【佛学大辞典】
（术语）(参见：阿鞞跋致)

【佛学大辞典】
（术语）Avaivart，又作阿毗跋致，或作阿惟越致，译曰不退转。不退转成佛进路之义。是菩萨阶位之名。经一大阿僧祇劫之修行，则至此位。阿弥陀经曰：「极乐国土，众生生者，皆是阿鞞跋致。」同慈恩疏曰：「阿鞞跋致者，阿之言无，鞞跋致之言退转。故大品经云：不退转故，名阿鞞跋致。（中略）是人不为诸魔所动，更无退转。」
【佛学常见辞汇】
华译为不退转，是菩萨的阶位名，要经过一大阿僧祇劫的修行，才能到达此位。

【佛学大辞典】
（经名）四卷，西晋竺法护译，与不退转法轮经同本异译，摄于法华部。

【佛学大辞典】
（术语）Amr!ta，又作阿阿密多，阿密哩帝。译曰甘露。真言修行抄三曰：「阿密哩帝，此云甘露也。」

【佛学大辞典】
（明王）译曰甘露瓶。常略名军荼利明王，五大明王之一。(参见：军荼利)

【佛学大辞典】
（异类）新称阿素洛。出于可洪音义一。(参见：阿修罗)

【佛学大辞典】
（人名）As/ucita，阿阇世王女之名也。译曰无愁忧，无畏德。此女十二岁即能论大道。阿术达经曰：「是时王阿阇世有女，名阿术达，汉言无愁忧，年十二，端正好洁。」

【佛学大辞典】
（经名）阿阇贳王女阿术达菩萨经之略。一卷。

【佛学大辞典】
（术语）译曰呼声。八转声中之第八声。

【佛学大辞典】
（异类）鬼名。(参见：阿波摩罗)

【佛学大辞典】
（地名）江名。正言阿夷罗婆底。译为有驶流。恒河之支流。佛成道前水浴之河也。见善见律毗婆沙七，翻梵语九。(参见：阿恃多伐底)

【佛学大辞典】
（地名）Ajiravati，旧称阿利罗跋提，阿夷罗拔提。新称阿恃多伐底。阿夷罗婆底。阿尔多嚩底。阿脂罗婆提。译曰无胜。别名罗拿伐底。译曰有金。世尊于此河边入灭。西域记六曰：「阿恃多伐底河，唐言无胜，此世共称耳，旧曰阿利罗跋提河，讹也。典言谓之剌拿伐底河，译曰有金河。」翻梵语九曰：「阿夷罗跋提河，应云阿夷罗婆底。译曰阿夷罗者，迅流。婆底者，有。」慧琳音义二十五曰：「阿利罗跋提河，正云阿尔多缚底，西国河名也。」玄应音义二曰：「阿利罗跋提河，泥洹经作熙连河，皆讹也，正言剌拿伐底河。罗拿，此译云金。伐底，此言有。名为有金河。」此河名异说甚多。法显译之大般泥洹经一曰：「拘夷城力士生地熙连河侧坚固林双树间。」法显传曰：「希连禅河边。」涅槃经一曰：「阿利罗跋提河边。」西域记六曰：「阿恃多伐底河。」玄应音义二曰：「阿利罗跋提河，泥洹经作熙连河，皆讹也，正言罗拿伐底河。」同三曰：「尼连禅河，应云尼连禅那，或云熙连禅。此译云：尼者，不也。连禅那者，乐著也。名不乐著河也」熙连与尼连，似彼此相通，故佛成道时沐浴之河，涅槃后洗浴之河与阿夷罗婆底河之三河，有混同之风，金河乃熙连转得之字音。佛成道前，舍苦行而沐浴之河，为尼连禅河Nairan^jana%，亦即希连，熙连也。阿恃多伐底乃流于舍卫城岸之河。至于拘尸城之河，为金河（剌拿伐底Hiran!yavati）无论矣。

【佛学大辞典】
（术语）An!u，译曰极微。色法分割至最微之极度者。俱舍光记十二曰：「梵云阿菟，此名微，眼见色中最微细也。应知为天眼，轮王眼，后有菩萨眼所(参见：。」见阿拿)

【佛学大辞典】
（杂名）译曰小林。见翻梵语九。

【佛学大辞典】
（人名）师子国王夫人名。见慧琳音义七十八。

【佛学大辞典】
（书名）Adbhuta，书名。译曰未曾有。见佛本行集经十一。

【佛学大辞典】
（人名）Aniruddha，(参见：阿那律)

【佛学大辞典】
（人名）Aniruddha，旧称阿那律，阿那律陀，阿泥卢豆，阿楼驮，阿楼驮，阿驮，阿泥豆，阿泥噜多。译曰如意无贪。新称阿泥律陀。译曰无灭如意。佛十大弟子之一。为佛之从弟，迦毗罗城之释氏也。玄应音义二十六曰：「阿那律陀，旧言阿那律，亦云阿楼驮，亦言阿泥卢豆，皆一也。此云无灭，亦云如意，甘露饭王之子，佛堂弟也。」其传见法华文句三，阿弥陀经慈恩疏上，名义集一。

【佛学常见辞汇】
佛十大弟子之一，以天眼第一著称。