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《漢語大詞典》：遭际不偶（遭際不偶）
同“ 遭逢不偶 ”。 《儿女英雄传》第三三回：“原来他因为自己辛苦一生，遭际不偶，此番回家早打了个再不出山的主意。”
《漢語大詞典》：遭逢际会（遭逢際會）
同“ 遭遇际会 ”。 《周书·文帝纪上》：“ 侯莫陈悦 本实庸材，遭逢际会，遂叨任委。”
《分类字锦》：云际凫惊（云际凫惊）
赵良器履赋出郡标奇则檐前燕落入朝表异则云际凫惊
分类：履舄
《漢語大詞典》：椳际（椳際）
指偏僻之处。《敦煌变文集·伍子胥变文》：“ 子胥 行至 莽荡山 间，按剑悲歌而嘆曰：‘……穷洲椳际絶舩（舟）舩，若为得达 江 南岸。下仓（苍）儻若逆人心，不免此处生留难。’” 蒋礼鸿 通释：“椳，就是背后……‘椳际’、‘椳岸’的‘椳’是指穷僻无人之处。”
分類：偏僻
《漢語大詞典》：五一国际劳动节
1886年5月1日,美国芝加哥等地工人举行大罢工和游行示威,反对资本家的残酷剥削,要求实行八小时工作制。经过流血的斗争,取得了胜利。1889年在恩格斯组织召开的第二国际成立大会上,决定5月1日为国际劳动节。简称“五一”
分類：美国芝加哥等地地工工人罢工游行示威反对资本家残酷剥削要求求实实行小时
《漢語大詞典》：无际可寻（無際可尋）
找不出缺漏之处。《魏书·李孝伯李冲传论》：“﹝ 李孝伯 ﹞入参心膂，出干政事，献可替否，无际可寻。”《魏书·儒林传·卢景裕》：“ 景裕 神采儼然，风调如一，从容往復，无际可寻，由是士君子嗟美之。”
分類：不出出缺缺漏
《國語辭典》：无边无际（無邊無際）　　拼音：wú biān wú jì
没有边际。形容非常广阔。《群音类选。官腔类。卷一○。牧羊记。北海牧羝》：「只见浪滔滔无边无际。」《精忠岳传》第六六回：「白茫茫一带无边无际，原来是太湖边上。」
分類：无边无际没有边际边际无限广阔
《國語辭典》：天人之际（天人之際）　　拼音：tiān rén zhī jì
天道或天象与人事间相互的关系。《汉书。卷六二。司马迁传》：「亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。」汉。司马相如〈封禅文〉：「披艺观之，天人之际已交。」
分類：天道人事相互
《分类字锦》：天际清音（天际清音）
徐铉 侍宴赋得归雁诗 夜静群动息，翩翩一雁归。清音天际远，寒影月中微。
分类：鸿雁
《漢語大詞典》：天际真人（天際真人）
天上仙人。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·容止》：“ 桓大司马 曰：诸君莫轻道， 仁祖 企脚北窗下弹琵琶，故自有天际真人想。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通》：“余每读《九友歌》，輒泠然作天际真人想。”
分類：天上上仙仙人
《國語辭典》：一望无际（一望無際）　　拼音：yī wàng wú jì
一眼望去看不著边际。形容宽广、辽阔。《初刻拍案惊奇》卷二七：「比旧路绝然不同，四望尽是水乡，只有芦苇菰蒲，一望无际。」《老残游记》第一回：「朝东观看，只见海中白浪如山，一望无际。」
分類：一望无际一眼眼看边际辽阔
《國語辭典》：响彻云际（響徹雲際）　　拼音：xiǎng chè yún jì
形容声音响亮。《喻世明言。卷四。閒云庵阮三偿冤债》：「忽听得街上乐声缥缈，响彻云际。」也作「响彻云汉」、「响彻云霄」。
《國語辭典》：响彻云霄（響徹雲霄）　　拼音：xiǎng chè yún xiāo
形容声音响亮。《隋唐演义》第八六回：「这一笛儿，真吹得响彻云霄，鸾翔鹤舞，楼下万万千千的人，都定睛侧耳，寂然无声。」也作「响彻云汉」、「响彻云际」。
分類：声音音响响亮高昂穿透云层
《國語辭典》：星际物质（星際物質）　　拼音：xīng jì wù zhí
瀰漫在恒星之间的物质，包括气体、尘埃与宇宙射线等。
分類：恒星密度物质气体尘埃微粒
《国语辞典》：泯然无际（泯然无际）　　拼音：mǐn rán wú jì
没有厚度、没有具体的感觉。《列子。汤问》：「吾有三剑，唯子所择，皆不能杀人。且先言其状：一曰含光，视之不可见，运之不知有。其所触也，泯然无际。」
分类：厚度具体感觉
《国语辞典》：三性一际（三性一际）　　拼音：sān xìng yī jì
佛教用语。中国华严宗的重要观念。三性，指遍计所执性、依他起性和圆成实性。遍计所执性谓虚妄的现象；依他起性谓条件和合而成的现象；圆成实性谓无虚妄分别的实相。「三性一际」指无论是虚妄的现象或实相，都是真如本性随缘而起，真实和虚妄是互相贯通，三性是同一，融通无碍。《华严一乘教义分齐章》卷四：「三性一际，举一全收。」
分类：佛教佛教用语中国国华华严宗观念三性