即 镐池 。古池名。在 西周 镐京 ，今 陕西省 西安市 西 丰镐村 一带。池水经由 滈水 ，北注入 渭 。 唐 以后湮废。参见“ 滈池君 ”。

水神名。《史记·秦始皇本纪》：“使者从 关东 夜过 华阴 平舒 道，有人持璧遮使者曰：‘为吾遗 滈池君 。’因言曰：‘今年祖龙死。’” 裴駰 集解：“ 服虔 曰：‘水神也。’ 张晏 曰：‘ 武王 居 镐 ， 镐池君 则 武王 也。 武王 伐 商 ，故神云 始皇 荒淫若 紂 矣，今亦可伐也。’” 司马贞 索隐：“ 服虔 云水神，是也。江神以璧遗 滈池 之神，告 始皇 之将终也。”《后汉书·襄楷传》“今年祖龙死” 李贤 注引 晋 乐资 《春秋后传》：“使者 郑客 入 函谷 ，至 平舒 ，见素车白马，曰：‘吾 华山君 ，愿以一牘致 滈池君 。子之 咸阳 ，过 滈池 ，见一大梓树，有文石，取以扣树，当有应者，以书与之。’”

古邑名。在今 陕西省 岐山县 东北。《封神演义》第十九回：“汝父被覊 羑里 ， 西岐 内外事托付何人？”

关隘名。在今 陕西省 凤县 和 甘肃省 徽县 之南。为 渭河 流域通往 四川盆地 的交通要隘。 南宋 绍兴 四年(1134年) 吴玠 与弟 璘 于此大破 金 兀朮 军，确保 巴蜀 。参阅《宋史纪事本末》卷六九、《读史方舆纪要·汉中府·凤县》。

秦 汉 宫名。故址在今 陕西省 周至县 东南。《三辅黄图·秦宫》：“ 长杨宫 在今 盩厔县 东南三十里，本 秦 旧宫，至 汉 修饰之以备行幸。宫中有垂杨数亩，因为宫名；门曰 射熊馆 。 秦 汉 游猎之所。”

河川名。在陕西省北部。源出鄂尔都斯右翼前旗境内，有三源，三河合流为无定河，东南流经陕西省榆林、米脂、绥德诸县，至清涧县注入黄河，因其急流挟沙，深浅无定而得名。

唐 华清宫 的温泉浴池。在 陕西省 临潼县 城南 骊山 麓。 唐 白居易 《长恨歌》：“春寒赐浴 华清池 ，温泉水滑洗凝脂。”

人名。字端己，生卒年不详，前蜀杜陵（今陕西省长安县东南）人。本为唐末进士，后入蜀依附王建，掌书记。及王建据蜀称帝，蜀开国制度皆庄所定，累官吏部尚书，同平章事，谥文靖，工诗词。著有《浣花集》，所为〈秦妇吟〉长诗，尤有名于世。

(1).指 泰山 登封台 下无字的石碑。据传为 秦始皇 所立。 宋 晁补之 《谒岱词即事》诗：“初疑无字碑，莹洁谁敢文。又怪 玉女井 ，鸟絶何由奫？” 明 谢肇浙 《五杂俎·地部二》：“ 秦始皇 泰山 立无字碑，解者纷紜不定。或以为碑函，或以为镇石，或以为欲刻而未成，或以为表望，皆臆説也。”一说为 汉武帝 所立。 清 顾炎武 《日知录·泰山立石》：“岳顶无字碑，世传为 秦始皇 立。按 秦 碑在 玉女池 上， 李斯 篆书，高不过五尺，而铭文并 二世 詔书咸具，不当又立此大碑也。考之 宋 以前，亦无此説。因取《史记》反覆读之，知为 汉武帝 所立也。”
(2). 陕西 乾县 唐高宗 李治 、皇后 武则天 合葬 乾陵 陵区有 武则天 无字碑。
(3).指为功业隆重或德行秽败而难以文字状述者所立的没有文字的碑。 明 胡侍 《真珠船·无字碑》：“《刘宾客嘉话録》云： 东晋 谢太傅 墓碑，但树贞石，初无文字，盖重难製述之意也。此説亦通。” 清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·没字碑》：“ 谢太傅 墓碑无字，伟绩丰功不胜记也； 秦太师 墓碑无字，秽德丑行不屑书也。”后亦用以为典，谓丰碑自在人们心中。《天津日报》1977.1.16：“功高百世何胜记，宇内常留无字碑。”
(4).对标格清峻而不为文章或少识文字者的谑称。 唐 冯贽 《记事珠·无字碑》：“ 赵崇 凝重清介，门无杂宾，慕 王濛 、 刘真长 之风也，标格清峻，不为文章，号曰‘无字碑’。” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷十八：“ 崔协 者，少识文字，时人呼为‘无字碑’。”

山名：(1)八卦山的旧称。参见「八卦山」条。(2)在陕西省沔县东南，汉末黄忠斩夏侯渊于此。

1.神话传说中天宫的门户之一。《西游记》第一回：「聚集仙卿，见有金光燄燄，即命千里眼、顺风耳开南天门观看。」
2.戏曲剧目。明代故事戏。叙述吏部尚书曹正邦忤魏忠贤被贬，携眷返里，途中遭魏所派心腹伏杀，仅老仆曹福及曹女玉姐倖脱，乃偕赴大同投亲。天寒，至广华山，遇大雪，老仆冻死，适大同遣人来迎，乃接玉姐而归。或称为《走雪山》、《官庄堡》、《反大同》。
3.地名。山东泰山、山西五台山、陕西华山、浙江雁荡山、湖南衡山等山的山口门户之一，多为名胜古迹，其中以泰山的南天门最为著名。

(1).捶洗衣服时用的石头。 唐 王建 《捣衣曲》：“月明庭中擣衣石，掩帷下堂来擣帛。”
(2). 陕西省 勉县 旧 褒城县 境有 女郎山 ，山下有大石，相传为 东汉 张鲁 女捣衣所用之石。又 荆州 秭归县 境古有 屈原 宅，亦有捣衣石。 北魏 郦道元 《水经注·沔水一》：“﹝ 褒城县 女郎山 ﹞下有 女郎庙 及擣衣石，言 张鲁 女也。”《太平御览》卷七六二引《荆州记》：“ 秭归县 有 屈原 宅， 女嬃 庙，擣衣石犹存。”

地名。在今陕西西安市内。因石碑林立，故称为「碑林」。目前共收汉魏以至清代碑志二千三百馀件，包括汉隶书《曹全碑》、唐《开成石经》、唐。智永、张旭、怀素草书《千字文》等，为艺林珍薮。

(1).养马之地所设立的祭祀后土之社，以发明用马驾车之人配食。亦指配食者。《周礼·夏官·校人》：“秋祭马社、臧僕。” 郑玄 注：“马社，始乘马者。” 孙诒让 正义：“牧地及十二闲之中，盖皆为置社，以祭后土，而以始制乘马之人配食焉，谓之马社也。” 宋 吴自牧 《梦粱录·八日祠山圣诞》：“其日都城内外，诣庙献送繁盛，最是府第及内官迎献马社，仪仗整肃，装束华丽。”
(2). 宋 时 陕西 军中买马的组织。《宋史·兵志十一》：“ 陕西 广鋭、劲勇等军，相与为社，每市马，官给直外，社众復裒金益之，曰马社。”

古关名。 隋 置，原名 白马关 ，后改。在今 陕西省 勉县 西南。 唐 杜甫 《夔州歌》之一：“ 白帝 高为 三峡 镇， 瞿唐 险过 百牢关 。” 唐 李商隐 《饯席重送从叔余之梓州》诗：“ 武关 犹悵望，何况 百牢关 ！” 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·陕西五·汉中府》：“ 百牢关 在州西南， 隋 开皇 中置，以 蜀 路险，号曰 百牢 也。或曰，其地有 百牢谷 ，因名。”亦省作“ 百牢 ”。 唐 郑余庆 《和黄门相公诏还题石门洞》：“地分 三蜀 限，关志 百牢 名。”

(1). 周文王 宫名。在今 陕西省 户县 北。《左传·昭公四年》：“ 成 有 岐阳 之蒐， 康 有 酆宫 之朝。” 杜预 注：“ 酆 在 始平 鄠县 东，有 灵臺 ， 康王 於是朝诸侯。”一说，为 文王 庙。见 杨伯峻 注。 南朝 宋 颜延之 《三月三日曲水诗序》：“悵 钧臺 之未临，慨 酆宫 之不县。”
(2).道教语。指冥狱。 唐 陆龟蒙 《次追和清远道士诗韵》：“吾闻 酆宫 内，日月自昏旦。” 清 唐孙华 《王鹤尹挽诗》之二：“文章世上浑无用，合向 酆宫 颂帝晨。”参见“ 酆都 ”。

1.县名。在四川省东南，长江西北岸。
2.俗传为冥府所在。