共826，分56页显示 上一页 26 27 28 29 30 32 33 34 35 下一页
阿閦如来之种子
阿閦如来之印
阿閦佛法
阿閦佛国经
阿閦佛经
阿閦如来念诵供养法
阿閦供养法
阿閦婆佛
阿閦鞞佛
阿僧
阿僧伽
阿僧祇
阿僧祇劫
阿僧企耶
佛类词典（续上）
阿閦佛之二种身阿閦如来之种子
阿閦如来之印
阿閦佛法
阿閦佛国经
阿閦佛经
阿閦如来念诵供养法
阿閦供养法
阿閦婆佛
阿閦鞞佛
阿僧
阿僧伽
阿僧祇
阿僧祇劫
阿僧企耶
阿閦佛之二种身
【佛学大辞典】
（名数）教时问答四曰：「金刚顶瑜伽云：东方阿閦佛现二种身：若依正法轮，现普贤菩萨身。若依教令轮，现降三世身。」
（名数）教时问答四曰：「金刚顶瑜伽云：东方阿閦佛现二种身：若依正法轮，现普贤菩萨身。若依教令轮，现降三世身。」
阿閦如来之种子
【佛学大辞典】
（种子）
（hu%m%）吽。见种子集本。
（种子）
（hu%m%）吽。见种子集本。阿閦如来之印
【佛学大辞典】
（印相）右手舒五指指地，左手以五指执衣角，是曰破魔印。见教王经。
（印相）右手舒五指指地，左手以五指执衣角，是曰破魔印。见教王经。
阿閦佛法
【佛学大辞典】
（修法）阿閦佛之修法也。其作法为「阿閦如来念诵供养法」一卷。
（修法）阿閦佛之修法也。其作法为「阿閦如来念诵供养法」一卷。
阿閦佛国经
【佛学大辞典】
（经名）支娄迦谶译，二卷。与宝积经之不动如来会同本异译。
（经名）支娄迦谶译，二卷。与宝积经之不动如来会同本异译。
阿閦佛经
【佛学大辞典】
（经名）阿閦佛国经之略。
（经名）阿閦佛国经之略。
阿閦如来念诵供养法
【佛学大辞典】
（经名）一卷，唐不空译。秘密部。
（经名）一卷，唐不空译。秘密部。
阿閦供养法
【佛学大辞典】
（经名）阿閦如来念诵供养法之略。
（经名）阿閦如来念诵供养法之略。
阿閦婆佛
【佛学大辞典】
（佛名）见阿閦条。
（佛名）见阿閦条。
阿閦鞞佛
【佛学大辞典】
（佛名）见阿閦条。
（佛名）见阿閦条。
阿僧
【佛学大辞典】
（菩萨）Asam%ga，阿僧伽之略。无著菩萨之梵名。(参见：阿僧伽)。性灵集十曰：「阿僧释龙猛之中观。」
（菩萨）Asam%ga，阿僧伽之略。无著菩萨之梵名。(参见：阿僧伽)。性灵集十曰：「阿僧释龙猛之中观。」
阿僧伽
【佛学大辞典】
（人名）Asam%ga，一作阿僧祛。无著菩萨之梵名。为法相宗之祖。婆薮槃豆传曰：「既得大乘空观，因此为名，名阿僧伽，阿僧伽译为无著。」玄应音义二十四曰：「阿僧伽：阿此云无，僧伽此云著，短声呼之。若长声呼之，即云众。旧云僧祛，讹也。」三藏法师传三曰：「城西南五六里，有故伽蓝，是阿僧伽菩萨说法处。菩萨夜升睹史多天，于慈氏菩萨所，受瑜伽论庄严论大乘论中边分别论，昼则下天，为众说法。阿僧伽亦名无著，即健陀罗国人也。佛灭度后，一千年中，出现于世。从弥沙塞部出家，后信大乘。」
（人名）Asam%ga，一作阿僧祛。无著菩萨之梵名。为法相宗之祖。婆薮槃豆传曰：「既得大乘空观，因此为名，名阿僧伽，阿僧伽译为无著。」玄应音义二十四曰：「阿僧伽：阿此云无，僧伽此云著，短声呼之。若长声呼之，即云众。旧云僧祛，讹也。」三藏法师传三曰：「城西南五六里，有故伽蓝，是阿僧伽菩萨说法处。菩萨夜升睹史多天，于慈氏菩萨所，受瑜伽论庄严论大乘论中边分别论，昼则下天，为众说法。阿僧伽亦名无著，即健陀罗国人也。佛灭度后，一千年中，出现于世。从弥沙塞部出家，后信大乘。」
阿僧伽
【佛学大辞典】
（人名）Asam%ga，一作阿僧祛。无著菩萨之梵名。为法相宗之祖。婆薮槃豆传曰：「既得大乘空观，因此为名，名阿僧伽，阿僧伽译为无著。」玄应音义二十四曰：「阿僧伽：阿此云无，僧伽此云著，短声呼之。若长声呼之，即云众。旧云僧祛，讹也。」三藏法师传三曰：「城西南五六里，有故伽蓝，是阿僧伽菩萨说法处。菩萨夜升睹史多天，于慈氏菩萨所，受瑜伽论庄严论大乘论中边分别论，昼则下天，为众说法。阿僧伽亦名无著，即健陀罗国人也。佛灭度后，一千年中，出现于世。从弥沙塞部出家，后信大乘。」
（人名）Asam%ga，一作阿僧祛。无著菩萨之梵名。为法相宗之祖。婆薮槃豆传曰：「既得大乘空观，因此为名，名阿僧伽，阿僧伽译为无著。」玄应音义二十四曰：「阿僧伽：阿此云无，僧伽此云著，短声呼之。若长声呼之，即云众。旧云僧祛，讹也。」三藏法师传三曰：「城西南五六里，有故伽蓝，是阿僧伽菩萨说法处。菩萨夜升睹史多天，于慈氏菩萨所，受瑜伽论庄严论大乘论中边分别论，昼则下天，为众说法。阿僧伽亦名无著，即健陀罗国人也。佛灭度后，一千年中，出现于世。从弥沙塞部出家，后信大乘。」
阿僧祇
【佛学大辞典】
（杂语）Asam%khya，旧称阿僧祇。译曰无数。或作无央数。印度数目名。智度论曰：「僧祇秦言数，阿秦言无。」新称阿僧企耶。译曰无央数。玄应音义二十四曰：「阿僧企耶，此云无央数。旧言阿僧祇，讹略也。」按阿僧祇为数之极。以万万为亿万亿为兆计之。一阿僧祇凡一千万万万万万万万万兆。梵，又，Asam%khyeya。
【佛学常见辞汇】
华译为无央数，是多到没有数目可以计算的意思。
【三藏法数】
梵语阿僧祇，华言无数。谓从一百洛叉为一俱胝，乃至至至为一阿僧祇也。（至至者，数也。）
（杂语）Asam%khya，旧称阿僧祇。译曰无数。或作无央数。印度数目名。智度论曰：「僧祇秦言数，阿秦言无。」新称阿僧企耶。译曰无央数。玄应音义二十四曰：「阿僧企耶，此云无央数。旧言阿僧祇，讹略也。」按阿僧祇为数之极。以万万为亿万亿为兆计之。一阿僧祇凡一千万万万万万万万万兆。梵，又，Asam%khyeya。
【佛学常见辞汇】
华译为无央数，是多到没有数目可以计算的意思。
【三藏法数】
梵语阿僧祇，华言无数。谓从一百洛叉为一俱胝，乃至至至为一阿僧祇也。（至至者，数也。）
阿僧祇劫
【佛学大辞典】
（术语）无数劫也。劫者年时名。
【佛学常见辞汇】
华译为无央数劫。劫是计算时代的名词。
（术语）无数劫也。劫者年时名。
【佛学常见辞汇】
华译为无央数劫。劫是计算时代的名词。
阿僧企耶
【佛学大辞典】
（杂语）又作阿僧祇耶。阿僧祇之新称。(参见：阿僧祇)
（杂语）又作阿僧祇耶。阿僧祇之新称。(参见：阿僧祇)
阿僧祇
【佛学大辞典】
（杂语）Asam%khya，旧称阿僧祇。译曰无数。或作无央数。印度数目名。智度论曰：「僧祇秦言数，阿秦言无。」新称阿僧企耶。译曰无央数。玄应音义二十四曰：「阿僧企耶，此云无央数。旧言阿僧祇，讹略也。」按阿僧祇为数之极。以万万为亿万亿为兆计之。一阿僧祇凡一千万万万万万万万万兆。梵，又，Asam%khyeya。
【佛学常见辞汇】
华译为无央数，是多到没有数目可以计算的意思。
【三藏法数】
梵语阿僧祇，华言无数。谓从一百洛叉为一俱胝，乃至至至为一阿僧祇也。（至至者，数也。）
（杂语）Asam%khya，旧称阿僧祇。译曰无数。或作无央数。印度数目名。智度论曰：「僧祇秦言数，阿秦言无。」新称阿僧企耶。译曰无央数。玄应音义二十四曰：「阿僧企耶，此云无央数。旧言阿僧祇，讹略也。」按阿僧祇为数之极。以万万为亿万亿为兆计之。一阿僧祇凡一千万万万万万万万万兆。梵，又，Asam%khyeya。
【佛学常见辞汇】
华译为无央数，是多到没有数目可以计算的意思。
【三藏法数】
梵语阿僧祇，华言无数。谓从一百洛叉为一俱胝，乃至至至为一阿僧祇也。（至至者，数也。）