沈铦，初名际昌，字元咸，号诚斋，娄县人。诸生。

（释实定）其徒际会，字旅亭，亦修念佛三昧。临化作偈别众，吉祥而逝。

际祥，字主云，仁和人。住净慈寺。

明际，字沧洲，无锡人。住吉云庵。有《吉云诗稿》。

通际，字山茨，号钝叟，通州人，本姓李。

释通授，字印中，号松际，姓严氏，乌程人。年十二丧母，稍长，阅《盂兰盆经》，因慨曰：“先慈虽无重业，奈泉路茫茫何。”痛念者久之。后见云栖《一笔句词》，瞿然曰：“吾志决矣。”是夜即投道场山慧如慈脱白。慈修苦行久，一方敬信，然所训诲，授颇不合。偶徘徊岩石间，有老僧至自天台，藉草而坐，与授语，大器之，谓曰：“子英年高志，幸勿向醋瓮中淹杀。”授承激发，遂起参寻之志，望庵作礼，遥谢慈公而去。至武塘谒一关主，主令看谁字。一日途中正疑此事，忽闻牧童相调曰：“骑牛去觅牛。”授聆之，觉有入处，因念行脚，终岁尘征，徒形劳痡。尝闻弁山有黄龙洞，徐探得之，日坐其中，久之，迹渐露，远近兢观，弃去，之武林，受具于龙门秀峰，峰令见抱璞，乃往叩之。璞曰：“汝但休得一分心，便是学得一分佛法。”授云：“古人道：莫执忘形与死心，此个难医病转深。又作么生?”璞曰：“休去。”授返乌程，拟寻静室。夜梦至一山，茂林修竹，青嶂四围，有人招之曰阳山也，可居，盍居诸。明日以问人，有居士曰：“此去五十馀里有阳山，然虎狼出没之地耳。”授曰：“盍往观之？”居士欣肰,与之偕行。及登山四顾，宛如梦境。喜曰：“吾得活埋地矣。”就树趺坐，值雨雪连绵，经旬断火，乡人以为此僧冻馁死矣。雪霁，携糇往视，见授怡然枯坐，大奇之，相与舍赀具材，构庵以居。后得法于神鼎云外，除夕上堂云：“年穷月穷日穷时穷，山穷水穷寺僧穷,穷堂头说穷法，穷学者解穷义，直得事穷理穷旨亦穷，一穷穷到无穷处，万象回春瑞气浓。所以道穷则变,变则通，明明再向枝头看，新岁梅花旧岁同。”著有语录若干卷。

唐际虞，字赞襄，嘉善人。贡生，官民政部七品小京官。有《春星草堂集》。

廷楫，字尔际，号东蒙，嘉兴县学生，兵后弃去，诗酒自娱，而以农桑督诸子。余尝过白莲僧大梅山房，见其与周青士倡和诗，数丈之卷盈二，皆清真可诵。著有鹿干草堂集十二卷，藏于家。

【介绍】： 清安徽寿州人，字觐臣，号莲塘。汪乔年子。诸生。官浙江县丞。画山水体格傲岸。能诗，亦精篆刻。

【介绍】： 清浙江仁和人，字立方，号首源。诸生。少折节读书。既而尽弃词章之学，专事经学。五十岁后，专心著述，以十四年之力成《九经通论》。又有《庸言录》、《古今伪书考》。

未详。

余启醇，字际儒，号襟江，宜兴人。天资卓绝，作文语必惊人，然每不合时。

【生卒】：1637—1698 【介绍】： 清湖南湘潭人，字天际。岁贡生。康熙初诏免湖广丁粮，而地方官吏征收如故，仑森单骑赴京告状，事得直。后为官府忌恨，以勾结乱党罪名杀害。

董继周（1583年—？年），字茂文，号八际，江西广信府玉山县人，民籍。癸未七月初七日生，行十二，治《书经》，由学生中式癸卯江西乡试第五十四名举人，年二十七岁中式万历三十八年（1610年）庚戌科会试三十五名，第三甲第一百六十五名进士。都察院观政，三十九年授广东海丰县知县，四十四年升南京刑部主事，四十五年养病。居南部十载，迁郧阳知府。秩满解组还家。有《八际山房诗文集》、《金鱼社藁》行世。

【生卒】：?—1712 【介绍】： 清甘肃宁夏人，字逸闻。三藩乱时，以游击随赵良栋讨叛，转战川、滇，屡立战功，累擢至四川提督。卒谥襄毅。