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阿耶底柯
阿耶穆祛
阿耶吉哩婆
阿耶揭哩婆
阿迦色
邻阿迦色
阿迦花
阿迦奢
阿迦罗
阿迦囊
阿迦尼沙托
阿迦尼瑟吒
阿若
阿若多
佛类词典(续上)
阿耶怛那阿耶底柯
阿耶穆祛
阿耶吉哩婆
阿耶揭哩婆
阿迦色
邻阿迦色
阿迦花
阿迦奢
阿迦罗
阿迦囊
阿迦尼沙托
阿迦尼瑟吒
阿若
阿若多
阿耶怛那
【佛学大辞典】
(术语)A^yatna,又作阿也怛那。旧译曰入。新译曰处。即十二入十二处等。俱舍光记一曰:「阿耶怛那,唐云处,旧翻为入。此亦不然,若言入,梵本应云钵罗吠舍,旧经亦有译为处者。如空无边处及阿练若处,并与今同。」玄应音义二十一曰:「阿也怛那。」
(术语)A^yatna,又作阿也怛那。旧译曰入。新译曰处。即十二入十二处等。俱舍光记一曰:「阿耶怛那,唐云处,旧翻为入。此亦不然,若言入,梵本应云钵罗吠舍,旧经亦有译为处者。如空无边处及阿练若处,并与今同。」玄应音义二十一曰:「阿也怛那。」
阿耶底柯
【佛学大辞典】
(杂语)仙人名。毒药之师。见饰宗记四本。
(杂语)仙人名。毒药之师。见饰宗记四本。
阿耶穆祛
【佛学大辞典】
(地名)Ayamukha,国名。在中印度,僧徒多学小乘之正量部法。昔佛陀驮婆论师于此国制说一切有部之大毗婆娑论。见西域记五(佛陀驮婆之译为觉使,则婆为娑之写误明矣。即Buddhada%sa是也)。
(地名)Ayamukha,国名。在中印度,僧徒多学小乘之正量部法。昔佛陀驮婆论师于此国制说一切有部之大毗婆娑论。见西域记五(佛陀驮婆之译为觉使,则婆为娑之写误明矣。即Buddhada%sa是也)。
阿耶吉哩婆
【佛学大辞典】
(菩萨)(参见:阿耶揭哩婆)
(菩萨)(参见:阿耶揭哩婆)
阿耶揭哩婆
【佛学大辞典】
(菩萨)Hayagri^va,又作阿耶揭哩婆。马头观音之梵名。陀罗尼集经一曰:「尔时观世音菩萨,现阿耶揭哩婆身,唐云马头。」大日经疏五曰:「阿耶揭哩婆,译云马头。其身非黄非赤,如日初之色。以白莲花为璎珞。(中略)此是莲花部忿怒持明王也。」苏婆呼童子经曰:「阿耶吉哩婆。」
(菩萨)Hayagri^va,又作阿耶揭哩婆。马头观音之梵名。陀罗尼集经一曰:「尔时观世音菩萨,现阿耶揭哩婆身,唐云马头。」大日经疏五曰:「阿耶揭哩婆,译云马头。其身非黄非赤,如日初之色。以白莲花为璎珞。(中略)此是莲花部忿怒持明王也。」苏婆呼童子经曰:「阿耶吉哩婆。」
阿耶揭哩婆
【佛学大辞典】
(菩萨)Hayagri^va,又作阿耶揭哩婆。马头观音之梵名。陀罗尼集经一曰:「尔时观世音菩萨,现阿耶揭哩婆身,唐云马头。」大日经疏五曰:「阿耶揭哩婆,译云马头。其身非黄非赤,如日初之色。以白莲花为璎珞。(中略)此是莲花部忿怒持明王也。」苏婆呼童子经曰:「阿耶吉哩婆。」
(菩萨)Hayagri^va,又作阿耶揭哩婆。马头观音之梵名。陀罗尼集经一曰:「尔时观世音菩萨,现阿耶揭哩婆身,唐云马头。」大日经疏五曰:「阿耶揭哩婆,译云马头。其身非黄非赤,如日初之色。以白莲花为璎珞。(中略)此是莲花部忿怒持明王也。」苏婆呼童子经曰:「阿耶吉哩婆。」
阿迦色
【佛学大辞典】
(术语)一义,有形之物质。一义,无形之空界。俱舍论界品曰:「阿伽谓积集色,极能为碍,故名阿伽。有说,阿伽即空界色,此中无碍,故名阿伽。」玄应音义二十四曰:「阿伽色。伽,此云碍。阿有二义,或言无,或云极。犹含两释,故立本名也。」俱舍宝疏一下曰:「阿伽是极碍也,又阿伽为无碍梵语阿伽,通此二义。」梵Agham%。
(术语)一义,有形之物质。一义,无形之空界。俱舍论界品曰:「阿伽谓积集色,极能为碍,故名阿伽。有说,阿伽即空界色,此中无碍,故名阿伽。」玄应音义二十四曰:「阿伽色。伽,此云碍。阿有二义,或言无,或云极。犹含两释,故立本名也。」俱舍宝疏一下曰:「阿伽是极碍也,又阿伽为无碍梵语阿伽,通此二义。」梵Agham%。
邻阿迦色
【佛学大辞典】
(术语)虚空之色也。虚空是无碍,与「有碍之物质」即阿伽相邻,故名邻阿伽色(视阿伽为物质之义)。又「无碍之空处」即阿伽与其馀有碍之物质相邻,故名邻阿伽色(视阿伽为空界之义)。见俱舍论界品。梵Agha-sa%mantakam%。
(术语)虚空之色也。虚空是无碍,与「有碍之物质」即阿伽相邻,故名邻阿伽色(视阿伽为物质之义)。又「无碍之空处」即阿伽与其馀有碍之物质相邻,故名邻阿伽色(视阿伽为空界之义)。见俱舍论界品。梵Agha-sa%mantakam%。
阿迦花
【佛学大辞典】
(植物)花名。具名阿歌罗花。译曰白花。见玄应音义十。
(植物)花名。具名阿歌罗花。译曰白花。见玄应音义十。
阿迦奢
【佛学大辞典】
(杂语)A^ka%s/a,译曰虚空。见大日经疏十三。
(杂语)A^ka%s/a,译曰虚空。见大日经疏十三。
阿迦罗
【佛学大辞典】
(书名)书名。译曰节分。见佛本行集经十一。
(书名)书名。译曰节分。见佛本行集经十一。
阿迦囊
【佛学大辞典】
(异类)又名阿伽,阿揭多。电神名。译曰无厚。见消除一切闪电障难随求如意陀罗尼经。
(异类)又名阿伽,阿揭多。电神名。译曰无厚。见消除一切闪电障难随求如意陀罗尼经。
阿迦尼沙托
【佛学大辞典】
(界名)(参见:阿迦尼吒)。
(界名)(参见:阿迦尼吒)。
阿迦尼吒
【佛学大辞典】
(界名)巴利语Akanit!t!ha,又作阿迦腻吒,阿迦抳搋。梵语曰阿迦尼瑟吒Akanis!t!ha,又作阿迦尼沙吒,阿迦尼师吒,阿迦抳瑟搋。略曰尼师吒,尼吒,或二吒。译言色究竟。色界十八天中之最上天名。慧苑音义上曰:「阿迦尼吒,具云阿迦尼瑟吒。阿迦,云色。尼瑟吒,云究竟。谓色界十八天中,此最终极。又阿者无也,迦尼瑟吒者小也。谓色界十八天中,最下一天唯小无大,馀十六天,上下互望,亦大亦小。此一天唯大无小,故以名。」又玄应音义七,取前说,阿迦译云质阂。
【佛学大辞典】
(界名)Akanis!t!ha,天名。旧称阿迦贰吒,阿迦尼吒,阿迦尼沙托。新称阿迦尼瑟吒,阿迦尼瑟搋。阿迦尼瑟揥。译曰色究竟。此天者色界十八天之最上天,为有形体之天处之究竟,故又云质碍究竟,色究竟天。又名有顶天。过此则无色界之天。仅有心识而无形体矣。法华经序品曰:「下至阿鼻地狱,上至阿迦尼吒。」即全色界也。慧苑音义上曰:「阿迦尼吒,具云阿迦尼瑟吒。言阿迦者,色也。尼瑟吒者,究竟也。言其色界十八天中,以最终极也。」玄应音义六曰:「经中或作阿迦尼沙托,或作尼师吒,或作贰吒,皆讹也,正云阿迦扼瑟搋。译云:阿伽,言质碍。扼瑟搋,言究竟。谓色究竟天也。」玄赞二曰:「阿迦扼瑟揥。」(巴Akanit!t!ha)。
(界名)巴利语Akanit!t!ha,又作阿迦腻吒,阿迦抳搋。梵语曰阿迦尼瑟吒Akanis!t!ha,又作阿迦尼沙吒,阿迦尼师吒,阿迦抳瑟搋。略曰尼师吒,尼吒,或二吒。译言色究竟。色界十八天中之最上天名。慧苑音义上曰:「阿迦尼吒,具云阿迦尼瑟吒。阿迦,云色。尼瑟吒,云究竟。谓色界十八天中,此最终极。又阿者无也,迦尼瑟吒者小也。谓色界十八天中,最下一天唯小无大,馀十六天,上下互望,亦大亦小。此一天唯大无小,故以名。」又玄应音义七,取前说,阿迦译云质阂。
【佛学大辞典】
(界名)Akanis!t!ha,天名。旧称阿迦贰吒,阿迦尼吒,阿迦尼沙托。新称阿迦尼瑟吒,阿迦尼瑟搋。阿迦尼瑟揥。译曰色究竟。此天者色界十八天之最上天,为有形体之天处之究竟,故又云质碍究竟,色究竟天。又名有顶天。过此则无色界之天。仅有心识而无形体矣。法华经序品曰:「下至阿鼻地狱,上至阿迦尼吒。」即全色界也。慧苑音义上曰:「阿迦尼吒,具云阿迦尼瑟吒。言阿迦者,色也。尼瑟吒者,究竟也。言其色界十八天中,以最终极也。」玄应音义六曰:「经中或作阿迦尼沙托,或作尼师吒,或作贰吒,皆讹也,正云阿迦扼瑟搋。译云:阿伽,言质碍。扼瑟搋,言究竟。谓色究竟天也。」玄赞二曰:「阿迦扼瑟揥。」(巴Akanit!t!ha)。
阿迦尼瑟吒
【佛学大辞典】
(界名)(参见:阿迦尼吒)。
(界名)(参见:阿迦尼吒)。
阿迦尼吒
【佛学大辞典】
(界名)巴利语Akanit!t!ha,又作阿迦腻吒,阿迦抳搋。梵语曰阿迦尼瑟吒Akanis!t!ha,又作阿迦尼沙吒,阿迦尼师吒,阿迦抳瑟搋。略曰尼师吒,尼吒,或二吒。译言色究竟。色界十八天中之最上天名。慧苑音义上曰:「阿迦尼吒,具云阿迦尼瑟吒。阿迦,云色。尼瑟吒,云究竟。谓色界十八天中,此最终极。又阿者无也,迦尼瑟吒者小也。谓色界十八天中,最下一天唯小无大,馀十六天,上下互望,亦大亦小。此一天唯大无小,故以名。」又玄应音义七,取前说,阿迦译云质阂。
【佛学大辞典】
(界名)Akanis!t!ha,天名。旧称阿迦贰吒,阿迦尼吒,阿迦尼沙托。新称阿迦尼瑟吒,阿迦尼瑟搋。阿迦尼瑟揥。译曰色究竟。此天者色界十八天之最上天,为有形体之天处之究竟,故又云质碍究竟,色究竟天。又名有顶天。过此则无色界之天。仅有心识而无形体矣。法华经序品曰:「下至阿鼻地狱,上至阿迦尼吒。」即全色界也。慧苑音义上曰:「阿迦尼吒,具云阿迦尼瑟吒。言阿迦者,色也。尼瑟吒者,究竟也。言其色界十八天中,以最终极也。」玄应音义六曰:「经中或作阿迦尼沙托,或作尼师吒,或作贰吒,皆讹也,正云阿迦扼瑟搋。译云:阿伽,言质碍。扼瑟搋,言究竟。谓色究竟天也。」玄赞二曰:「阿迦扼瑟揥。」(巴Akanit!t!ha)。
(界名)巴利语Akanit!t!ha,又作阿迦腻吒,阿迦抳搋。梵语曰阿迦尼瑟吒Akanis!t!ha,又作阿迦尼沙吒,阿迦尼师吒,阿迦抳瑟搋。略曰尼师吒,尼吒,或二吒。译言色究竟。色界十八天中之最上天名。慧苑音义上曰:「阿迦尼吒,具云阿迦尼瑟吒。阿迦,云色。尼瑟吒,云究竟。谓色界十八天中,此最终极。又阿者无也,迦尼瑟吒者小也。谓色界十八天中,最下一天唯小无大,馀十六天,上下互望,亦大亦小。此一天唯大无小,故以名。」又玄应音义七,取前说,阿迦译云质阂。
【佛学大辞典】
(界名)Akanis!t!ha,天名。旧称阿迦贰吒,阿迦尼吒,阿迦尼沙托。新称阿迦尼瑟吒,阿迦尼瑟搋。阿迦尼瑟揥。译曰色究竟。此天者色界十八天之最上天,为有形体之天处之究竟,故又云质碍究竟,色究竟天。又名有顶天。过此则无色界之天。仅有心识而无形体矣。法华经序品曰:「下至阿鼻地狱,上至阿迦尼吒。」即全色界也。慧苑音义上曰:「阿迦尼吒,具云阿迦尼瑟吒。言阿迦者,色也。尼瑟吒者,究竟也。言其色界十八天中,以最终极也。」玄应音义六曰:「经中或作阿迦尼沙托,或作尼师吒,或作贰吒,皆讹也,正云阿迦扼瑟搋。译云:阿伽,言质碍。扼瑟搋,言究竟。谓色究竟天也。」玄赞二曰:「阿迦扼瑟揥。」(巴Akanit!t!ha)。
阿若
【佛学大辞典】
(人名)阿若多之略。译曰无知。五比丘之上首。(参见:阿若憍陈如)
(人名)阿若多之略。译曰无知。五比丘之上首。(参见:阿若憍陈如)
阿若多
【佛学大辞典】
(人名)比丘名。译曰无知。见阿若憍陈如。楞严经一曰:「阿若多五比丘等。」
(人名)比丘名。译曰无知。见阿若憍陈如。楞严经一曰:「阿若多五比丘等。」