《漢語大詞典》：祼享
亦作“ 祼饗 ”。
(1).古代帝王宗庙祭仪。谓灌香酒于地以求神降临。《周礼·春官·大宗伯》：“以肆献祼享先王。” 郑玄 注：“祼之言灌，灌以鬱鬯，谓始献尸求神时也。” 贾公彦 疏：“凡宗庙之祭，迎尸入户坐於主北。先灌，谓王以圭瓚酌鬱鬯以献尸，尸得之沥地。祭讫，啐之奠之，不饮。尸为神象，灌地所以求神。”《隋书·音乐志上》：“祼饗若存，惟灵靡测。”《明史·毛澄传》：“伏祈趣驾速还，躬亲祼享，宗庙臣民幸甚。”
(2).指具有祼的仪式的飨礼。《左传·襄公九年》：“君冠，必以祼享之礼行之。” 杨伯峻 注：“以配合香料煮成之酒倒之于地，使受祭者或宾客嗅到香气。此是行隆重礼节前之序幕。享亦作饗……祼享即具有祼之仪式之饗礼。”《孔子家语·冠颂》：“行冠事必於祖庙，以祼享之礼以将之。”
(1).古代帝王宗庙祭仪。谓灌香酒于地以求神降临。《周礼·春官·大宗伯》：“以肆献祼享先王。” 郑玄 注：“祼之言灌，灌以鬱鬯，谓始献尸求神时也。” 贾公彦 疏：“凡宗庙之祭，迎尸入户坐於主北。先灌，谓王以圭瓚酌鬱鬯以献尸，尸得之沥地。祭讫，啐之奠之，不饮。尸为神象，灌地所以求神。”《隋书·音乐志上》：“祼饗若存，惟灵靡测。”《明史·毛澄传》：“伏祈趣驾速还，躬亲祼享，宗庙臣民幸甚。”
(2).指具有祼的仪式的飨礼。《左传·襄公九年》：“君冠，必以祼享之礼行之。” 杨伯峻 注：“以配合香料煮成之酒倒之于地，使受祭者或宾客嗅到香气。此是行隆重礼节前之序幕。享亦作饗……祼享即具有祼之仪式之饗礼。”《孔子家语·冠颂》：“行冠事必於祖庙，以祼享之礼以将之。”
《漢語大詞典》：厌当（厭當）
(1).用迷信的方法阻止灾殃的降临。《史记·黥布列传》“ 黥布 者， 六 人也，姓 英 氏” 唐 司马贞 索隐：“ 布 以少时有人相云，‘当刑而王’，故《汉杂事》云‘ 布 改姓 黥 ，以厌当之’也。” 汉 王充 《论衡·吉验》：“ 秦始皇帝 常曰：‘东南有天子气。’于是东游以厌当之。”《北史·房豹传》：“ 绍宗 自云有水厄，遂於战舰中浴，并自投於水，冀以厌当之。”
(2).抵；实现。《三国志·吴志·吴范传》：“ 权 ﹝ 孙权 ﹞为将军时， 范 尝白言 江南 有王气…… 权 曰：‘若终如言，以君为侯。’及立为 吴王 ， 范 时侍宴，曰：‘昔在 吴中 ，尝言此事，大王识之邪？’ 权 曰：‘有之。’因呼左右，以侯綬带 范 。 范 知 权 欲以厌当前言，輒手推不受。”
(2).抵；实现。《三国志·吴志·吴范传》：“ 权 ﹝ 孙权 ﹞为将军时， 范 尝白言 江南 有王气…… 权 曰：‘若终如言，以君为侯。’及立为 吴王 ， 范 时侍宴，曰：‘昔在 吴中 ，尝言此事，大王识之邪？’ 权 曰：‘有之。’因呼左右，以侯綬带 范 。 范 知 权 欲以厌当前言，輒手推不受。”
《漢語大詞典》：言出祸从（言出禍從）
话刚出口，祸患就降临头上。《后汉书·宦者传序》：“虽忠良怀愤，时或奋发，而言出祸从，旋见孥戮。”亦作“ 言出祸随 ”。《明史·邹智传》：“吾非不欲言，言出则祸随，其谁吾听？”