【佛学大辞典】
（术语）毗卢遮那佛集法界眷属，成自利利他大佛事之坛场，谓为曼陀罗。密教中此曼陀罗有二大宗：一为金刚界，一为胎藏界。胎藏界由于众生本具之理德，金刚界依于如来始成之智德。各以大日为中心，恒沙之诸尊集于此，依自己之本誓而垂化用也。以此坛场之状。图于两轴，亦曰曼陀罗。(参见：曼陀罗)

【佛学大辞典】
（植物）梵语。花名。见佛经，即白莲花也，又作芬陁利。(参见：分陀利)

【佛学大辞典】
（植物）Pun!d!arika，又作芬陀利，分陀利迦，分荼利迦，分荼利华，奔荼利迦。正开敷之白色莲华也。西土之莲，有青黄赤白四种。又随未敷，开，落之三时而异名（莲华部详说之），分陀利为白莲华之正开敷者，又此华最大，花瓣数百，一名百叶华，妙法莲华经之莲华即此白莲华，八叶之分陀利华也。又此华多出于阿耨达池，人间无有，故称为人中好华，希有华等。玄应音义三曰：「分陀利，又作芬，此云白莲华。」慧苑音义上曰：「芬陀利，此云白莲华。亦曰百叶花也。」慧琳音义三曰：「奔荼利迦，古云芬陀利，正音本拿哩迦花，唐云白莲花，其色如雪如银，光夺人目，其香亦大，多出彼池（无热），人间无有。」华严疏钞八曰：「芬陀利者即白莲华，亦是正敷荣时也。」大日经疏十五曰：「分陀利迦，花可有百叶，叶叶相承，圆整可爱。」观经散善义曰：「言分陀利者，名人中好华，亦名希有华，亦名人中上上华，亦名人中妙好华，此华相传名蔡华是。」
【三藏法数】
梵语分陀利，华言白莲华。

【佛学大辞典】
（术语）(参见：四果)

【佛学大辞典】
（名数）声闻乘圣果之差别也，旧译家以梵名，谓为须陀洹果Srota%panna　phala，巴Sota%panna　phala，斯陀含果Sakrda%ga%mi，阿那含果Anga%mi-，阿罗汉果Arahat-，新译家以前三果翻名为预流果，一来果。不还果，阿罗汉果仍其旧。一须陀洹果，旧作入流，逆流。入流预流，同一之义。谓去凡夫初入圣道之法流也，逆流者，谓入圣位逆生死之暴流也。申言之，即三界见惑断尽之位也。二斯陀含果，译云一来。断欲界九地思惑（新曰修惑）中前六品，尚馀后三品者也。为其后三品之思惑，尚当于欲界之人间与天界（六欲天），受生一度，故曰一来，一来者一度往来之义也。三阿那含果，旧译不来，新云不还，断尽欲惑后三品之残馀，不再还来欲界之位也。尔后受生则必为色界无色界。四阿罗汉果，译作杀贼，应供，不生。上至非想处一切思惑断尽之声闻乘极果也。以其断尽一切见思二惑，故谓之杀贼，既得极果应受人天之供养，故曰应供，一世之果报尽，故永入涅槃，不再来生三界，故谓之不生。【又】一黄蓝花沙门，须陀洹之圣者也。二芬陀利花沙门，斯阿含果之圣者也。三柔软沙门，阿那含之圣者也。四柔软中柔软沙门，阿罗汉果也。见增一阿含二十。
【佛学常见辞汇】
1。指声闻乘的四种果位，即须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果。初果须陀洹，华译为入流，意即初入圣人之流；二果斯陀含，华译为一来，意即修到此果位者，死后生到天上去做一世天人，再生到我们此世界一次，便不再来欲界受生死了；三果阿那含，华译为无还，意即修到此果位者，不再生于欲界；四果阿罗汉，华译为无生，意即修到此果位者，解脱生死，不受后有，为声闻乘的最高果位。2。指阿罗汉。

【佛学大辞典】
（地名）Kukkut!apadagiri山名，译言鸡足。在摩揭陀国，当菩提树之东百馀里，迦叶尊者于此入定。西域记九曰：「屈屈吒播陀山（唐言鸡足），亦谓窭卢播陀山（唐言尊足），高峦峭无极。深溪洞无涯。（中略）其后尊者大迦叶波，居中寂灭，不敢指言，故言尊足。」

【佛学大辞典】
（术语）巴Khuddaka%gama，五阿含之一。为四阿含外之一切杂经。善见律毗婆沙一曰：「除四阿鋡馀一切佛法，悉名屈陀迦经」是也。其中有十馀小部。善见律毗婆沙以为法句Dhammapada，喻Apada%na，妪陀那Uda%na，伊谛佛多伽Itivuttaka，尼波多Sutta-nipa%ta，毗摩那Vima%navatthu，卑多Peta-vatthu，涕罗伽陀Thera-ga%tha%，涕利伽陀Theri-ga%tha%，本生Ja%taka，尼涕婆Niddesa，波致参毗陀Pat!isambhida%，佛种姓经Buddhavamsa。若用藏Cariya-pit!aka之十四。现存巴利佛典之屈陀迦部。加之以Khuddaka-pa%tha而为十五小部。

【佛学大辞典】
（人名）摩诃迦叶之别称。彼身相有金色，为头陀行第一，故名。
【佛学常见辞汇】
摩诃迦叶的别名，因他的身体呈现出金色而且有光，在释尊诸弟子中，以修头陀第一著称，故被称为金色头陀或饮光。

【佛学大辞典】
（经名）佛说金色迦那钵底（Ganapati）陀罗尼经，一卷，唐金刚智译。说大圣欢喜天之修法。

【佛学大辞典】
（经名）佛说金身陀罗尼经，一卷，赵宋施护译。佛为众生说一陀罗尼，念诵之，能得金刚身之利益。

【佛学大辞典】
（神名）鬼神将名。见金毗罗神及金毗罗陀迦毗罗条。梵Kumbhiraba’。

【佛学大辞典】
（神名）二十八部众之一。又略曰金毗罗陀，或曰金毗罗王。为千手观音之眷属，拥护行者之善神也。千手千眼观世音陀罗尼经所谓「我遣摩醯那罗延，金毗罗陀迦毗罗，常当拥护受持者」是也。其形像为白红色，左手把宝弓，右手把宝箭。真言曰：唵嚩悉你阿利夜三曼他娑婆诃。

【佛学大辞典】
（名数）一佛部，即诸佛之咒。二金刚部，即诸金刚神之咒。三莲华部，即诸菩萨之咒。四宝部，即诸天之咒。五羯磨部，即诸鬼神之咒（辩天经疏），可以知诸尊之部属。

【佛学大辞典】
（术语）金刚界所立之曼陀罗有九样，故曰九会曼陀罗。(参见：九会曼荼罗)

【佛学大辞典】
（经名）一卷，宋慈贤译。惟为咒语。

【佛学大辞典】
（真言）指佛说一切如来金刚寿命陀罗尼经所说之神咒。念诵之则得金刚之寿命。

【佛学大辞典】
（经名）一卷，隋阇那崛多译。说一切善恶之法尽是陀罗尼。