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能得忍陀罗尼
能净一切眼疾病陀罗尼经
纯陀
纯陀私夷罗
纯真陀罗问经
纯真陀罗所问如来三昧经
婆陀
婆陀梨
婆娑婆陀
婆达罗钵陀
婆檀陀
婆薮槃陀
庄严王陀罗尼经
荷力皮陀
佛类词典（续上）
般陀罗能得忍陀罗尼
能净一切眼疾病陀罗尼经
纯陀
纯陀私夷罗
纯真陀罗问经
纯真陀罗所问如来三昧经
婆陀
婆陀梨
婆娑婆陀
婆达罗钵陀
婆檀陀
婆薮槃陀
庄严王陀罗尼经
荷力皮陀
般陀罗
【佛学大辞典】
（人名）过去世波罗奈国长者之妇，尝以大便器施辟支佛，因感无量世臭饿鬼之报。见百缘经五。梵Pandara。
（人名）过去世波罗奈国长者之妇，尝以大便器施辟支佛，因感无量世臭饿鬼之报。见百缘经五。梵Pandara。
能得忍陀罗尼
【佛学大辞典】
（术语）与忍陀罗尼同。
（术语）与忍陀罗尼同。
能净一切眼疾病陀罗尼经
【佛学大辞典】
（经名）一卷，唐不空译。佛在迦毗罗城，为长者说大神咒，治其眼病。
（经名）一卷，唐不空译。佛在迦毗罗城，为长者说大神咒，治其眼病。
纯陀
【佛学大辞典】
（人名）Cunda，又作准陀、淳陀、周那，译曰妙义。拘尸那城工巧师之子。佛自此人受最后之供养。玄应音义二十四曰：「准陀，此云妙义。旧云纯陀，讹也。」涅槃经二曰：「尔时会中有优婆塞，是拘尸城工巧之子，名纯陀。」涅槃经纯陀品与一切大众所问品详记之。
（人名）Cunda，又作准陀、淳陀、周那，译曰妙义。拘尸那城工巧师之子。佛自此人受最后之供养。玄应音义二十四曰：「准陀，此云妙义。旧云纯陀，讹也。」涅槃经二曰：「尔时会中有优婆塞，是拘尸城工巧之子，名纯陀。」涅槃经纯陀品与一切大众所问品详记之。
纯陀私夷罗
【佛学大辞典】
（地名）译曰无角槌。聚落名。见本行集经三十三。
（地名）译曰无角槌。聚落名。见本行集经三十三。
纯真陀罗问经
【佛学大辞典】
（经名）纯真陀罗所问如来三昧经之略名。
（经名）纯真陀罗所问如来三昧经之略名。
纯真陀罗所问如来三昧经
【佛学大辞典】
（经名）三卷，后汉支娄迦谶译。与大树紧那罗王所问经同本。纯真者，神人之义，陀罗者，紧那罗之讹略，即神人紧那罗。此虽为通释，而实则纯为屯Druma（树），真陀罗者Kinnara之音译也。
【佛学大辞典】
（经名）纯真陀罗所问如来三昧经之异名。
（经名）三卷，后汉支娄迦谶译。与大树紧那罗王所问经同本。纯真者，神人之义，陀罗者，紧那罗之讹略，即神人紧那罗。此虽为通释，而实则纯为屯Druma（树），真陀罗者Kinnara之音译也。
【佛学大辞典】
（经名）纯真陀罗所问如来三昧经之异名。
婆陀
【佛学大辞典】
（杂语）Baddha Baudha，又作缚驮，译曰缚。智度论四十八曰：「婆陀，秦言缚。」演密钞八曰：「梵云缚驮，或云满驮，此译为缚。」【又】（术语）阿波陀那Avada%na之略。十二部经中之第八、譬喻经也。
【三藏法数】
梵语婆陀，华言譬喻。谓如来说法，为钝根者未能即解，故假譬喻以晓示之，令其易悟，是名譬喻。如法华经中火宅、药草等喻是也。
【三藏法数】
梵语婆陀，具云阿波陀那，华言譬喻。谓如来说法，为钝根者，假譬喻以晓示之，令其开解。如法华经中，火宅、药草等喻是也。
（杂语）Baddha Baudha，又作缚驮，译曰缚。智度论四十八曰：「婆陀，秦言缚。」演密钞八曰：「梵云缚驮，或云满驮，此译为缚。」【又】（术语）阿波陀那Avada%na之略。十二部经中之第八、譬喻经也。
【三藏法数】
梵语婆陀，华言譬喻。谓如来说法，为钝根者未能即解，故假譬喻以晓示之，令其易悟，是名譬喻。如法华经中火宅、药草等喻是也。
【三藏法数】
梵语婆陀，具云阿波陀那，华言譬喻。谓如来说法，为钝根者，假譬喻以晓示之，令其开解。如法华经中，火宅、药草等喻是也。
婆陀梨
【佛学大辞典】
（人名）比丘名。俱舍光记三十曰：「婆陀梨，是西方小枣名。父母怜子以此标名。」梵Badari。
（人名）比丘名。俱舍光记三十曰：「婆陀梨，是西方小枣名。父母怜子以此标名。」梵Badari。
婆娑婆陀
【佛学大辞典】
（天名）主夜神也。(参见：婆珊婆演底)
（天名）主夜神也。(参见：婆珊婆演底)
婆珊婆演底
【佛学大辞典】
（神名）Vasanta-vayanti，主夜神也，善财童子五十三参中之一，俗厌恶梦，则咒此神名云。华严经六十八曰：「摩竭提国迦毗罗城有主夜神，名婆珊婆演底。（中略）我于夜闇人静，鬼神盗贼诸恶众生所游行时，（中略）我时即以种种方便而救济之。」（经中广说除海难等）慧苑音义下曰：「婆珊婆演底，具云婆伞多婆演底。言婆伞多者，此云春也。婆演底，主当也。谓于春时此神主当守护众生及诸苗稼也。（中略）又中天竺本云跋僧多。此云春生。谓能生物善故。借喻名耳。」酉阳杂俎曰：「雍益坚云：主夜神咒持之有功德。夜行及寐可已恐怖恶梦。咒曰：婆珊婆演底。」探玄记十九曰：「婆裟婆陀者，正云婆罗萨那，此名依止不畏，即下文广与怖畏众生而作依止故也。」
（神名）Vasanta-vayanti，主夜神也，善财童子五十三参中之一，俗厌恶梦，则咒此神名云。华严经六十八曰：「摩竭提国迦毗罗城有主夜神，名婆珊婆演底。（中略）我于夜闇人静，鬼神盗贼诸恶众生所游行时，（中略）我时即以种种方便而救济之。」（经中广说除海难等）慧苑音义下曰：「婆珊婆演底，具云婆伞多婆演底。言婆伞多者，此云春也。婆演底，主当也。谓于春时此神主当守护众生及诸苗稼也。（中略）又中天竺本云跋僧多。此云春生。谓能生物善故。借喻名耳。」酉阳杂俎曰：「雍益坚云：主夜神咒持之有功德。夜行及寐可已恐怖恶梦。咒曰：婆珊婆演底。」探玄记十九曰：「婆裟婆陀者，正云婆罗萨那，此名依止不畏，即下文广与怖畏众生而作依止故也。」
婆达罗钵陀
【佛学大辞典】
（杂语）Bha%drapada，六月之梵名。
（杂语）Bha%drapada，六月之梵名。
婆檀陀
【佛学大辞典】
（杂语）Bhadanta，译曰大德，佛之别号。智度论二曰：「婆檀陀，秦言大德。」
（杂语）Bhadanta，译曰大德，佛之别号。智度论二曰：「婆檀陀，秦言大德。」
婆薮槃陀
【佛学大辞典】
（人名）天亲菩萨之梵名。(参见：下)
（人名）天亲菩萨之梵名。(参见：下)
庄严王陀罗尼经
【佛学大辞典】
（经名）一卷，唐义净译。佛在布怛落迦山为观世音妙吉祥二大菩萨说往昔所持之妙咒，持者当生极乐国。
（经名）一卷，唐义净译。佛在布怛落迦山为观世音妙吉祥二大菩萨说往昔所持之妙咒，持者当生极乐国。
荷力皮陀
【佛学大辞典】
（术语）R!gveda，四吠陀之一。梨俱吠陀也。(参见：韦陀)
（术语）R!gveda，四吠陀之一。梨俱吠陀也。(参见：韦陀)