秦典籍。
2. 泛指我国西部的少数民族或西域、西部地区的人民，古代文献中多记载其与中原地区的朝贡、通商往来。
3. 清代以来对欧美等西方国家人的通称，近代洋务、维新时期的文书、著述中常见此用法。
4. 佛教用语，指西方极乐世界的众生，亦特指前来接引往生净土的佛、菩萨，多见于佛教劝善类典籍。
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1.春秋时代指周朝京师的人。《诗经。小雅。大东》：「西人之子，粲粲衣服。」唐。孔颖达。正义：「西人，京师人也。」
2.宋代指西夏人。宋。陆游《老学庵笔记》卷一：「予在南郑，见西陲俚俗谓父曰老子。……乃悟西人所谓大范老子、小范老子，盖尊之为父也。」
3.今指欧美各国的人。如：「西人习惯喝咖啡，东方人则喜欢饮茶。」

1. 我国古代天文学中西方七宿（奎、娄、胃、昴、毕、觜、参）的总称，与青龙、朱雀、玄武合称四象。
2. 古代神话中的西方天神，为四灵之一，主掌西方，象征威武勇猛，常作为军队、仪仗的标识。
3. 出现白化现象的老虎，毛色乳白或黄白、条纹浅淡，属珍稀动物。
4. 汉代长安宫中的宫观名，即白虎观，汉章帝曾在此召集儒臣召开经学会议，编定《白虎通义》。
5. 中医方剂“白虎汤”的简称，由石膏、知母等配伍而成，具清热生津之效，主治阳明气分热盛证。
6. 风水学术语，指住宅、墓地右侧（坐北朝南格局中为西方）的山峦、建筑或地势，风水理论认为其形态关乎宅墓凶吉。
7. 旧时民俗称谓，指无阴毛的女性，民间曾误将其视为不祥、克夫之人。
8. 传统武术中的拳术流派或招式名称，多以刚猛迅疾的技法为特点，如“白虎拳”“白虎掏心”等。
9. 古代西方阵营军队的旗号，以白虎为纹饰，用于标识军阵方位与归属。
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1.神话传说中的野兽。《诗经。召南。驺虞》：「于嗟乎驺虞。」汉。毛亨。传：「驺虞，义兽也。白虎黑文，不食生物，有至信之德，则应之。」
2.星名。西方七宿奎、娄、胃、昴、毕、觜、参的总称。
3.中国神话或星相家所说的凶神。《水浒传》第三七回：「才离黑煞凶神难，又遇丧门白虎灾。」《警世通言。卷一三。三现身包龙图断冤》：「白虎临身日，临身必有灾。」
4.俗称无阴毛之女子。

白虎观：汉代宫观名，位于洛阳。汉章帝建初四年，曾于此召集诸儒讨论经义，后由班固等人整理记录讨论内容，编成《白虎通义》（又称《白虎通》），该书是汉代经学的重要典籍。
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汉代的宫殿。汉章帝时曾会集大夫、博士、儒生等多人于此地讲议五经同异。《后汉书。卷三。肃宗孝章帝纪》：「于是下太常，将、大夫、博士、议郎、郎官及诸生、诸儒会白虎观，讲议五经同异。」