【佛学大辞典】
（术语）法华三陀罗尼之一。谓于法门得旋转自在之力也。嘉祥法华义疏十曰：「旋陀罗尼，于法门中圆满具足，出没无碍。」

【佛学大辞典】
（名数）于诸陀罗尼之字门逆顺旋转而为释，故云旋陀罗尼字轮门。此有八种：一以一字释一切字义。如释迦字之时，但以种种之因缘而观本不生，即见无所作之义，乃至如释诃字亦以种种之因缘而观本不生，即见无因之义（是就初之迦与后之诃而略中间也）。二以一切字释一字。如释阿字之时，以种种之因缘而观无造作，即见本不生，乃至以种种之因缘观诸法无因即见本不生。三一切字成立一字。一切法本不生，以无作故，如虚空无相故，无行故，无合故，乃至无因故。四一字成立一切字。一字法无作也，以其本不生故，乃至一切法无因也，以其本不生故。五以一切字破一字。如执人有造作，应破彼而言，若诸法本不生之义已成立，而云有作，是义不然，乃至执有因，亦破彼而言，若诸法本不生之义已成立，而云有因，是义不然。六以一字义破一切字义。七顺旋转，若法本来不生，即无造作，若无造作，则如虚空无相也，若如虚空无相，即无有行，若无有行，则无有合，若无有合，则无有迁转，乃至若无因，当知法之本不生，是名顺旋转（是约初之阿迦祛哦伽遮六字与最后之诃字而作释，略其中间也）。八逆旋转，若无法因，则谛不可得，若谛不可得，则自性钝，若是自性钝，当知本性寂，若本寂者，当知无相，乃至若本不生，当知无因（是逆次越诃娑沙奢四字而约逻之一字与最首阿六字而释之者）。见大日经疏七。

【佛学大辞典】
（术语）八种旋陀罗尼字轮门也。(参见：旋陀罗尼)

【佛学大辞典】
（经名）能净一切眼疾病陀罗尼经之略名。

【佛学大辞典】
（经名）佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经，一卷，唐不空译。阿难逢焰口饿鬼怖而白佛，佛为说陀罗尼救拔焰口，施饿鬼之法自此始。

【佛学大辞典】
（经名）佛说救面然饿鬼陀罗尼神咒经，一卷，唐实叉难陀译。与佛说救拔口饿鬼陀罗尼经同本，但无四佛之名号。

【佛学大辞典】
（地名）Gandha%ra，又作健驮逻、犍陀罗、乾陀、乾陀卫、乾陀越。译曰持地、香行、香遍、香净、香洁等。国名。西域记二曰：「健驮逻国。旧曰乾陀卫，讹也，北印度境。」慧苑音义下曰：「乾陀罗国，此云持地国，谓昔此国多有道果圣贤。住持其境，不为他国侵害也。又云：乾陀是香，罗谓陀罗，此云遍也。言遍此国内多生香气之花，故名香遍国。其国在中印度北，北印度南，二界中间也。」玄应音义三曰：「乾陀越国，应云乾陀婆那，此译云香林。明度经云香净国。同一也。」次下曰：「香净，梵言乾陀越，或作健。案阿阇世王女经，云乾陀、云香洁，一云香风国也。」阿阇世王女经曰：「犍陀诃刹土，汉言香洁国。」即今此地尚有有古时大乘流行之形迹，加以古来为印度与希腊交通之冲，西历纪元前后所制作极精好之佛像亦有发见者。美术，建筑学上最有名者也。【又】山名。四阿含暮抄下曰：「犍陀罗，此云持天地山。」【又】（植物）树名，略名乾陀。宝楼阁经中曰：「若以乾陀啰树香和白芥子油伏一切龙。」注曰：「乾陀啰树香，安息香也。」(参见：健陀)。【又】（杂名）色名。名义集三曰：「乾陀罗，或劫宾那，此云黄色。」(参见：健陀)

【佛学大辞典】
（杂语）又作乾陀、乾驮、健达。译曰赤色、黄色等，即袈裟之色也。百一羯磨九曰：「乾陀色。梵云袈裟野Kas!a%ya，译为赤色。」章服仪曰：「木兰一染，此方有之。赤多黑少。若乾陀色。」寄归传一曰：「袈裟乃是蕃言，即是乾陀之色。」（Kantha%或Kant!aka）。【又】（物名）译曰香Gandha，大日经疏九曰：「健杜是香。」大日经第二息障品作「健陀。」名义集三曰：「乾陀罗耶，正言健达，此云香。」玄应音义三曰：「健达，此译云香也。」俱舍光记八曰：「健达名香。」【又】（植物）香树名。宝楼阁经中注曰：「乾陀罗树香，安息香也。」业疏四上曰：「赤即木兰所染，微涉黑色，即世南海乾陀树皮颇相类也。」元照应法记曰：「乾陀树，业疏云南海有之，疑是木兰梵语耳。」【又】（异类）鬼名。法华经陀罗尼品曰：「健陀健陀罗，黄色鬼。」嘉祥法华义疏十二曰：「建陀，此云赤色鬼。」慧琳音义二十六曰：「建陀，具足云私健陀Skandha（Skanda），此云荫也。朗法师云：是偏唇鬼也。」【又】（天名）健达婆之略名。八部众之一。般舟经中曰：「鬼神乾陀共拥护。」往生要集指摩钞十九曰：「乾陀者具云健达缚，又云乾闼婆，国音不同也。」(参见：乾闼婆)。【又】（地名）国名。犍陀罗国之略名。(参见：乾陀罗)

【佛学大辞典】
（界名）佛国名。译曰香积。见玄应音义三。梵Gandha%laya。

【佛学大辞典】
（经名）佛说虚空藏菩萨陀罗尼经，宋法贤译。但有陀罗尼而无经文。

【佛学大辞典】
（经名）一卷，梁录失译。佛在鸡罗莎山顶，一比丘为恶病所持，一比丘为恶鬼所持，请虚空藏菩萨哀求于佛，佛现神力，七佛于空中各说一咒。

【佛学大辞典】
（杂语）(参见：嗢呾罗)

【佛学大辞典】
（经名）一卷，失译。与延寿妙门陀罗尼经同本。

【佛学大辞典】
（经名）二卷，唐不空译。略称大随求陀罗尼经、随求陀罗尼经、大随求经、随求经等。佛在大金刚须弥峰楼阁，集一切大众，放顶毫之光照十方一切佛刹说大神咒，名普遍光明。（中略）大随求陀罗尼。并说种种灵验之事。更有宝思惟译之随求即得大自在陀罗尼神咒经一卷，同本抄略。

【佛学大辞典】
（经名）一卷，赵宋法天译。说根本咒一与治病咒六。

【佛学大辞典】
（经名）佛说华聚陀罗尼咒经，一卷，失译人名。与华积陀罗尼神咒经。佛说华积楼阁陀罗尼经同本。