【佛学大辞典】
（经名）一卷。

【佛学大辞典】
（经名）圣无能胜金刚火陀罗尼经之略名。

【佛学大辞典】
（杂名）智度论所说三陀罗尼之一。得此陀罗尼，则于一切众生一切法能分别无错。

【佛学大辞典】
（植物）Pun!d!arika，又作芬陀利，分陀利迦，分荼利迦，分荼利华，奔荼利迦。正开敷之白色莲华也。西土之莲，有青黄赤白四种。又随未敷，开，落之三时而异名（莲华部详说之），分陀利为白莲华之正开敷者，又此华最大，花瓣数百，一名百叶华，妙法莲华经之莲华即此白莲华，八叶之分陀利华也。又此华多出于阿耨达池，人间无有，故称为人中好华，希有华等。玄应音义三曰：「分陀利，又作芬，此云白莲华。」慧苑音义上曰：「芬陀利，此云白莲华。亦曰百叶花也。」慧琳音义三曰：「奔荼利迦，古云芬陀利，正音本拿哩迦花，唐云白莲花，其色如雪如银，光夺人目，其香亦大，多出彼池（无热），人间无有。」华严疏钞八曰：「芬陀利者即白莲华，亦是正敷荣时也。」大日经疏十五曰：「分陀利迦，花可有百叶，叶叶相承，圆整可爱。」观经散善义曰：「言分陀利者，名人中好华，亦名希有华，亦名人中上上华，亦名人中妙好华，此华相传名蔡华是。」
【三藏法数】
梵语分陀利，华言白莲华。

【佛学大辞典】
（植物）释迦如来称誉念佛者曰人中之分陀利华。观无量寿经曰：「若念佛者，当知此人是人中分陀利华。」

【佛学大辞典】
（人名）儿名。译曰胜军。见贤愚经六。

【佛学大辞典】
（经名）与仁王咒同。

【佛学大辞典】
（书名）仁王般若陀罗尼释之略称。

【佛学大辞典】
（经名）一卷，唐不空译。解释仁王经所说之陀罗尼。

【佛学大辞典】
（术语）定弥陀之报土化土，诸宗有异义。天台宗以西方之净土决为化土，法相宗立报土与化土二义，净土一家解释报化二土，其义颇多，日本亲鸾谓弥陀有报土化土之二土。净土之本体，定为弥陀真身所住之报土，于其报土上立九品之别，如或于其边域设懈慢界，是大悲摄化之化土也。教行證文类化土卷曰：「谨显化身土者，佛者如无量寿佛观经说，真身观佛是也，土者观经净土是也。复如菩萨处胎经等说，即懈慢界是也。亦如大无量寿经说，即疑城胎宫是也。」

【佛学大辞典】
（经名）一卷，东晋竺昙无兰译。幻师颰陀，为救比丘被咬于毒蛇，娆于鬼神，劫于贼，而说陀罗尼。一名佛说玄师所说神咒经。

【佛学大辞典】
（修法）因阿弥陀佛四十八愿，设四十八处护摩坛，而修弥陀法也。

【佛学大辞典】
（书名）(参见：韦陀)

【佛学大辞典】
（名数）又云四总持。(参见：陀罗尼)
【三藏法数】
（出瑜伽师地论）
梵语陀罗尼，华言总持。谓持善不失，持恶不生也；又翻遮持，谓遮空、有二边之恶，持中道之善也。
〔一、法陀罗尼〕，谓诸菩萨得念慧力，持所闻法，经无量时，永不忘失，是名法陀罗尼。
〔二、义陀罗尼〕，谓诸菩萨持所闻无量义趣，经无量时，永不忘失，是名义陀罗尼。
〔三、咒陀罗尼〕，咒，愿也。谓诸菩萨获得如是总持，令其咒愿悉皆神验，能除一切众生种种灾患，是名咒陀罗尼。
〔四、忍陀罗尼〕，忍，即安忍。谓诸菩萨成就坚固之行，于所闻法，得精进忍，是名忍陀罗尼。

【佛学大辞典】
（术语）婆罗门四种之韦陀经也。(参见：韦陀)
【三藏法数】
（出摩登伽经并翻译名义）
梵语韦陀，华言智论，即婆罗门所作邪论也。以世间之智，造养生等书，而有四种不同，故名四韦陀典。其书不曾传至东土。（梵语婆罗门，华言净行。）
〔一、阿由〕，梵语阿由，华言方命，亦曰寿。谓养生缮性之书也。（缮者，治也。）
〔二、殊夜〕，梵语殊夜（无翻），谓祭祀祈祷之书也。
〔三、婆磨〕，梵语婆磨（无翻），谓礼仪、占卜、兵法军阵之书也。
〔四、阿达婆〕，梵语阿达婆（无翻），谓异能、技数、禁咒、医方之书也。