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末陀
末陀摩
甘露陀罗尼咒
甘露经陀罗尼
布沙陀
布萨陀婆
布噜那跋陀罗
弗婆鞞陀提
尼民陀
尼民陀罗
尼沙陀
尼拘陀
尼拘律陀
尼拘尼陀
佛类词典（续上）
四韦陀院末陀
末陀摩
甘露陀罗尼咒
甘露经陀罗尼
布沙陀
布萨陀婆
布噜那跋陀罗
弗婆鞞陀提
尼民陀
尼民陀罗
尼沙陀
尼拘陀
尼拘律陀
尼拘尼陀
四韦陀院
【佛学大辞典】
（堂塔）天竺祇洹精舍之中，有四韦陀院，以许佛徒之研究。僧史略上曰：「祇洹寺中有四韦陀院。」
（堂塔）天竺祇洹精舍之中，有四韦陀院，以许佛徒之研究。僧史略上曰：「祇洹寺中有四韦陀院。」
末陀
【佛学大辞典】
（杂语）梵音Madhya六十数名之一。十俱胝之数也。与现今之一亿相当。
【佛学大辞典】
（饮食）Madya，酒之总名。俱舍论十四曰：「酝食成酒，名为窣罗。酝馀物所成，名迷丽耶酒。即前二酒未熟已坏，不能令醉，不名末陀。若令醉时，名末陀酒。」瑜伽略纂十一曰：「末陀蒲桃酒也。」翻梵语九曰：「摩陀池，译曰醉也，增一阿含经三十三。」
（杂语）梵音Madhya六十数名之一。十俱胝之数也。与现今之一亿相当。
【佛学大辞典】
（饮食）Madya，酒之总名。俱舍论十四曰：「酝食成酒，名为窣罗。酝馀物所成，名迷丽耶酒。即前二酒未熟已坏，不能令醉，不名末陀。若令醉时，名末陀酒。」瑜伽略纂十一曰：「末陀蒲桃酒也。」翻梵语九曰：「摩陀池，译曰醉也，增一阿含经三十三。」
末陀摩
【佛学大辞典】
（杂语）末为莫之义，陀摩为中之义，无著于中道也。法华玄义二曰：「问：中道是何义？答：末陀摩经中自注曰：末者莫义，陀摩者中义，莫著中道名末陀摩。」经注者，文殊问经也。
（杂语）末为莫之义，陀摩为中之义，无著于中道也。法华玄义二曰：「问：中道是何义？答：末陀摩经中自注曰：末者莫义，陀摩者中义，莫著中道名末陀摩。」经注者，文殊问经也。
甘露陀罗尼咒
【佛学大辞典】
（经名）一卷。唐实叉难陀Siks!a%nanda译，与无量寿如来供养仪轨中之无量寿如来根本陀罗尼同本。即阿弥陀之大咒。咒中有甘露之言十语。故名十甘露明。
（经名）一卷。唐实叉难陀Siks!a%nanda译，与无量寿如来供养仪轨中之无量寿如来根本陀罗尼同本。即阿弥陀之大咒。咒中有甘露之言十语。故名十甘露明。
甘露经陀罗尼
【佛学大辞典】
（经名）佛说甘露经陀罗尼，一卷。唐实叉难陀译。以此经中有「取水一掬，咒之七遍，散于空中，其水一渧，变成十斛甘露。一切饿鬼，并得饮之，无有乏少，皆悉饱满。」故谓之施甘露真言，亦曰十甘露咒。
（经名）佛说甘露经陀罗尼，一卷。唐实叉难陀译。以此经中有「取水一掬，咒之七遍，散于空中，其水一渧，变成十斛甘露。一切饿鬼，并得饮之，无有乏少，皆悉饱满。」故谓之施甘露真言，亦曰十甘露咒。
布沙陀
【佛学大辞典】
（行事）(参见：布萨)
（行事）(参见：布萨)
布萨陀婆
【佛学大辞典】
（杂语）(参见：布萨)
（杂语）(参见：布萨)
布噜那跋陀罗
【佛学大辞典】
（异类）Pu%rn!abhadra’，夜叉八大将之一。译曰满贤。见大日经疏五。
（异类）Pu%rn!abhadra’，夜叉八大将之一。译曰满贤。见大日经疏五。
弗婆鞞陀提
【佛学大辞典】
（地名）东大洲名。(参见：弗婆提)
（地名）东大洲名。(参见：弗婆提)
弗婆提
【佛学大辞典】
（地名）Purvavideha，新曰毗地诃Videha，东大洲名也。西域记一曰：「东毗提诃洲，旧曰弗婆提，又曰弗于逮，讹也。」玄应音义十八曰：「弗婆提，或云弗于逮，或言弗毗提诃，或云逋利婆鼻提贺，逋利婆此云前，鼻提贺此云离体也。」中阿含四洲经曰：「东方有洲名弗婆鞞陀提。」
（地名）Purvavideha，新曰毗地诃Videha，东大洲名也。西域记一曰：「东毗提诃洲，旧曰弗婆提，又曰弗于逮，讹也。」玄应音义十八曰：「弗婆提，或云弗于逮，或言弗毗提诃，或云逋利婆鼻提贺，逋利婆此云前，鼻提贺此云离体也。」中阿含四洲经曰：「东方有洲名弗婆鞞陀提。」
尼民陀
【佛学大辞典】
（地名）尼民陀罗之略。
（地名）尼民陀罗之略。
尼民陀罗
【佛学大辞典】
（地名）又Nemim%dhara尼民达罗山之名。七金山最外之山也。玄应音义二十四曰：「尼民达罗，旧言尼民陀罗，此云地持山。又鱼名，言海中有鱼名尼民达罗，此山峰形似彼鱼头，复名也。」慧苑音义下曰：「尼民陀山，此翻为持边，以彼山是七重金山中最外边故。」
（地名）又Nemim%dhara尼民达罗山之名。七金山最外之山也。玄应音义二十四曰：「尼民达罗，旧言尼民陀罗，此云地持山。又鱼名，言海中有鱼名尼民达罗，此山峰形似彼鱼头，复名也。」慧苑音义下曰：「尼民陀山，此翻为持边，以彼山是七重金山中最外边故。」
尼沙陀
【佛学大辞典】
（杂语）优波尼沙陀之略。
（杂语）优波尼沙陀之略。
尼拘陀
【佛学大辞典】
（植物）Nyagrodha，又作尼瞿陀，尼俱陀，尼拘律，尼拘尼陀，尼拘卢陀，尼俱类，尼拘类陀，尼拘娄陀，尼拘屡陀，诺瞿陀等。树名。原语有生长于下之树之意味。即榕树（Ficus Indica）也。以下诸释中以纵广树为最当。玄应音义三曰：「尼拘尼陀，应云尼拘卢陀，此译云无节，亦云纵广树也。」同二十四曰：「尼拘尼陀，作尼拘陀，或尼拘类陀，或尼拘屡陀。」同二十二曰：「诺瞿陀，旧经中作尼拘陀，或言尼俱卢陀，亦作尼俱律，又作尼俱类，皆讹也。旧译云无节，或言纵广也。」慧琳音义十五曰：「尼拘陀，此树端直无节，圆满可爱，去地三丈馀，方有枝叶。其子微细如柳花子，唐国无此树，言是柳树者讹也。」
（植物）Nyagrodha，又作尼瞿陀，尼俱陀，尼拘律，尼拘尼陀，尼拘卢陀，尼俱类，尼拘类陀，尼拘娄陀，尼拘屡陀，诺瞿陀等。树名。原语有生长于下之树之意味。即榕树（Ficus Indica）也。以下诸释中以纵广树为最当。玄应音义三曰：「尼拘尼陀，应云尼拘卢陀，此译云无节，亦云纵广树也。」同二十四曰：「尼拘尼陀，作尼拘陀，或尼拘类陀，或尼拘屡陀。」同二十二曰：「诺瞿陀，旧经中作尼拘陀，或言尼俱卢陀，亦作尼俱律，又作尼俱类，皆讹也。旧译云无节，或言纵广也。」慧琳音义十五曰：「尼拘陀，此树端直无节，圆满可爱，去地三丈馀，方有枝叶。其子微细如柳花子，唐国无此树，言是柳树者讹也。」
尼拘律陀
【佛学大辞典】
（植物）树名。(参见：尼拘陀)
（植物）树名。(参见：尼拘陀)
尼拘陀
【佛学大辞典】
（植物）Nyagrodha，又作尼瞿陀，尼俱陀，尼拘律，尼拘尼陀，尼拘卢陀，尼俱类，尼拘类陀，尼拘娄陀，尼拘屡陀，诺瞿陀等。树名。原语有生长于下之树之意味。即榕树（Ficus Indica）也。以下诸释中以纵广树为最当。玄应音义三曰：「尼拘尼陀，应云尼拘卢陀，此译云无节，亦云纵广树也。」同二十四曰：「尼拘尼陀，作尼拘陀，或尼拘类陀，或尼拘屡陀。」同二十二曰：「诺瞿陀，旧经中作尼拘陀，或言尼俱卢陀，亦作尼俱律，又作尼俱类，皆讹也。旧译云无节，或言纵广也。」慧琳音义十五曰：「尼拘陀，此树端直无节，圆满可爱，去地三丈馀，方有枝叶。其子微细如柳花子，唐国无此树，言是柳树者讹也。」
（植物）Nyagrodha，又作尼瞿陀，尼俱陀，尼拘律，尼拘尼陀，尼拘卢陀，尼俱类，尼拘类陀，尼拘娄陀，尼拘屡陀，诺瞿陀等。树名。原语有生长于下之树之意味。即榕树（Ficus Indica）也。以下诸释中以纵广树为最当。玄应音义三曰：「尼拘尼陀，应云尼拘卢陀，此译云无节，亦云纵广树也。」同二十四曰：「尼拘尼陀，作尼拘陀，或尼拘类陀，或尼拘屡陀。」同二十二曰：「诺瞿陀，旧经中作尼拘陀，或言尼俱卢陀，亦作尼俱律，又作尼俱类，皆讹也。旧译云无节，或言纵广也。」慧琳音义十五曰：「尼拘陀，此树端直无节，圆满可爱，去地三丈馀，方有枝叶。其子微细如柳花子，唐国无此树，言是柳树者讹也。」
尼拘尼陀
【佛学大辞典】
（植物）树名。(参见：尼拘陀)
（植物）树名。(参见：尼拘陀)
尼拘陀
【佛学大辞典】
（植物）Nyagrodha，又作尼瞿陀，尼俱陀，尼拘律，尼拘尼陀，尼拘卢陀，尼俱类，尼拘类陀，尼拘娄陀，尼拘屡陀，诺瞿陀等。树名。原语有生长于下之树之意味。即榕树（Ficus Indica）也。以下诸释中以纵广树为最当。玄应音义三曰：「尼拘尼陀，应云尼拘卢陀，此译云无节，亦云纵广树也。」同二十四曰：「尼拘尼陀，作尼拘陀，或尼拘类陀，或尼拘屡陀。」同二十二曰：「诺瞿陀，旧经中作尼拘陀，或言尼俱卢陀，亦作尼俱律，又作尼俱类，皆讹也。旧译云无节，或言纵广也。」慧琳音义十五曰：「尼拘陀，此树端直无节，圆满可爱，去地三丈馀，方有枝叶。其子微细如柳花子，唐国无此树，言是柳树者讹也。」
（植物）Nyagrodha，又作尼瞿陀，尼俱陀，尼拘律，尼拘尼陀，尼拘卢陀，尼俱类，尼拘类陀，尼拘娄陀，尼拘屡陀，诺瞿陀等。树名。原语有生长于下之树之意味。即榕树（Ficus Indica）也。以下诸释中以纵广树为最当。玄应音义三曰：「尼拘尼陀，应云尼拘卢陀，此译云无节，亦云纵广树也。」同二十四曰：「尼拘尼陀，作尼拘陀，或尼拘类陀，或尼拘屡陀。」同二十二曰：「诺瞿陀，旧经中作尼拘陀，或言尼俱卢陀，亦作尼俱律，又作尼俱类，皆讹也。旧译云无节，或言纵广也。」慧琳音义十五曰：「尼拘陀，此树端直无节，圆满可爱，去地三丈馀，方有枝叶。其子微细如柳花子，唐国无此树，言是柳树者讹也。」