【佛学大辞典】
（界名）Ratnacitta，世界名。译曰宝意。见道神无极变化经三。

【佛学大辞典】
（佛名）Ratnakhan!d!a，佛名。译曰宝品。见道神足无极变化经三。

【佛学大辞典】
（菩萨）Ratnacu%d!a，菩萨名。译曰宝髻。见宝积经一百十七。

【佛学大辞典】
（植物）树名。智首四分律疏九曰：「啰婆醯陀者具多树也。交州有，馀方不见。」

【佛学大辞典】
（经名）一卷，元沙啰巴译。此陀罗尼如金刚之坚利，能破坏一切烦恼魔障，故名坏相金刚。

【佛学大辞典】
（术语）Hetuvidya%，译曰因明。因明大疏一曰：「醯都为因，费陀云明。」

【佛学大辞典】
（人名）Nanda，比丘名。译曰善欢喜。亦名牧牛。对于孙陀罗难陀而谓为牧牛难陀。因问佛放牛十一事，知佛具一切智。出家获阿罗汉果。根本律云：「难铎迦尊者，佛遣彼为尼众说法教诫时，五百苾刍尼闻法得阿罗汉果。」萨婆多论云：「往昔惟卫佛出现于世，为众生说法。彼佛灭后，有王起牛头旃檀，种种庄严。此王有五百夫人，供养此，各发愿言：愿我等将来从此王边而得解脱。尔时王者，今难陀是。尔时五百夫人者，今五百比丘尼是。以是本愿因缘，故应从难陀而得解脱。」法华经序品曰：「难陀，孙陀罗难陀。」同文句二曰：「难陀亦云放牛，难陀此翻善欢喜，亦翻欣乐。净饭王逼十万释子出家，即一人也。有师言：是律中跋难陀。」法华玄赞一曰：「梵云难陀，此翻为喜，根本乃是牧牛之人。因问佛牧牛十一事，知佛具一切智，获阿罗汉。甚极聪明，音声绝妙。」【又】孙陀罗难陀，略曰难陀。与牧牛难陀有别，是佛之亲弟也。身长一丈五尺二寸，具三十相。孙陀罗，译曰艳。是其妻之号，以彼有艳妻故，称为孙陀罗难陀，以别于牧牛难陀。彼溺于其妻，不乐出家，佛方便化之，得阿罗汉。增一阿含经二曰：「大体端正，与世殊异，所谓难陀比丘是。诸根寂静，心不变易，亦是难陀比丘。」(参见：孙陀罗难陀)。【又】贫女名。钦波斯匿王以油千斛燃佛灯，乃以一钱买油燃一灯，所谓长者之万灯，贫女之一灯也。见贤愚经。【又】唯识十大论师之一。唯识述记一本。曰：「梵云难陀，唐言欢喜，胜军祖习。」【又】（异类）龙王名。(参见：难陀跋难陀)
【佛学常见辞汇】
1。比丘名，华译为善欢喜，又名牧牛难陀，因问佛放牛十一事，知佛具一切智，后来跟佛出家，获證阿罗汉果。2。孙陀罗难陀的简称，是佛的堂弟，家有艳妻，因沉溺于其妻的美色，不乐出家，后来为佛方便度化，结果證得阿罗汉果。

【佛学大辞典】
（杂名）此难陀是跋难陀之兄，非佛弟难陀也。根本律云：难陀有一共住弟子，名达磨，常怀惭耻追悔为心。于诸学处，爱乐尊重。彼未曾知难陀恶行，与之共住。既知行迹，即便舍之。与善苾刍而为同住，除三时礼。除三时礼者，律制弟子日三时中，若不礼拜和尚者，得越法罪。

【佛学大辞典】
（地名）(参见：婆怛那)

【佛学大辞典】
（地名）城名。慧苑音义下曰：「婆怛那，具云难陀婆怛那（Nandavardhana），言难陀者，此云嘉也。婆怛那者，增益也。其城在摩竭国内。」

【佛学大辞典】
（异类）Nanda-upananda，摩竭陀国兄弟二龙王之名也。法华文句一曰：「难陀此云欢喜，跋难陀此云善欢喜，兄弟常护摩竭陀国。」法华经光宅疏一曰：「难陀者译言欢喜，跋难陀者为善欢喜也，变为人形，佛边听法。于人有染润之恩，见人皆欢喜也。」愚案跋为优波或邬波或优婆之约音，有小或亚或近之义，难陀为大龙，跋难陀为小龙，或又名兄弟，又名主从也。髻设尼，乌波髻设尼，世罗，乌波世罗等，其例甚多。大疏五曰：「第二重厢曲之中置二龙王，右曰难陀，左曰跋难陀。首上皆有七龙头，右手持刀，左手持罥索，乘云而住。」同疏十曰：「难陀跋难陀守门二龙王真言：难徒。以初难字为体，是观（似欢字之误）义也，即观离观而住于中，自通达已，以利众生也。拔难陀庾，拔字声势有邬波音。」增一阿含经二十八曰：「难陀优槃难陀龙王之所造。」智度论三十二曰：「如难陀婆难陀龙王兄弟，欲破舍婆提城，雨诸兵杖毒蛇之属。」华严经六十四曰：「难陀优婆难陀。」慧苑音义下曰：「难陀此云欢喜也，优婆此云近也。」【又】（人名）Nanda-upananda，六群比丘之中有二比丘，萨婆多论谓之难陀跋罗陀。毗奈耶杂事谓之难陀邬波难陀。可准龙王之名而解之。

【佛学大辞典】
（人名）难陀，优槃难陀。二龙或比丘之名。(参见：难陀跋难陀)。

【佛学大辞典】
（异类）二龙王名。(参见：难陀跋难陀)。

【佛学大辞典】
（经名）一卷，赵宋施护译。经说持诵者能灭一切罪，得清净天眼。

【佛学大辞典】
（地名）观音之住处，宝陀洛迦山Potalaka也。又作补陀洛迦，布呾洛迦补陀洛。祖英集曰：「宝陀岩上客，应笑未归人。」冷斋夜话二曰：「有如世画宝陀岩竹今犹在。」(参见：补陀落迦)

【佛学大辞典】
（经名）八卷，唐波罗颇蜜多罗译，即大方等大集经中宝幢分之同本别译也。说调伏魔王护持国土。宝星者三昧之名，旧经谓之宝幢三昧。得此三昧，则观见一切法如宝星，犹如在高幢而下观，故云宝星，宝幢。经四曰：「时光味仙人，即得菩萨三昧，名曰宝星。所得三昧于菩萨三昧一切观见，如在高幢。」