苍霞际者，亦云岭僧也。禅经之馀，游心书画。著有《读画楼诗》一卷，中有《过萝青庵》：“山行不觉远，忽到白云窠。径曲依松转，泉高上屋过。花薰人欲醉，鸟学梵相和。何日烟瓢挂，餐松衣薜萝。”又自题画《夕阳红叶图》：“山寒木落篱花白，水碧沙明竹叶青。曳杖不知何处去，夕阳影里一茅亭。”际与普职慎为同辑《云岭志》六卷，《听松阁》、《读画楼》两集均附刋。信寂于康照辛巳三月五日。

【介绍】： 清昆山人，字廷瓒，号芝田。善画，尤工泼墨山水。

明际，字沧洲，无锡人。住吉云庵。有《吉云诗稿》。

释通授，字印中，号松际，姓严氏，乌程人。年十二丧母，稍长，阅《盂兰盆经》，因慨曰：“先慈虽无重业，奈泉路茫茫何。”痛念者久之。后见云栖《一笔句词》，瞿然曰：“吾志决矣。”是夜即投道场山慧如慈脱白。慈修苦行久，一方敬信，然所训诲，授颇不合。偶徘徊岩石间，有老僧至自天台，藉草而坐，与授语，大器之，谓曰：“子英年高志，幸勿向醋瓮中淹杀。”授承激发，遂起参寻之志，望庵作礼，遥谢慈公而去。至武塘谒一关主，主令看谁字。一日途中正疑此事，忽闻牧童相调曰：“骑牛去觅牛。”授聆之，觉有入处，因念行脚，终岁尘征，徒形劳痡。尝闻弁山有黄龙洞，徐探得之，日坐其中，久之，迹渐露，远近兢观，弃去，之武林，受具于龙门秀峰，峰令见抱璞，乃往叩之。璞曰：“汝但休得一分心，便是学得一分佛法。”授云：“古人道：莫执忘形与死心，此个难医病转深。又作么生?”璞曰：“休去。”授返乌程，拟寻静室。夜梦至一山，茂林修竹，青嶂四围，有人招之曰阳山也，可居，盍居诸。明日以问人，有居士曰：“此去五十馀里有阳山，然虎狼出没之地耳。”授曰：“盍往观之？”居士欣肰,与之偕行。及登山四顾，宛如梦境。喜曰：“吾得活埋地矣。”就树趺坐，值雨雪连绵，经旬断火，乡人以为此僧冻馁死矣。雪霁，携糇往视，见授怡然枯坐，大奇之，相与舍赀具材，构庵以居。后得法于神鼎云外，除夕上堂云：“年穷月穷日穷时穷，山穷水穷寺僧穷,穷堂头说穷法，穷学者解穷义，直得事穷理穷旨亦穷，一穷穷到无穷处，万象回春瑞气浓。所以道穷则变,变则通，明明再向枝头看，新岁梅花旧岁同。”著有语录若干卷。

通际，字山茨，号钝叟，通州人，本姓李。

（释实定）其徒际会，字旅亭，亦修念佛三昧。临化作偈别众，吉祥而逝。

际祥，字主云，仁和人。住净慈寺。

际𣉻，字愚庵，江西人。祗山宝林寺僧。有《茎草堂集》。

【介绍】： 清湖南湘乡人。初从曾国藩军，捷足善行，任传送机要文件之事。渐擢至都司，历川北、处州镇总兵，官至浙江提督。

达清阿（1764年—？年），字际昌，号升之，萨克达氏，正白旗满洲达勒精阿佐领下人。乾隆五十九年（1794年）甲寅科乡试第一百四十六名。嘉庆七年（1802年）壬戌科第三甲第九十六名同进士出身。选翰林院庶吉士。十年（1805年）四月散馆，以知县即用。九月，签分江西临江府新淦县知县，因故改铨。十一年（1806年），改补湖北施南府利川县知县。十五年（1810年）十一月，署湖广总督湖北巡抚同兴奏参达清阿违反定例，按粮派买仓谷又未全数给价、借修理仓廒诿卸其任、听门丁书役等需索情事，达清阿遭到革职、提审。十八年（1813年）十一月初五日，补授内阁中书。二十三年（1818年十一月任满。

周际钊，字致甫，贵州贵阳人，进士出身。嘉庆十四年（1809年）己巳科进士，三甲四十五名，后由庶吉士改刑部山东司主事。

【生卒】：?—1820 【介绍】： 清湖南善化人，原名际运，字若谦，别号与竹山人。工诗，不喜为时文。于真、行、草书、指头书、箸头书，皆不学而能。工画山水，尤善写照，所绘莫不神态毕肖。

周际铨，贵州贵阳人，同进士出身。嘉庆二十五年庚辰科进士，三甲九十七名，后官陕西麟游县知县。

【生卒】：1799—1843 【介绍】： 清福建建宁人，字享甫，号华胥大夫。道光十八年举人。有狂名，乡试时易名享辅始得中式。历游天下山川，穷探奇胜。诗歌沈雄悲壮。有《金台残泪记》、《思伯子堂诗集》、《松寥山人集》、《娄光堂稿》等。

张际亮，字亨甫，榜名亨辅，建宁人。道光乙未举人。有诗集。

周际云，字书五，号芝田，贵州修文县人，清朝官员，同进士出身。周际华、周际钊弟。