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阿傍
阿防罗刹
阿路巴
阿逸多
阿犍多
阿众毗
阿顺那
阿轸𢝃
阿喇喇
阿㖿哪
阿钵罗{口底}诃谛
阿钵哩瞿陀尼
阿钵底钵喇底提舍那
阿钵罗摩那婆钵利多婆
佛类词典（续上）
阿欧阿傍
阿防罗刹
阿路巴
阿逸多
阿犍多
阿众毗
阿顺那
阿轸𢝃
阿喇喇
阿㖿哪
阿钵罗{口底}诃谛
阿钵哩瞿陀尼
阿钵底钵喇底提舍那
阿钵罗摩那婆钵利多婆
阿欧
【佛学大辞典】
（术语）AU，又作阿沤。阿者无之义。欧者有之义。外道之经前必置此二字，佛教对之而置如是二字。法华文句一上曰：「对破外道阿欧二字不如不是。」同记一上曰：「阿沤者：阿无，沤有。一切外经，以二字为首，以其所计此二为本。」百论疏上之下曰：「外云：昔有梵王在世说七十二字，以教世间，名祛楼书。世间敬情渐薄，梵王贪吝心起，收取吞之。唯阿欧两字，从口两边堕地。世人贵之，以为字王。」见华严疏钞一上，百论疏上之下，圆觉大钞四上。
（术语）AU，又作阿沤。阿者无之义。欧者有之义。外道之经前必置此二字，佛教对之而置如是二字。法华文句一上曰：「对破外道阿欧二字不如不是。」同记一上曰：「阿沤者：阿无，沤有。一切外经，以二字为首，以其所计此二为本。」百论疏上之下曰：「外云：昔有梵王在世说七十二字，以教世间，名祛楼书。世间敬情渐薄，梵王贪吝心起，收取吞之。唯阿欧两字，从口两边堕地。世人贵之，以为字王。」见华严疏钞一上，百论疏上之下，圆觉大钞四上。
阿傍
【佛学大辞典】
（异类）又作阿防。狱卒名。译曰不群。五苦章句经曰：「狱卒名阿傍，牛头人手，两脚牛蹄，力壮排山，持刚铁钗。」五分律二十八曰：「悉见地狱诸相阿傍在前。」法苑珠林八十四曰：「牛头阿傍。」又单云旁。铁城泥犁经曰：「泥犁卒，名曰旁，旁即将人前至阎罗所。泥犁旁，言此人于世间为人时，不孝父母。」又曰访罗。十王经曰：「访罗取于罪人，置秤盘石。」皆梵语也。但俱舍颂疏廿一作「防逻人。」防捕行逃罪人之义，汉语也。
（异类）又作阿防。狱卒名。译曰不群。五苦章句经曰：「狱卒名阿傍，牛头人手，两脚牛蹄，力壮排山，持刚铁钗。」五分律二十八曰：「悉见地狱诸相阿傍在前。」法苑珠林八十四曰：「牛头阿傍。」又单云旁。铁城泥犁经曰：「泥犁卒，名曰旁，旁即将人前至阎罗所。泥犁旁，言此人于世间为人时，不孝父母。」又曰访罗。十王经曰：「访罗取于罪人，置秤盘石。」皆梵语也。但俱舍颂疏廿一作「防逻人。」防捕行逃罪人之义，汉语也。
阿防罗刹
【佛学大辞典】
（异类）阿防之暴恶，可畏如罗刹，故以为名。名义集二曰：「罗刹，此云速疾鬼，又云可畏，亦云暴恶。」
（异类）阿防之暴恶，可畏如罗刹，故以为名。名义集二曰：「罗刹，此云速疾鬼，又云可畏，亦云暴恶。」
阿路巴
【佛学大辞典】
（杂名）Ru%pya，译曰银。见名义集二。
【三藏法数】
梵语阿路巴，华言银。大智度论云：银出烧石中，世名白金，亦有四义，与前金同，故名为宝。
（杂名）Ru%pya，译曰银。见名义集二。
【三藏法数】
梵语阿路巴，华言银。大智度论云：银出烧石中，世名白金，亦有四义，与前金同，故名为宝。
阿逸多
【佛学大辞典】
（人名）Ajita，旧称阿逸多，阿嗜多。新称阿氏多，阿制多。译曰无能胜，最胜之义。是弥勒菩萨之字。维摩经什注曰：「弥勒，姓也。阿逸多，字也。南天竺婆罗门子。」玄应音义二十六曰：「阿氏多，此云无胜，旧言阿嗜多，或作阿逸多，皆讹也。是弥勒今生名也。」慧苑音义上曰：「阿逸多，正云阿制多，此曰无能胜也。」慈恩之阿弥陀经疏曰：「阿逸多菩萨者，依新译称赞净土经，翻为无能胜，或言弥勒，此言慈氏。由彼多修慈心，多入慈定，故言慈氏。修慈最胜，名无能胜。」
（人名）Ajita，旧称阿逸多，阿嗜多。新称阿氏多，阿制多。译曰无能胜，最胜之义。是弥勒菩萨之字。维摩经什注曰：「弥勒，姓也。阿逸多，字也。南天竺婆罗门子。」玄应音义二十六曰：「阿氏多，此云无胜，旧言阿嗜多，或作阿逸多，皆讹也。是弥勒今生名也。」慧苑音义上曰：「阿逸多，正云阿制多，此曰无能胜也。」慈恩之阿弥陀经疏曰：「阿逸多菩萨者，依新译称赞净土经，翻为无能胜，或言弥勒，此言慈氏。由彼多修慈心，多入慈定，故言慈氏。修慈最胜，名无能胜。」
阿犍多
【佛学大辞典】
（杂语）Agantuka，译曰客比丘食。见善见律第六。
（杂语）Agantuka，译曰客比丘食。见善见律第六。
阿众毗
【佛学大辞典】
（术语）A^cumbhin，禅定名。译曰接吻。探玄记十九曰：「阿众毗者，此云接口，得言教密藏之定。」
（术语）A^cumbhin，禅定名。译曰接吻。探玄记十九曰：「阿众毗者，此云接口，得言教密藏之定。」
阿顺那
【佛学大辞典】
（植物）Arjuna，又作頞顺那，阿阇那，阿周陀那，阏剌树那，夷离淳那。印度所产之乔木，尊树中之一也。龙树菩萨之名即取此树。(参见：阿周陀那)
（植物）Arjuna，又作頞顺那，阿阇那，阿周陀那，阏剌树那，夷离淳那。印度所产之乔木，尊树中之一也。龙树菩萨之名即取此树。(参见：阿周陀那)
阿周陀那
【佛学大辞典】
（植物）Arjuna，木名。又龙树菩萨之字也。龙树菩萨本传曰：「菩萨之母，树下生之，因字阿周陀那。阿周陀那树名也，以龙成其道故，以龙配字，号曰龙树也。」
（植物）Arjuna，木名。又龙树菩萨之字也。龙树菩萨本传曰：「菩萨之母，树下生之，因字阿周陀那。阿周陀那树名也，以龙成其道故，以龙配字，号曰龙树也。」
阿轸𢝃
【佛学大辞典】
（术语）Acintya，译曰不思议。见大日经疏十三。
（术语）Acintya，译曰不思议。见大日经疏十三。
阿喇喇
【佛学大辞典】
（杂语）细语不休之意。又作阿剌剌。如韩文所谓「持被入直三省，丁宁顾婢子，语剌剌不能休。」即其例也。又恐怖或惊骇之意。如金陵报宁语录三所谓「东西南北，土旷人稀，天上天下，唯我独尊，阿喇喇。」之类是也。又散见于禅林类聚第十七刀剑门等。
（杂语）细语不休之意。又作阿剌剌。如韩文所谓「持被入直三省，丁宁顾婢子，语剌剌不能休。」即其例也。又恐怖或惊骇之意。如金陵报宁语录三所谓「东西南北，土旷人稀，天上天下，唯我独尊，阿喇喇。」之类是也。又散见于禅林类聚第十七刀剑门等。
阿㖿哪
【佛学大辞典】
（杂语）又作阿耶耶。忍痛之声也。见禅林句集乾。
（杂语）又作阿耶耶。忍痛之声也。见禅林句集乾。
阿钵罗{口底}诃谛
【佛学大辞典】
（杂语）Apratihata，译曰无对，无比力。见大日经疏九。
（杂语）Apratihata，译曰无对，无比力。见大日经疏九。
阿钵哩瞿陀尼
【佛学大辞典】
（地名）Apara-goda%na，西牛货洲之梵名。(参见：瞿耶尼)
（地名）Apara-goda%na，西牛货洲之梵名。(参见：瞿耶尼)
瞿耶尼
【佛学大辞典】
（地名）又作俱耶尼。西大洲名。(参见：瞿陀尼)
（地名）又作俱耶尼。西大洲名。(参见：瞿陀尼)
阿钵底钵喇底提舍那
【佛学大辞典】
（术语）A^patti-pratides/ana，忏悔之梵语，新译曰说非。寄归传二曰：「阿钵底者，罪过也。钵喇底提舍那，即对他说也，旧云忏悔。非关说罪。何者？忏摩乃是西音，自当忍义。悔乃东夏之字，追悔为目。悔之与忍回不相干。若的依梵本，诸除罪时，应云至心说罪。」饰宗记八本曰：「旧云忏悔。」
（术语）A^patti-pratides/ana，忏悔之梵语，新译曰说非。寄归传二曰：「阿钵底者，罪过也。钵喇底提舍那，即对他说也，旧云忏悔。非关说罪。何者？忏摩乃是西音，自当忍义。悔乃东夏之字，追悔为目。悔之与忍回不相干。若的依梵本，诸除罪时，应云至心说罪。」饰宗记八本曰：「旧云忏悔。」
阿钵罗摩那婆钵利多婆
【佛学大辞典】
（界名）(参见：阿波罗摩那阿婆)
（界名）(参见：阿波罗摩那阿婆)