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修法阿阇梨
【佛学大辞典】
（术语）作加持祈祷之阿阇梨也。
修法阿阇利
【佛学大辞典】
（术语）与修法阿阇梨项同。
涅槃夜阿阇世王梦
【佛学大辞典】
（故事）阿阇世王害父王，身生恶疮，既遇世尊月爱光，身疮渐愈，即还本宫，都不知如来涅槃。于涅槃夜，梦月落，日自地出，星宿云雨，缤纷而陨，复有烟气自地出，七彗星现于天上，复见天上有大火聚。遍空炽燃，而堕于地。见后分涅槃经下。
殊致阿罗婆
【佛学大辞典】
（人名）仙人名。译曰光味。见大集经四十二。Jyotirasa。
旃陀阿输柯
【佛学大辞典】
（人名）Ca%n!d!aas/oka，阿输柯王作暴恶。人称为旃陀阿输柯。旃陀为旃陀罗，译言暴恶或可畏。阿育王经一曰：「阿育王瞋，即以竹箔里诸女人以火烧之，以其恶故，时人谓为旃陀阿输柯王，翻可畏。」
梵志阿颰经
【佛学大辞典】
（经名）具名佛开解梵志阿颰经，一卷，吴支谦译。与长阿含阿摩昼（巴Ambat!t!ha）经同本。
婆利阿修罗
【佛学大辞典】
（异类）Vad!is/aasura，阿修罗王名。婆利，译曰钩。见佛本行集经二十四。
婆稚阿修罗
【佛学大辞典】
（异类）Bhandhiasura，又作跋墀，跋稚，跋移，末利，婆梨。阿修罗王名。列次于法华经序品。法华文句二曰：「婆稚者，此云被缚，或云五处被缚，或云五恶，物系物不得脱，故云被缚。亦云有缚，为帝释所缚。」法华玄赞二曰：「婆稚者，旧云被缚，非天（阿修罗）前军为天所缚。正云跋稚迦，此云团圆，正法华中最胜是。即当勇健，次执日后与天斗时有勇健力，跋陀缚义，此非被缚。」华严大疏钞三曰：「大力婆稚华梵异耳。」慧苑音义上曰：「婆稚，正云末利，此云有力。」
婆罗阿迭多
【佛学大辞典】
（人名）Bala%drtya，王名。译曰幼日。摩竭陀国之王，制磔迦国大族主之暴逆而服之，厚信佛法，建立堂塔。后出家为沙门。西域记四曰：「摩揭陀国婆罗阿迭多王，唐言幼日。」
商羯罗阿阇利
【佛学大辞典】
（人名）San%karaa%ca%rya，有名之印度教复兴者。纪元约七百八十九年顷，生于南印度之摩腊盘。嗣甘把里腊Kuma%rila之迹，盛一层婆罗门哲学之学风，于几多之古哲学书下注释，以自己之意见，主张为印度哲学之正教。自历游四方或派遣其弟子于全印度，渐次张教线于民间，以屈伏佛教为目的，遂至驱逐之。三十二岁时，死于雪山中，彼于印度四方创设四个大修道院，死后由其高弟统治，其学风以彼短生涯中之伟业为源泉，永支配印度之思想界。
速疾立验摩醯首罗天说阿尾奢法
【佛学大辞典】
（书名）一卷，唐不空译。有那罗延天请摩醯首罗天使说迦楼罗使者之阿尾奢法。
深行阿阇梨
【佛学大辞典】
（术语）称初地已上證悟谛理与大日如来同其位之阿阇梨。大日经疏三曰：「若同毗卢遮那智业圆满，是名深行阿阇梨也。」演密钞五曰：「若同毗卢遮那智业圆满者，智即是观自身为大日身业，即观自身同萨埵，若如是者，乃名深行阿阇梨也。」此有十重之深行。
【佛学常见辞汇】
称初地以上證悟真理与大日如来同位的阿阇梨。
深秘阿阇梨
【佛学大辞典】
（术语）大日如来之称，又由大日如来受灌顶者之称。大日经疏三曰：「乃至毗卢遮那以本愿故，住于加持世界，普现悲生曼荼罗，是名深秘阿阇梨。」同十五曰：「当知此中蒙佛灌顶者，为深秘之佛，蒙世间人师之所授者，为显略阿阇梨也。」
唵阿吽
【佛学大辞典】
（术语）om%AHu%m%三个种子各别项解。以此三字书于木佛之三处。安像三昧仪经曰：「诵此真言已，复想如来如真实身诸相圆满，然以唵阿吽三字，安在像身三处，用唵字安顶上，用阿字安口上，用吽字安心上。」
教授阿阇梨
【佛学大辞典】
（术语）五种阿阇梨之一。教授弟子威仪作法等之比丘称。又云教授师。受戒之时，三师之一、必定其人。受戒之仪式中，有受者请教授阿阇梨之作法。见行事钞上之三。(参见：阿阇梨)
【佛学常见辞汇】
五种阿阇梨之一，又名教授师，即教授弟子们威仪作法的比丘。