【佛学大辞典】
（术语）A^dara，作阿陀罗。合掌名。大日经疏十三曰：「俱覆二掌，亦以二手中指相接，名阿驮啰合掌，此云覆手向下合掌。次又双覆两手，以二大指并而相接，十指头向外，亦同名也，亦云覆手合掌。」

【佛学大辞典】
（界名）Abhirati，又作阿比罗提。阿閦佛之净土名。在东方。吴译之维摩经下曰：「阿閦佛阿维罗提世界。」同注曰：「阿閦佛者，汉言无怒。阿维罗提者，汉言妙药也。」慈恩之阿弥陀经疏曰：「阿閦鞞佛经云：名无瞋恚，在东方阿比罗提国。」见阿閦条。

【佛学大辞典】
（地名）河名。(参见：阿恃多伐底)

【佛学大辞典】
（地名）Ajiravati，旧称阿利罗跋提，阿夷罗拔提。新称阿恃多伐底。阿夷罗婆底。阿尔多嚩底。阿脂罗婆提。译曰无胜。别名罗拿伐底。译曰有金。世尊于此河边入灭。西域记六曰：「阿恃多伐底河，唐言无胜，此世共称耳，旧曰阿利罗跋提河，讹也。典言谓之剌拿伐底河，译曰有金河。」翻梵语九曰：「阿夷罗跋提河，应云阿夷罗婆底。译曰阿夷罗者，迅流。婆底者，有。」慧琳音义二十五曰：「阿利罗跋提河，正云阿尔多缚底，西国河名也。」玄应音义二曰：「阿利罗跋提河，泥洹经作熙连河，皆讹也，正言剌拿伐底河。罗拿，此译云金。伐底，此言有。名为有金河。」此河名异说甚多。法显译之大般泥洹经一曰：「拘夷城力士生地熙连河侧坚固林双树间。」法显传曰：「希连禅河边。」涅槃经一曰：「阿利罗跋提河边。」西域记六曰：「阿恃多伐底河。」玄应音义二曰：「阿利罗跋提河，泥洹经作熙连河，皆讹也，正言罗拿伐底河。」同三曰：「尼连禅河，应云尼连禅那，或云熙连禅。此译云：尼者，不也。连禅那者，乐著也。名不乐著河也」熙连与尼连，似彼此相通，故佛成道时沐浴之河，涅槃后洗浴之河与阿夷罗婆底河之三河，有混同之风，金河乃熙连转得之字音。佛成道前，舍苦行而沐浴之河，为尼连禅河Nairan^jana%，亦即希连，熙连也。阿恃多伐底乃流于舍卫城岸之河。至于拘尸城之河，为金河（剌拿伐底Hiran!yavati）无论矣。

【佛学大辞典】
（明王）阿遮攞Acala之略。译曰不动。不动尊之梵名。金刚般若经开题曰：「不动者，梵阿遮攞。」秘藏宝钥上曰：「阿遮一睨业寿之风定，多三喝无明之波涸。」

【佛学大辞典】
（杂语）不动尊左目眇，故曰一睨。(参见：不动)

【佛学大辞典】
（明王）A^cala，译曰不动。不动尊之梵名。(参见：阿遮)。【又】菩萨位名。是十住中第八住也。出三藏记九曰：「阿遮罗，晋曰八住。（中略）第八住名不动。」

【佛学大辞典】
（明王）阿遮攞Acala之略。译曰不动。不动尊之梵名。金刚般若经开题曰：「不动者，梵阿遮攞。」秘藏宝钥上曰：「阿遮一睨业寿之风定，多三喝无明之波涸。」

【佛学大辞典】
（地名）Acala，山名。译曰不动。见咒毒经，翻梵语九。

【佛学大辞典】
（术语）A^ca%rya，阿阇梨之新称。南海寄归传三曰：「阿遮利耶，译为轨范师，是能教弟子法式之义。先云阿阇梨，讹也。」

【佛学大辞典】
（书名）Acala-dharma-mudra%，圣法印经之异名。圣法印经题下曰：「天竺名阿遮昙摩文图。」佛对比丘说圣法印者。案阿遮，译曰无动。昙摩，译曰法。即指圣法印也。

【佛学大辞典】
（杂语）Amba%，译曰母。名义集二曰：「阿摩，此云女母。」

【佛学大辞典】
（菩萨）Abhetri　Abhetti^，又作阿么。译曰无畏。观音菩萨之别名。阿摩提观音仪轨曰：「无畏观自在菩萨，一名阿摩观自在菩萨，又云宽广。」

【佛学大辞典】
（人名）童子名。

【佛学大辞典】
（经名）沸伽罗娑罗婆罗门令其弟子阿摩昼观佛之相好。阿摩昼轻慢释种。佛出其种姓之因，并说妙法。摄于长阿含经十三。

【佛学大辞典】
（植物）果名。楞伽经四曰：「如来现前世界，犹如掌中视阿摩勒果。」(参见：阿末罗)

【佛学大辞典】
（植物）(参见：阿末罗)