人名。（西元733～804）一名疾，字鸿渐，又字季疵，唐复州竟陵人（今湖北省天门县）。隐居于苕溪（今浙江西北部），自称桑苧翁，朝廷欲召其为太常寺太祝，然终不就。性嗜茶，精于茶道，著有《茶经》三卷，言茶之原、法、具甚详，于是天下尚茶成风，后世遂以陆羽为茶神。

唐 隐逸 陆羽 ，著有《茶经》，民间祀为茶神。后因称茶为“陆羽茶”。 宋 范仲淹 《次韵和刘夔判官对雪》：“浄拂 王恭 氅，香滋 陆羽 茶。” 清 孙枝蔚 《溽暑过汪舟次园中留饮分得鸦字萝字》诗：“止饮身衰后，惟贪 陆羽 茶。”

《史记·郦生陆贾列传》：“ 陆生 时时前説称《诗》《书》。 高帝 駡之曰：‘迺公居马上而得之，安事《诗》《书》！’ 陆生 曰：‘居马上得之，寧可以马上治之乎？且 汤 武 逆取而以顺守之，文武并用，长久之术也。’”后因以“马上得天下”为武功建国之典。 唐 林宽 《歌风台》诗：“莫言马上得天下，自古英雄尽解《诗》。” 元 萨都剌 《登歌风台》诗：“五年马上得天下，富贵乐在归故乡。”

南方，南方大地。《后汉书·律历志下》：“是故日行北陆谓之冬，西陆谓之春，南陆谓之夏，东陆谓之秋。” 晋 陶潜 《述酒》诗：“重离照南陆，鸣鸟声相闻。” 元 周权 《次韵褚仲明苦热行》：“烛龙衔火飞南陆，万叠云峰天地窄。”

去芜存菁，比喻精选。南朝梁。钟嵘《诗品。卷上。晋黄门郎潘岳》：「陆文如披沙简金，往往见宝。」也作「排沙简金」、「披沙拣金」。

古指具备刚、柔、正直三德的人。《书·立政》：“严惟丕式，克用三宅三俊。” 孔颖达 疏：“三俊即是《洪范》所言刚克、柔克、正直三德之俊也。”一说谓有常伯、常任、准人之才者。见 蔡沉 集传。三个并称的俊杰。(1)指 汉 之 张良 、 萧何 、 韩信 。《晋书·郑冲传》：“ 泰始 六年，詔曰：‘昔 汉祖 以知人善任，克平宇宙，推述勋劳，归美三俊。’”(2)指 汉 之 郦食其 、 田横 、 韩信 。《汉书·蒯通伍被等传赞》：“ 蒯通 一説而丧三儁，其得不亨者，幸也。” 颜师古 注引 应劭 曰：“亨 酈食其 ，败 田横 ，骄 韩信 也。”(3)指 晋 之 顾荣 、 陆机 、 陆云 。《晋书·顾荣传》：“ 吴 平，﹝ 顾荣 ﹞与 陆机 兄弟同入 洛 ，时人号为‘三俊’。”(4)指 唐 之 李绅 、 李德裕 、 元稹 。《旧唐书·李绅传》：“岁餘， 穆宗 召为翰林学士，与 李德裕 、 元稹 同在禁署，时称‘三俊’，情意相善。”(5)指 宋 之 陈希亮 、 陈庸 、 陈谕 。《宋史·陈希亮传》：“﹝ 希亮 ﹞业成，乃召兄子 庸 、 諭 使学，遂俱中 天圣 八年进士第，里人表其閭曰：‘三儁’。”(6)指 元 之 曹元用 、 元明善 、 张养浩 。《元史·曹元用传》：“﹝ 元用 ﹞转中书省右司掾，与 清河 元明善 、 济南 张养浩 ，同时号为‘三俊’。”(7)指 明 之 顾璘 、 陈沂 、 王韦 。《明史·文苑传二·顾璘》：“初， 璘 与同里 陈沂 、 王韦 ，号‘金陵三俊’。”

桃木制的弓。以辟邪。 唐 韦应物 《冰赋》：“古者祭之黑牡，其藏以节，祓之桃弧，其出以洁。” 唐 孟郊 《弦歌行》：“相顾笑声衝庭燎，桃弧射矢时独叫。”参见“ 桃弧棘矢 ”。

桃木做的弓，棘枝做的箭，古人用以辟邪的工具。《左传。昭公四年》：「其出之也，桃弧棘矢，以除其灾。」晋。杜预。注：「桃弓棘箭，所以禳除凶邪。」

1.昴宿的别称。《尔雅。释天》：「西陆，昴也，西方之宿。」参见「昴」条。
2.秋天。晋。郭璞 〈游仙诗〉七首之七：「蓐收清西陆，朱羲将由白。」唐。骆宾王 在狱咏蝉诗：「西陆蝉声唱，南冠客思侵。」

(1).古代指太阳运行于东方七宿的区域。《太平御览》卷十八引《易通统图》：“日，春行东方青道曰东陆。”《后汉书·律历志下》：“冬夏之间，则有春有秋。是故日行北陆谓之冬，西陆谓之春，南陆谓之夏，东陆谓之秋。” 王先谦 集解引 惠栋 曰：“此以列宿东西南北言也。”按，应作：“西陆谓之秋……东陆谓之春。” 唐 李峤 《日》诗：“东陆苍龙驾，南郊赤羽驰。”
(2).泛指东方。 明 刘基 《春日行》诗：“白日出东陆，垂光曜中天。”

一种笑而不能自禁的疾病。《晋书·陆云传》：“ 机 初诣 张华 ， 华 问 云 何在， 机 曰：‘ 云 有笑疾，未敢自见。’俄而 云 至， 华 为人多姿制，又好帛绳缠鬚， 云 见而大笑，不能自已。”《宋史·扈蒙传》：“有笑疾，虽上前不自禁。”