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明修栈道，暗渡陈仓
明修栈道，暗度陈仓
米烂陈仓，财高北斗
敛散新陈
垒壁陈
垒陈
六陈铺
先陈
言陈
阿若憍陈如
阿若多憍陈那
后陈
陈那
词典（续上）
擽陈明修栈道，暗渡陈仓
明修栈道，暗度陈仓
米烂陈仓，财高北斗
敛散新陈
垒壁陈
垒陈
六陈铺
佛类词典
陈那裂石先陈
言陈
阿若憍陈如
阿若多憍陈那
后陈
陈那
《漢語大詞典》：擽陈（擽陳）
犹掠阵。《三国志·吴志·周瑜传》：“ 瑜 亲跨马擽陈，会流矢中右胁，疮甚，便还。”
《漢語大詞典》：明修栈道，暗度陈仓（明修棧道，暗度陳倉）
指 刘邦 将从 汉中 出兵攻 项羽 时，故意明修栈道，迷惑对方，暗中绕道奔袭 陈仓 ，取得胜利。暗，也写作“闇”。栈道，在悬崖峭壁间傍山凿石架木而成的通道。 陈仓 ，古县名，在今 陕西省 宝鸡市 东。 元 无名氏《暗度陈仓》第二折：“着 樊 噲明脩栈道，俺可暗度 陈仓 古道。这 楚 兵不知是智，必然排兵在栈道守把。俺往 陈仓 古道抄截，杀他箇措手不及也。” 元 尚仲贤《气英布》第一折：“孤家用 韩信 之计，明修栈道，闇度 陈仓 ，攻完 三秦 ，劫取五国。”后因称用明显的行动迷惑对方、使人不备的策略或暗地进行活动为“明修栈道，暗度陈仓”。《儿女英雄传》第九回：“莫非他心里有这段姻缘，自己不好开口，却‘明修栈道，暗度 陈仓 ’，先説定了我的事，然后好借重我爹妈给他作个月下老人，联成一床三好，也定不得。”
《高级汉语词典》：米烂陈仓，财高北斗
白米烂在仓里，钱财高过北斗。形容极其富有
《國語辭典》：六陈铺（六陳鋪） 拼音：liù chén pù
六陈，指米、大麦、小麦、大豆、小豆、芝麻等六种可以久藏的粮食。「六陈铺」指贩售各种粮食的店。《醒世恒言。卷三。卖油郎独占花魁》：「夫妻两口，开个六陈铺儿。虽则粜米为生，一应麦豆茶酒油盐杂货，无所不备。」
陈那裂石
【佛学大辞典】
（故事）陈那为新因明之祖。与迦毗罗仙之化石者问答，石为之裂。辅行十之一曰：「迦毗罗仙，恐身死，往自在天问。天令往频陀山取馀甘子食，可延寿。食已于林中化为石，如床大。有不逮者，书偈问石。后为陈那菩萨斥之。书偈，石裂。」
【佛学大辞典】
（故事）(参见：石)
（故事）陈那为新因明之祖。与迦毗罗仙之化石者问答，石为之裂。辅行十之一曰：「迦毗罗仙，恐身死，往自在天问。天令往频陀山取馀甘子食，可延寿。食已于林中化为石，如床大。有不逮者，书偈问石。后为陈那菩萨斥之。书偈，石裂。」
【佛学大辞典】
（故事）(参见：石)
石
【佛学大辞典】
（杂名）
（杂名）
先陈
【佛学大辞典】
（术语）因明之语。宗法中有法之言也。以必先陈有法而后说法故也。
（术语）因明之语。宗法中有法之言也。以必先陈有法而后说法故也。
言陈
【佛学大辞典】
（术语）因明学之语。宗因喻之所陈于言者谓之言陈，意中有所许者，谓之意许。因明四相违中，法差别相违因，与有法差别相违因者，立者于言陈之外，别有意许，故就其意许而付相违因之过失也。宋高僧传（药山传）李翱评复性书曰：「其文则隐而不援释教，其理则彰而乃显自心，弗事言陈，唯萌意许。」
（术语）因明学之语。宗因喻之所陈于言者谓之言陈，意中有所许者，谓之意许。因明四相违中，法差别相违因，与有法差别相违因者，立者于言陈之外，别有意许，故就其意许而付相违因之过失也。宋高僧传（药山传）李翱评复性书曰：「其文则隐而不援释教，其理则彰而乃显自心，弗事言陈，唯萌意许。」
阿若憍陈如
【佛学大辞典】
（人名）A^jn^a%ta-kaun!d!imya，旧称阿若憍陈如，阿若居邻，阿若拘邻。新称阿若多憍陈那。阿若名，憍陈如姓。阿若，译作已知，无知，了本际。憍陈如，译作火器。最初受济度之五比丘上首。文句二曰：「憍陈如，姓也。此翻火器，婆罗门种。阿若者，名也。此翻已知，或言无知，非无所知也，乃至知无耳。无量寿、文殊问、阿毗昙、婆沙、皆称为了本际。」弥勒上生经疏上曰：「阿若多，解也。憍陈那，婆罗门姓之一姓也。憍陈如，讹也。」饰宗记七末曰：「婆沙八十二云：以憍陈那先见法故，因斯号彼为阿若多。」
【三藏法数】
梵语阿若，华言已知，此其名也；梵语憍陈如，华言火器，此其姓也。以其是婆罗门种，由先世事火，故云火器，乃佛之舅氏也。（梵语婆罗门，华言净行。事火者，法华文句云：火有二义，照也，烧也。照则暗不生，烧则物不生，所以事之因为姓也。）
（人名）A^jn^a%ta-kaun!d!imya，旧称阿若憍陈如，阿若居邻，阿若拘邻。新称阿若多憍陈那。阿若名，憍陈如姓。阿若，译作已知，无知，了本际。憍陈如，译作火器。最初受济度之五比丘上首。文句二曰：「憍陈如，姓也。此翻火器，婆罗门种。阿若者，名也。此翻已知，或言无知，非无所知也，乃至知无耳。无量寿、文殊问、阿毗昙、婆沙、皆称为了本际。」弥勒上生经疏上曰：「阿若多，解也。憍陈那，婆罗门姓之一姓也。憍陈如，讹也。」饰宗记七末曰：「婆沙八十二云：以憍陈那先见法故，因斯号彼为阿若多。」
【三藏法数】
梵语阿若，华言已知，此其名也；梵语憍陈如，华言火器，此其姓也。以其是婆罗门种，由先世事火，故云火器，乃佛之舅氏也。（梵语婆罗门，华言净行。事火者，法华文句云：火有二义，照也，烧也。照则暗不生，烧则物不生，所以事之因为姓也。）
阿若多憍陈那
【佛学大辞典】
（人名）(参见：阿若憍陈如)
（人名）(参见：阿若憍陈如)
后陈
【佛学大辞典】
（术语）因明之语。对于前陈（或作先阵）而言，一作后说。(参见：后说)
（术语）因明之语。对于前陈（或作先阵）而言，一作后说。(参见：后说)
陈那
【佛学大辞典】
（人名）Dinna%ga，菩萨名。译曰童授，或译曰域龙。佛灭后一千百年顷出现于南印度案达罗国，作因明正理门论，是新因明之祖也。西域记十曰：「陈那。唐言童授。」慈恩传四曰：「此言授童。」因明后记曰：「域龙者，梵语此云陈那是也。」大部补注曰：「陈那，具云摩诃陈那迦，此翻大域龙。」
（人名）Dinna%ga，菩萨名。译曰童授，或译曰域龙。佛灭后一千百年顷出现于南印度案达罗国，作因明正理门论，是新因明之祖也。西域记十曰：「陈那。唐言童授。」慈恩传四曰：「此言授童。」因明后记曰：「域龙者，梵语此云陈那是也。」大部补注曰：「陈那，具云摩诃陈那迦，此翻大域龙。」