《漢語大詞典》：乾陀罗（乾陀羅）
亦作“ 乾陀 ”。亦作“ 乾陀囉 ”。
(1).西域古国名。据《大唐西域记》卷二载，其国在北 印度 境，东西千馀里，南北八百馀里。在古代艺术、建筑史上，享有盛名。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·闻义里》：“ 惠生 从 于闐 至 乾陀 。”《宋史·外国传·天竺》：“ 施护 者， 乌塤曩国 人。其国属 北印度 ，西行十二日至 乾陀罗国 。”
(2).香树名。其汁可染褐色，故亦用以称褐色。《宝楼阁经》卷中：“以乾陀囉树或以龙花蕊香和白芥子油。” 明 李时珍《本草纲目·木部附录·乾陀木皮》：“ 珣 （ 杨珣 ）曰：‘按《西域记》云，生西国，彼人用染僧褐，故名。乾陀，褐色也。’”
(1).西域古国名。据《大唐西域记》卷二载，其国在北 印度 境，东西千馀里，南北八百馀里。在古代艺术、建筑史上，享有盛名。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·闻义里》：“ 惠生 从 于闐 至 乾陀 。”《宋史·外国传·天竺》：“ 施护 者， 乌塤曩国 人。其国属 北印度 ，西行十二日至 乾陀罗国 。”
(2).香树名。其汁可染褐色，故亦用以称褐色。《宝楼阁经》卷中：“以乾陀囉树或以龙花蕊香和白芥子油。” 明 李时珍《本草纲目·木部附录·乾陀木皮》：“ 珣 （ 杨珣 ）曰：‘按《西域记》云，生西国，彼人用染僧褐，故名。乾陀，褐色也。’”
《漢語大詞典》：健陀罗（健陀羅）
见“ 健驮罗 ”。
《漢語大詞典》：健驮罗（健馱羅）
亚洲 古国名。也译作“健陀罗”。 唐 玄奘 《大唐西域记·健驮逻国》：“ 健驮罗 国，东西千餘里，南北八百餘里，东临 信度河 。” 辽 希麟 《续一切经音义》卷三：“ 乾陁罗 ，上音虔。旧云 健驮罗 。此云持地。昔此国多有得道圣贤住持其境，不为他国侵害故也。又云香气遍，谓此国多生香气之花，遍其国内，以为名也。其国在 中印度 中， 北印度 南境也。” 吕澂 《中国佛学源流略讲·序论》：“如同是说一切有部，流行于东方 迦湿弥罗 和流行于西方 健陀罗 的就很不一样。”按，今 阿富汗 之 喀布尔 、 坎大哈 以东，及 巴基斯坦 之 白沙瓦 ，皆 健陀罗 故地。当 印度 阿育王 宏扬佛法时，曾遣僧传教于其地，其佛教艺术极著名，号曰 健陀罗 艺术。
《漢語大詞典》：陀罗尼门（陀羅尼門）
佛教语。总持的关键。 清 龚自珍 《发大心文》：“我生天上，寂然安隐，得诸三昧，陀罗尼门定慧第一，当念众生或困色阴，或困想阴，种种颠倒，我施安隐而以度之。”参见“ 陀罗尼 ”。
《漢語大詞典》：陀罗经被（陀羅經被）
即陀罗尼衾。 张寿臣 《看财奴》：“怎么料理您的后事都打点好啦……可着那俩大粧发送您还不成吗？铺金盖银，陀罗经被，给您七个金钱压土，身上给您带七颗珠子。”参见“ 陀罗尼衾 ”。