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佛类词典(续上)
阿菟卢摩
阿菟吒阐提
阿奢也
阿奢理儿
阿奢踰持
阿揭
阿揭多
阿竭多星咒
阿竭多仙
阿须伦
阿提目多伽
阿提阿耨波奈
阿提佛陀
阿岚婆也那
阿岚婆苏都
阿菟卢摩
【佛学大辞典】
(书名)Anuloma,书名。译曰顺。见佛本行集经十一。
阿菟吒阐提
【佛学大辞典】
(术语)偈名。数经论之文字满三十二字者。百论疏一曰:「婆娑列四种偈:一者以八字为一句,三十二字为一偈。此是结偈法,名阿菟吒阐提,是经论数法,亦是计书写数法。二者或六字为句,名初偈。三者二十六字为句者,是后偈。此偈名摩罗,四者减六字为句,此偈名周梨荼。」(梵Anus!t!ubhchandas;巴Anut!t!hubha-chando)。
阿奢也
【佛学大辞典】
(杂语)As/aya,译曰心性。大日经疏十曰:「阿奢也,心性也。谓彼先世所习行,诸根性欲。」
阿奢理儿
【佛学大辞典】
(寺名)A^s/carin!i,(参见:阿奢理贰)
阿奢踰持
【佛学大辞典】
(人名)As/vayuj,罗汉名。本行集经三十二曰:「长老阿奢踰持,隋云调马。」
阿揭
【佛学大辞典】
(饮食)阿揭陀之略。译曰无病。出于可洪音义四。(参见:阿伽陀)
阿伽陀
【佛学大辞典】
(饮食)一作阿揭陀Agada,药名。译曰普去,无价,无病,或作不死药,丸药。玄应音义二十四曰:「阿竭陀药,又言竭陀,或云阿伽陀。梵言讹转也,此云丸药也。」慧琳音义二十五曰:「阿揭陀药,阿云普,竭陀云去。言投此药,普去众疾。又阿言无,竭陀云价,谓此药功高,价直无量。」慧苑音义上曰:「阿无也,揭陀病也,服此药已,更无有病,故为名耳。」止观一之五曰:「阿伽陀药,功兼诸药。」
【佛学常见辞汇】
药名,华译普去、无价、无病、不死药。
阿揭多
【佛学大辞典】
(杂名)又作阿竭多。电名。星名。最胜王经七曰:「东方有光明电王,名阿揭多。」(参见:阿迦囊)。梵Agastya。
阿迦囊
【佛学大辞典】
(异类)又名阿伽,阿揭多。电神名。译曰无厚。见消除一切闪电障难随求如意陀罗尼经。
阿竭多星咒
【佛学大辞典】
(修法)涅槃经十二曰:「如摩罗毒,凡所触螫,虽有良咒上妙好药,无如之何?唯阿竭多星咒,能令除愈。」同疏曰:「阿竭多星者,此星八月出。若有人得此星咒者,能消其毒。」
阿竭多仙
【佛学大辞典】
(人名)此仙有通力,停十二年恒河之水置于耳孔之中。见涅槃经三十九。梵Agastya。
阿须伦
【佛学大辞典】
(异类)旧译无端,无酒,新译非天,常与帝释战斗之神也。(参见:阿修罗)
阿提目多伽
【佛学大辞典】
(植物)Atimuktaka,草名。译曰善思夷华,苣胜子,龙舐华。草形如大麻,赤华青叶,子可作油。亦能为香。见名义集三。【又】树名。慧琳音义十二曰:「阿地目得迦,花树也。」
阿提阿耨波奈
【佛学大辞典】
(术语)Adi-anutpa%da,译曰本初不生。释梵字(阿)之语。智度论二十八曰:「四十二字,阿罗波遮那等,阿提(秦言初),阿耨波奈(秦言不生)。」(参见:阿)
【佛学大辞典】
(术语)a悉昙十二母韵最初之韵。五十字门之一。又作遏,哀,曷,安,庵,頞,恶。此音为本生一切之梵语,此字为元,生一切之梵字也。大日经疏七曰:「阿字是一切法教之本,凡最初开口之音,皆有阿声。若离阿声,则无一切言说,故为众声之母。」同十二曰:「阿字为一切字之种子。」理趣释曰:「阿字菩提心义,为一切字之先。」译曰无、非、不。日本弘法金刚顶经开题曰:「阿名无、不、非。」【又】,阿弥陀佛之略,如顿阿、他阿等。(参见:阿弥)
【佛学大辞典】
(术语)a%长声。安,阿,阿阿,安,庵,頞,悉昙十二母韵之一。五十字门之一。阿之转生。于阿字附修行之点者。金刚顶经字母品曰:「阿(引去)字门,一切法寂静故。」文殊问经曰:「称阿字时,是远离我声,」大庄严经曰:「唱长阿字时,出自利利他声。」大日经疏十四曰:「若见长阿字,当知修如来行。」同十曰:「长声第二字,是金刚三昧。」一切法寂静者由阿练若A^ran!ya释之,远离我者由Atman(我)释之。又由A^ka%s!a,A^rya释为空,圣者。
【佛学常见辞汇】
华译为无,又云真空,为众音之母,一切字的种子。
阿提佛陀
【佛学大辞典】
(佛名)梵名A^di-buddha。西藏语云:Cho-gidang-poisang-ye,译言本初觉者或第一觉者。喇嘛教之本初本佛也。西藏佛教之古派以此佛为生自毗卢遮那之普贤Samantabhadra,谓之Kuntu-bzan%-po(至善法身),即梵语之Dharmaka%ya-samantabhadra(法身普贤),盛崇拜之,新派谓为跋折啰陀罗Vajradhara(金刚持),与跋折啰萨埵Vajrasattva(金刚有情),一体不二之身。跋折啰陀罗者,亦名最胜佛,最上胜者,一切秘密主,诸如来都统,无始无终者等。跋折啰萨埵者,亦有最上智,上首,五禅那佛统领等异名。虽有时说此两金刚如别佛,然其一体不二,称为阿提佛陀,是具足三德之大觉者,无上者,大自在者,无始无终,无限无际,能遍满于十方,离因缘而为因缘之本源,即无相而作无相之大因,一切万物皆出于其所造,依其力而显现,又具有五体五智五见,为一切佛之能造者。五禅那佛之统领,其净土为Og-min(色究竟天之义)最上根本大乐不空三昧大教王经七所谓「即金刚萨埵,秘密大主宰。所言五秘密,谓毗卢遮那,及不动如来,宝生,无量寿,不空成就等,是名五秘密。所言诸部者。谓一切如来,真实之妙理,成金刚萨埵。毗卢遮那佛,不动如来部,宝生无量佛,不空成就等,真理亦如是」者,说金刚萨埵即阿提佛陀入于路迦三惹那Lokasan^jn^ana之甚深三昧,开发本具五智时,现成此等五秘密也。
阿岚婆也那
【佛学大辞典】
(人名)A^lamba%yana,仙人名。修蛇行者。见饰宗记四本。
阿岚婆苏都
【佛学大辞典】
(杂语)A^rambha-vastu,风名。译曰发事。见大威德陀罗尼经十五。