【佛学大辞典】
（经名）一卷，唐玄奘译。与诸佛心印陀罗尼经同。

【佛学大辞典】
（经名）一卷，宋法天译。佛在兜率天说二咒，闻者不生魔界，速證菩提。

【佛学大辞典】
（经名）一卷，唐提云般若译。佛在恒伽河边，为众生怖死，集十方佛，同声说咒，次说坛法。

【佛学大辞典】
（植物）Nyagrodha，树名。玄应音义二十二曰：「诺瞿陀，旧经中作尼拘陀，或作尼俱虞陀，亦作尼俱律，又作尼俱类，皆误也。旧译云无节，或言纵横也。」慧琳音义四曰：「诺瞿陀，梵语树名也，或云尼俱陀，此树端正佣直团满可爱，此国无有，云柳者非也。」(参见：尼拘陀)

【佛学大辞典】
（植物）Nyagrodha，又作尼瞿陀，尼俱陀，尼拘律，尼拘尼陀，尼拘卢陀，尼俱类，尼拘类陀，尼拘娄陀，尼拘屡陀，诺瞿陀等。树名。原语有生长于下之树之意味。即榕树（Ficus　Indica）也。以下诸释中以纵广树为最当。玄应音义三曰：「尼拘尼陀，应云尼拘卢陀，此译云无节，亦云纵广树也。」同二十四曰：「尼拘尼陀，作尼拘陀，或尼拘类陀，或尼拘屡陀。」同二十二曰：「诺瞿陀，旧经中作尼拘陀，或言尼俱卢陀，亦作尼俱律，又作尼俱类，皆讹也。旧译云无节，或言纵广也。」慧琳音义十五曰：「尼拘陀，此树端直无节，圆满可爱，去地三丈馀，方有枝叶。其子微细如柳花子，唐国无此树，言是柳树者讹也。」

【佛学大辞典】
（术语）Dhu%ta，又作杜荼，杜多。译曰抖擞，抖拣，洮汰，浣洗等。谓抖擞衣服饮食住处三种贪著之行法也。行事钞头陀行仪编曰：「善见云：头陀者汉言抖擞，谓抖擞烦恼，离诸滞著。」同资持记曰：「抖擞举弃于物令尽无馀，从喻为名。」大乘义章十五曰：「头陀胡语，此方正翻名为抖拣，此离著行，从喻名之。如衣抖拣能去尘垢，修习此行，能舍贪著，故曰抖拣。」玄应音义七曰：「头陀此应讹也，正言杜多，译云去洮汰，言大洒也，旧云斗薮一义也。」瑜伽伦记六下曰：「旧言头陀讹也，今名杜多，此云修治，或翻抖拣，翻洗浣等。」释氏稽古略曰：「宗一禅师往开元寺受具，雪峰以其苦行，呼为头陀。」按俗称僧人之行脚乞食者为头陀。亦称行者。
【佛学常见辞汇】
华译为抖擞，即抖擞衣服饮食住处等三种贪著的行法，修头陀行者要遵守十二条规则，叫做十二头陀。俗称行脚乞食的僧人为头陀，亦称行者。

【佛学大辞典】
（术语）头陀之行法，虽有十二种，然多就乞食之一行而云。
【佛学常见辞汇】
头陀的十二行法。(参见：十二头陀)

【佛学大辞典】
（物名）为头陀行人所携之袋也。

【佛学大辞典】
（名数）头陀所使用之十八种道具。即杨枝，澡豆，三衣，瓶，钵，坐具，锡杖，香炉，奁，漉水囊，手巾，刀子，火燧，镊子，绳床，经律，佛像，菩萨像之称。律中之十三资具。为比丘用物，与此有别。为后世之修行者制之。
【佛学常见辞汇】
头陀所使用的十八种道具，即杨枝、澡豆、三衣、瓶、钵、坐具、锡杖、香炉、奁、漉水囊、手巾、刀子、火燧、镊子、绳床、经律、佛像、菩萨像等。

【佛学大辞典】
（饮食）又曰毗笈摩。药名。探玄记二十曰：「频伽陀药者，具云毗笈摩，此云除去，谓能除去毒恶故。」慧苑音义下曰：「毗笈摩此云普去，谓能普去一切疾病也。」梵Vigata　Vigama。

【佛学大辞典】
（术语）(参见：勃陀)

【佛学大辞典】
（杂名）Veda，与吠陀同。(参见：韦陀)

【佛学大辞典】
（人名）胜论之祖，食米斋山人之梵名。(参见：优楼迦)

【佛学大辞典】
（人名）比丘名。慧琳音义十四曰：「蹇陀达多，是提婆达多眷属等五百比丘名也。」梵Skanda-datta%。

【佛学大辞典】
（术语）新作社得迦。十二部经之一。译曰本生经。佛说自身之过去经历事。(参见：十二部经)
【佛学常见辞汇】
又作阇多伽，华译为本生经，即佛说自身过去所经历的事迹的经文，为十二部经之一。

【佛学大辞典】
（菩萨）菩萨位之名。仁王经曰：「入无相阇陀流罗位，化一切众生。」同吉藏疏五曰：「阇陀波罗，此翻为度黑闇，无复黑闇，亦名无畏地，三藏师翻为满定也。」