共647,分44页显示 上一页 34 35 36 37 38 40 41 42 43 下一页
阿拉奇
阿拉气
阿剌吉酒
阿来来
阿赖耶识
阿兰·德隆
阿梨诃咃
阿姆哈拉人
阿姆利则惨案
阿姆斯特丹
阿桡
阿热
阿萨姆人
阿塞拜疆
词典(续上)
阿拉曼战役阿拉奇
阿拉气
阿剌吉酒
阿来来
阿赖耶识
阿兰·德隆
阿梨诃咃
阿姆哈拉人
阿姆利则惨案
阿姆斯特丹
阿桡
阿热
阿萨姆人
阿塞拜疆
《漢語大詞典》:阿拉奇
见“ 阿拉气 ”。
《漢語大詞典》:阿剌吉酒
烧酒的别称。 明 李时珍《本草纲目·穀四·烧酒》﹝释名﹞:“火酒,阿剌吉酒。” 清 郝懿行 《证俗文·酒》:“火酒,秫酒也……火酒自 元 时始创其法,一名阿剌吉酒,见《饮膳正要》, 李时珍 《本草》详之。”《雍熙乐府·一枝花·咏烧酒》:“甜甘甘甜如蜜脾,萃浸浸萃似薑汁,若齎,到席,黄封御醖都迴避, 韃靼 家呼为阿剌吉,声播华夷。”《剪灯馀话·至正妓人行》:“浑脱囊盛阿剌酒,达拏珠络只孙裳。”
《漢語大詞典》:阿赖耶识(阿賴耶識)
亦作“ 阿黎耶识 ”。 梵语的译音。意译为“藏识”。为佛教大乘唯识宗的内在心识的第八识,是世界和众生“自我”的本源,它含藏着一切事物的种子,也是轮回的主体和解脱的依据。 清 龚自珍 《南岳大师〈大乘止观〉科判》:“止观境界分三科:一、真实性,即真如;一、依他性,即第八阿黎耶识;一、分别性,即第六、第七识。” 章炳麟 《建立宗教论》:“第二自性,由第八阿赖耶识、第七末那识,与眼、耳、鼻、舌、身等五识虚妄分别而成。” 范文澜 《唐代佛教·佛教各宗派》:“末那识意为自我本体的显现,站在自我本体后面的那种自我本体,叫做第八识,即阿赖耶识。”
《漢語大詞典》:阿兰·德隆
见“德隆”。
《韻府拾遺 東韻》:德隆
後漢書班固傳:此六子者,皆有殊行絶才,德隆當世。按:六子謂故司空掾桓梁、京兆祭酒晉馮、扶風掾李育、京兆督郵郭基、涼州從事王雍、弘農功曹史殷肅。
《漢語大詞典》:阿桡(阿橈)
见“ 阿挠 ”。