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阿修罗居大海边
阿修罗道
阿修罗王
阿修罗说五念处三十八品
阿修罗琴
阿娑磨
阿娑摩
阿娑弭
阿娑迦
阿娑罗
阿娑嚩
阿娑磨沙摩
阿娑摩娑摩
阿娑摩补多
佛类词典（续上）
阿修罗宫阿修罗居大海边
阿修罗道
阿修罗王
阿修罗说五念处三十八品
阿修罗琴
阿娑磨
阿娑摩
阿娑弭
阿娑迦
阿娑罗
阿娑嚩
阿娑磨沙摩
阿娑摩娑摩
阿娑摩补多
阿修罗宫
【佛学大辞典】
（杂名）阿修罗之宫殿。义楚十六曰：「长阿含云：阿修罗宫，在大海底。（中略）如天富乐。」西域记十说清辩菩萨，入南天竺案达罗国修罗窟待弥勒出世。同九曰：「石室西南隅，有岩岫，印度谓之阿素洛宫也。」
（杂名）阿修罗之宫殿。义楚十六曰：「长阿含云：阿修罗宫，在大海底。（中略）如天富乐。」西域记十说清辩菩萨，入南天竺案达罗国修罗窟待弥勒出世。同九曰：「石室西南隅，有岩岫，印度谓之阿素洛宫也。」
阿修罗居大海边
【佛学大辞典】
（杂语）法华文句五曰：「阿修罗有二种：鬼道摄者居大海边，畜生道摄者居大海底。」智度论十曰：「阿修罗，恶心斗诤，而不破戒，大修施福，生在大海边住。」
（杂语）法华文句五曰：「阿修罗有二种：鬼道摄者居大海边，畜生道摄者居大海底。」智度论十曰：「阿修罗，恶心斗诤，而不破戒，大修施福，生在大海边住。」
阿修罗道
【佛学大辞典】
（界名）六道之一，修罗道也。多由瞋，慢，疑之三因而生。见法苑珠林五。
【佛学常见辞汇】
六道之一，多由瞋、慢、疑三个原因而投生。
【三藏法数】
梵语阿修罗，华言无酒，又言无端正，又言无天。此道或居海岸，海底，或居半须弥山岩窟，宫殿严饰，怀猜忌心，常好斗战，是名阿修罗道。（无酒者，法华疏云：修罗于四天下，采华酝海为酒，鱼龙业力，其味不变，于是嗔妒，誓愿断酒，故云无酒。无端正者，修罗种类，男丑女端，故云无端正。无天者，净名疏云：此神果报最胜，邻次诸天，而非天，又无天德，故云无天。）
（界名）六道之一，修罗道也。多由瞋，慢，疑之三因而生。见法苑珠林五。
【佛学常见辞汇】
六道之一，多由瞋、慢、疑三个原因而投生。
【三藏法数】
梵语阿修罗，华言无酒，又言无端正，又言无天。此道或居海岸，海底，或居半须弥山岩窟，宫殿严饰，怀猜忌心，常好斗战，是名阿修罗道。（无酒者，法华疏云：修罗于四天下，采华酝海为酒，鱼龙业力，其味不变，于是嗔妒，誓愿断酒，故云无酒。无端正者，修罗种类，男丑女端，故云无端正。无天者，净名疏云：此神果报最胜，邻次诸天，而非天，又无天德，故云无天。）
阿修罗王
【佛学大辞典】
（异类）法华经序品列四阿修罗王。如婆稚阿修罗王，祛罗骞驮阿修罗王，毗摩质多罗阿修罗王，罗睺阿修罗王。各有百千之眷属。
【佛学常见辞汇】
法华经序品列有四个阿修罗王，即婆稚阿修罗王、祛罗骞
阿修罗王、毗摩质多阿修罗王、罗睺阿修罗王。
（异类）法华经序品列四阿修罗王。如婆稚阿修罗王，祛罗骞驮阿修罗王，毗摩质多罗阿修罗王，罗睺阿修罗王。各有百千之眷属。
【佛学常见辞汇】
法华经序品列有四个阿修罗王，即婆稚阿修罗王、祛罗骞
阿修罗王、毗摩质多阿修罗王、罗睺阿修罗王。阿修罗说五念处三十八品
【佛学大辞典】
（传说）世界初成时，住须弥顶亦有宫殿，后光音天下，如是展转至第五天，修罗瞋，便避之，无所住，遂下生于地，又嫉佛之说法，佛为诸天说四念处，修罗则说五念，佛说三十七品，则说三十八品，常为曲心所覆。见止观二之二。
（传说）世界初成时，住须弥顶亦有宫殿，后光音天下，如是展转至第五天，修罗瞋，便避之，无所住，遂下生于地，又嫉佛之说法，佛为诸天说四念处，修罗则说五念，佛说三十七品，则说三十八品，常为曲心所覆。见止观二之二。
阿修罗琴
【佛学大辞典】
（杂名）阿修罗之琴，欲听之则无弹者，而随意自出声。此阿修罗之福德所使然也。智度论十七以之喻法身之菩萨，心无所分别，而自然应众生之机，得于种种说法教化。又出于法华玄义六上。
（杂名）阿修罗之琴，欲听之则无弹者，而随意自出声。此阿修罗之福德所使然也。智度论十七以之喻法身之菩萨，心无所分别，而自然应众生之机，得于种种说法教化。又出于法华玄义六上。
阿娑磨
【佛学大辞典】
（术语）Asama，佛之德号。译曰无等。出于智度论二。(参见：阿娑磨沙摩)
（术语）Asama，佛之德号。译曰无等。出于智度论二。(参见：阿娑磨沙摩)
阿娑磨沙摩
【佛学大辞典】
（术语）Asamasama，又作阿娑摩娑摩。佛之德号。译曰无等等。智度论二比佛于其他菩萨等全非其等比，故曰无等，与佛等同，故重云等也。
（术语）Asamasama，又作阿娑摩娑摩。佛之德号。译曰无等等。智度论二比佛于其他菩萨等全非其等比，故曰无等，与佛等同，故重云等也。
阿娑摩
【佛学大辞典】
（术语）即阿娑磨。
（术语）即阿娑磨。
阿娑弭
【佛学大辞典】
（杂语）译曰无等。出于大日经疏十三。与阿娑磨同。
（杂语）译曰无等。出于大日经疏十三。与阿娑磨同。
阿娑迦
【佛学大辞典】
（植物）(参见：无忧树)
（植物）(参见：无忧树)
阿娑罗
【佛学大辞典】
（饮食）Asaru，药名。止观一之五曰：「如服阿娑罗药先用清水。」同辅行曰：「阿娑罗药，未详形状。」（罗BhumeaLacera）。
（饮食）Asaru，药名。止观一之五曰：「如服阿娑罗药先用清水。」同辅行曰：「阿娑罗药，未详形状。」（罗BhumeaLacera）。
阿娑嚩
【佛学大辞典】
（术语）Asava，阿字为如来部，娑字为莲华部，嚩字为金刚部，以此三字统摄胎藏界之一切真言（胎藏界分三部）。大日经疏五曰：「入阿字门，一切诸法不生，是法身义。入娑字门，一切诸法无染著，是莲华义。入嚩字门，一切诸法离言说，是金刚义。如下字轮品中，以此三字统摄百明，意在此也。」同十四曰：「谓阿字，娑字，嚩字。即此三字，显三部义也。阿字是如来部，娑字是莲华部，嚩字是金刚部。」
（术语）Asava，阿字为如来部，娑字为莲华部，嚩字为金刚部，以此三字统摄胎藏界之一切真言（胎藏界分三部）。大日经疏五曰：「入阿字门，一切诸法不生，是法身义。入娑字门，一切诸法无染著，是莲华义。入嚩字门，一切诸法离言说，是金刚义。如下字轮品中，以此三字统摄百明，意在此也。」同十四曰：「谓阿字，娑字，嚩字。即此三字，显三部义也。阿字是如来部，娑字是莲华部，嚩字是金刚部。」
阿娑磨沙摩
【佛学大辞典】
（术语）Asamasama，又作阿娑摩娑摩。佛之德号。译曰无等等。智度论二比佛于其他菩萨等全非其等比，故曰无等，与佛等同，故重云等也。
（术语）Asamasama，又作阿娑摩娑摩。佛之德号。译曰无等等。智度论二比佛于其他菩萨等全非其等比，故曰无等，与佛等同，故重云等也。
阿娑摩娑摩
【佛学大辞典】
（术语）(参见：阿娑磨沙摩)。
（术语）(参见：阿娑磨沙摩)。
阿娑磨沙摩
【佛学大辞典】
（术语）Asamasama，又作阿娑摩娑摩。佛之德号。译曰无等等。智度论二比佛于其他菩萨等全非其等比，故曰无等，与佛等同，故重云等也。
（术语）Asamasama，又作阿娑摩娑摩。佛之德号。译曰无等等。智度论二比佛于其他菩萨等全非其等比，故曰无等，与佛等同，故重云等也。
阿娑摩补多
【佛学大辞典】
（杂语）Asama%pta，译曰无尽。见大日经疏十四。
（杂语）Asama%pta，译曰无尽。见大日经疏十四。