阿乞史罗 拼音：
【佛学大辞典】
（术语）(参见：恶察那)
（术语）(参见：恶察那)
阿乞叉野句势 拼音：
【佛学大辞典】
（杂语）Aks!ayakos/a，又曰恶乞叉也句势，译言无尽藏。仁王经良贲疏下三曰：「阿乞叉野句势：阿者无也，乞叉野者尽也，句势者藏也，无尽藏也。」仁王经道场念诵仪轨曰：「恶乞叉也句势：恶，梵本云此是；阿字，此翻为无；乞叉也，此翻云尽；句势此云藏，即无尽藏也。」
（杂语）Aks!ayakos/a，又曰恶乞叉也句势，译言无尽藏。仁王经良贲疏下三曰：「阿乞叉野句势：阿者无也，乞叉野者尽也，句势者藏也，无尽藏也。」仁王经道场念诵仪轨曰：「恶乞叉也句势：恶，梵本云此是；阿字，此翻为无；乞叉也，此翻云尽；句势此云藏，即无尽藏也。」
阿乞朝啰 拼音：
【佛学大辞典】
（植物）Aks!ot!a，又作播啰史。胡桃也。
（植物）Aks!ot!a，又作播啰史。胡桃也。
阿叉摩罗 拼音：
【佛学大辞典】
（印相）Aks!amama%la%，印相名。别名跢赊波啰蜜多印Das/apa%ramita%，译言十度彼岸印，数珠印。见陀罗尼集经三。
（印相）Aks!amama%la%，印相名。别名跢赊波啰蜜多印Das/apa%ramita%，译言十度彼岸印，数珠印。见陀罗尼集经三。
阿尸罗婆那 拼音：
【佛学大辞典】
（杂名）Abhijit，星宿名。译曰女宿。见大威德陀罗尼经六。
（杂名）Abhijit，星宿名。译曰女宿。见大威德陀罗尼经六。
阿比目祛 拼音：
【佛学大辞典】
（术语）Abhimukha，又作阿毗目祛。菩萨位之名。是十住中之第六住。出三藏记九曰：「阿比目祛，晋曰六住，或作阿比牟祛。」
（术语）Abhimukha，又作阿毗目祛。菩萨位之名。是十住中之第六住。出三藏记九曰：「阿比目祛，晋曰六住，或作阿比牟祛。」
阿比目祛印明 拼音：
【佛学大辞典】
（印明）或作阿毗目祛印明，译言相向，守力金刚之印也。
（印明）或作阿毗目祛印明，译言相向，守力金刚之印也。
阿比罗提 拼音：
【佛学大辞典】
（界名）又作阿维罗提。阿閦如来之净土名。
（界名）又作阿维罗提。阿閦如来之净土名。
阿支罗迦叶 拼音：
【佛学大辞典】
（人名）Acela，王舍城之居士名。佛入城乞食，于途上问苦事，遂得悟。见阿支罗迦叶经。
（人名）Acela，王舍城之居士名。佛入城乞食，于途上问苦事，遂得悟。见阿支罗迦叶经。
阿支罗迦叶经 拼音：
【佛学大辞典】
（经名）具名佛为阿支罗迦叶自他作苦经，一卷。
（经名）具名佛为阿支罗迦叶自他作苦经，一卷。
阿氏多 拼音：
【佛学大辞典】
（人名）又曰阿嗜多，阿私陀。(参见：阿私仙)。【又】阿逸多之新称。
（人名）又曰阿嗜多，阿私陀。(参见：阿私仙)。【又】阿逸多之新称。
阿私仙 拼音：
【佛学大辞典】
（人名）又作阿夷，阿私陀，阿斯陀Asita等。译曰无比端正。名义集二曰：「阿斯陀，或云阿夷，此翻无比，又翻端正。」有二人：一人于过去世为释尊说法华经者。见法华经提婆达多品。一人为释尊生于净饭王宫时相之者。见因果经一。
（人名）又作阿夷，阿私陀，阿斯陀Asita等。译曰无比端正。名义集二曰：「阿斯陀，或云阿夷，此翻无比，又翻端正。」有二人：一人于过去世为释尊说法华经者。见法华经提婆达多品。一人为释尊生于净饭王宫时相之者。见因果经一。
阿氏多尊者 拼音：
【佛学大辞典】
（罗汉）十六罗汉之一。出于三藏法数四十五。(参见：罗汉)
【三藏法数】
梵语阿氏多（无翻），此尊者与一千五百阿罗汉，多分住在鹫峰山中。
（罗汉）十六罗汉之一。出于三藏法数四十五。(参见：罗汉)
【三藏法数】
梵语阿氏多（无翻），此尊者与一千五百阿罗汉，多分住在鹫峰山中。
阿市多鸡舍甘跋罗子 拼音：
【佛学大辞典】
（人名）旧称阿耆多翅舍钦婆罗。(参见：阿耆多翅舍钦婆罗)
（人名）旧称阿耆多翅舍钦婆罗。(参见：阿耆多翅舍钦婆罗)
阿奴摩 拼音：
【佛学大辞典】
（地名）国名。译曰常满。见修行本起经下。
（地名）国名。译曰常满。见修行本起经下。
阿奴波 拼音：
【佛学大辞典】
（人名）具名阿奴波跋耆Anupadabha%gi^，人名。
（人名）具名阿奴波跋耆Anupadabha%gi^，人名。
阿奴波经 拼音：
【佛学大辞典】
（经名）佛在阿奴波跋耆之都邑，对阿难豫言提婆达多入地狱，且说大人之根智。此经摄于中阿含经二十七。
（经名）佛在阿奴波跋耆之都邑，对阿难豫言提婆达多入地狱，且说大人之根智。此经摄于中阿含经二十七。
阿奴律陀 拼音：
【佛学大辞典】
（人名）罗汉名。译曰随顺义。出于玄应音义二十六。(参见：阿那律)
（人名）罗汉名。译曰随顺义。出于玄应音义二十六。(参见：阿那律)
阿那律 拼音：
【佛学大辞典】
（人名）Aniruddha，旧称阿那律，阿那律陀，阿泥卢豆，阿
楼驮，阿楼驮，阿驮，阿泥豆，阿泥噜多。译曰如意无贪。新称阿泥律陀。译曰无灭如意。佛十大弟子之一。为佛之从弟，迦毗罗城之释氏也。玄应音义二十六曰：「阿那律陀，旧言阿那律，亦云阿楼驮，亦言阿泥卢豆，皆一也。此云无灭，亦云如意，甘露饭王之子，佛堂弟也。」其传见法华文句三，阿弥陀经慈恩疏上，名义集一。
【佛学常见辞汇】
佛十大弟子之一，以天眼第一著称。
（人名）Aniruddha，旧称阿那律，阿那律陀，阿泥卢豆，阿
楼驮，阿楼驮，阿驮，阿泥豆，阿泥噜多。译曰如意无贪。新称阿泥律陀。译曰无灭如意。佛十大弟子之一。为佛之从弟，迦毗罗城之释氏也。玄应音义二十六曰：「阿那律陀，旧言阿那律，亦云阿楼驮，亦言阿泥卢豆，皆一也。此云无灭，亦云如意，甘露饭王之子，佛堂弟也。」其传见法华文句三，阿弥陀经慈恩疏上，名义集一。【佛学常见辞汇】
佛十大弟子之一，以天眼第一著称。
阿奴谟柁 拼音：
【佛学大辞典】
（杂语）Anumoda，译曰随喜。辞别施主时之词。见寄皈传一。
（杂语）Anumoda，译曰随喜。辞别施主时之词。见寄皈传一。
阿奴逻陀 拼音：
【佛学大辞典】
（杂名）Anura%dha，星宿名。译曰房宿。见翻梵语。
（杂名）Anura%dha，星宿名。译曰房宿。见翻梵语。
阿奴羯烂多 拼音：
【佛学大辞典】
（术语）Anukra%nta，译曰逆。次第之义。
（术语）Anukra%nta，译曰逆。次第之义。
阿目祛 拼音：
【佛学大辞典】
（杂语）又作阿牟伽，阿谟伽。译曰不空。(参见：阿牟伽)
（杂语）又作阿牟伽，阿谟伽。译曰不空。(参见：阿牟伽)
阿牟伽 拼音：
【佛学大辞典】
（术语）Amogha，又作阿谟伽，阿目祛。译曰不空。功德不空之义。见光明真言金壶集。
（术语）Amogha，又作阿谟伽，阿目祛。译曰不空。功德不空之义。见光明真言金壶集。
阿目祛跛折罗 拼音：
【佛学大辞典】
（人名）Amoghavajra，沙门名。宋高僧传一曰：「阿目祛跋折罗，华云不空金刚，其先北天竺婆罗门也。」
（人名）Amoghavajra，沙门名。宋高僧传一曰：「阿目祛跋折罗，华云不空金刚，其先北天竺婆罗门也。」
阿目多印 拼音：
【佛学大辞典】
（印相）印相名。译曰无能压印。见陀罗尼集经三。
（印相）印相名。译曰无能压印。见陀罗尼集经三。
阿末多 拼音：
【佛学大辞典】
（人名）外道名。(参见：阿耆多翅舍钦婆罗)
（人名）外道名。(参见：阿耆多翅舍钦婆罗)
阿由多 拼音：
【佛学大辞典】
（杂语）Ayuta，又作阿庾多。数名。本行集经十二曰：「阿由多，隋言数十亿也。」慧苑音义下曰：「阿庾多者，当此方一兆之名也。」俱舍论十二列五十二数中之第十数名。
（杂语）Ayuta，又作阿庾多。数名。本行集经十二曰：「阿由多，隋言数十亿也。」慧苑音义下曰：「阿庾多者，当此方一兆之名也。」俱舍论十二列五十二数中之第十数名。
阿世耶 拼音：
【佛学大辞典】
（术语）A^s/aya，译曰意乐。意之爱欲也，又种子也。玄应音义二十三曰：「阿世耶此云意乐，亦云种子。」显扬圣教论三曰：「贪阿世耶，瞋阿世耶，痴阿世耶。」
（术语）A^s/aya，译曰意乐。意之爱欲也，又种子也。玄应音义二十三曰：「阿世耶此云意乐，亦云种子。」显扬圣教论三曰：「贪阿世耶，瞋阿世耶，痴阿世耶。」
阿末罗 拼音：
【佛学大辞典】
（植物）(参见：阿未罗)
（植物）(参见：阿未罗)
阿未罗 拼音：
【佛学大辞典】
（植物）A^malaka，果名。新称阿末罗，阿摩洛迦，庵摩洛迦等。旧称庵摩罗，阿磨勒，庵摩勒。玄应音义二十一曰：「阿末罗，旧言庵摩罗，亦作阿摩勒。其叶似小枣，花亦白小，果如胡桃，其味酸而甜，可入药分。经中言如观掌中者也。」西域记八曰：「阿摩洛迦，印度药果之名也。」慧琳音义二十六曰：「阿摩勒果，此云无垢。涅槃经，作呵梨勒，讹也。」善见论十七曰：「阿摩勒果，此是馀甘子也。」维摩经弟子品肇注曰：「庵摩勒果，形似槟，食之除风冷。」有部毗奈耶杂事一曰：「馀甘子，出广州，堪沐发，西方名庵摩洛迦果。」梵语杂名曰：「阿摩攞迦。」案「阿末罗果」与「庵没罗果」全别。阿末罗，形圆，径一寸许，药用。庵没罗（A^mra），椭圆，大如梨，食用。又心识名。阿末罗识及阿摩罗识之梵语全为别语也。(参见：庵摩罗)
（植物）A^malaka，果名。新称阿末罗，阿摩洛迦，庵摩洛迦等。旧称庵摩罗，阿磨勒，庵摩勒。玄应音义二十一曰：「阿末罗，旧言庵摩罗，亦作阿摩勒。其叶似小枣，花亦白小，果如胡桃，其味酸而甜，可入药分。经中言如观掌中者也。」西域记八曰：「阿摩洛迦，印度药果之名也。」慧琳音义二十六曰：「阿摩勒果，此云无垢。涅槃经，作呵梨勒，讹也。」善见论十七曰：「阿摩勒果，此是馀甘子也。」维摩经弟子品肇注曰：「庵摩勒果，形似槟，食之除风冷。」有部毗奈耶杂事一曰：「馀甘子，出广州，堪沐发，西方名庵摩洛迦果。」梵语杂名曰：「阿摩攞迦。」案「阿末罗果」与「庵没罗果」全别。阿末罗，形圆，径一寸许，药用。庵没罗（A^mra），椭圆，大如梨，食用。又心识名。阿末罗识及阿摩罗识之梵语全为别语也。(参见：庵摩罗)
阿他婆吠陀 拼音：
【佛学大辞典】
（书名）Atharvaveda，又作阿达婆鞞陀，阿闼波陀。四吠陀之一。阿他婆者，术，咒，咒术，或禳灾之义，即载录祭祀所用咒文之婆罗门教典也。自二十篇约六千颂而成，皆免恶鬼病毒怨贼等灾害之禁咒祈祷方法也。
（书名）Atharvaveda，又作阿达婆鞞陀，阿闼波陀。四吠陀之一。阿他婆者，术，咒，咒术，或禳灾之义，即载录祭祀所用咒文之婆罗门教典也。自二十篇约六千颂而成，皆免恶鬼病毒怨贼等灾害之禁咒祈祷方法也。
阿失丽沙 拼音：
【佛学大辞典】
（杂名）As/les!a%，星宿名。译曰柳宿。见宝星陀罗尼经四。
（杂名）As/les!a%，星宿名。译曰柳宿。见宝星陀罗尼经四。
阿尼弥沙 拼音：
【佛学大辞典】
（界名）佛世界名。
（界名）佛世界名。
阿字 拼音：
【佛学大辞典】
（术语）(参见：阿)
（术语）(参见：阿)
阿 拼音：
【佛学大辞典】
（术语）
a悉昙十二母韵最初之韵。五十字门之一。又作遏，哀，曷，安，庵，頞，恶。此音为本生一切之梵语，此字为元，生一切之梵字也。大日经疏七曰：「阿字是一切法教之本，凡最初开口之音，皆有阿声。若离阿声，则无一切言说，故为众声之母。」同十二曰：「阿字为一切字之种子。」理趣释曰：「阿字菩提心义，为一切字之先。」译曰无、非、不。日本弘法金刚顶经开题曰：「阿名无、不、非。」【又】，阿弥陀佛之略，如顿阿、他阿等。(参见：阿弥)
【佛学大辞典】
（术语）
a%长声。安，阿，阿阿，安，庵，頞，悉昙十二母韵之一。五十字门之一。阿之转生。于阿字附修行之点者。金刚顶经字母品曰：「阿（引去）字门，一切法寂静故。」文殊问经曰：「称阿字时，是远离我声，」大庄严经曰：「唱长阿字时，出自利利他声。」大日经疏十四曰：「若见长阿字，当知修如来行。」同十曰：「长声第二字，是金刚三昧。」一切法寂静者由阿练若A^ran!ya释之，远离我者由Atman（我）释之。又由A^ka%s!a，A^rya释为空，圣者。
【佛学常见辞汇】
华译为无，又云真空，为众音之母，一切字的种子。
（术语）
a悉昙十二母韵最初之韵。五十字门之一。又作遏，哀，曷，安，庵，頞，恶。此音为本生一切之梵语，此字为元，生一切之梵字也。大日经疏七曰：「阿字是一切法教之本，凡最初开口之音，皆有阿声。若离阿声，则无一切言说，故为众声之母。」同十二曰：「阿字为一切字之种子。」理趣释曰：「阿字菩提心义，为一切字之先。」译曰无、非、不。日本弘法金刚顶经开题曰：「阿名无、不、非。」【又】，阿弥陀佛之略，如顿阿、他阿等。(参见：阿弥)【佛学大辞典】
（术语）
a%长声。安，阿，阿阿，安，庵，頞，悉昙十二母韵之一。五十字门之一。阿之转生。于阿字附修行之点者。金刚顶经字母品曰：「阿（引去）字门，一切法寂静故。」文殊问经曰：「称阿字时，是远离我声，」大庄严经曰：「唱长阿字时，出自利利他声。」大日经疏十四曰：「若见长阿字，当知修如来行。」同十曰：「长声第二字，是金刚三昧。」一切法寂静者由阿练若A^ran!ya释之，远离我者由Atman（我）释之。又由A^ka%s!a，A^rya释为空，圣者。【佛学常见辞汇】
华译为无，又云真空，为众音之母，一切字的种子。
阿吒釐 拼音：
【佛学大辞典】
（地名）国名。中印度之境。人性浇薄，佛法不行。见西域记。
（地名）国名。中印度之境。人性浇薄，佛法不行。见西域记。
阿吒那剑 拼音：
【佛学大辞典】
（经名）At!t!ana，外道所传之经名，未详。十诵律二十四曰：「阿吒那剑，鬼神成经。」
（经名）At!t!ana，外道所传之经名，未详。十诵律二十四曰：「阿吒那剑，鬼神成经。」
阿吒筏底 拼音：
【佛学大辞典】
（杂名）多闻天即毗沙门天之居城。慧琳音义十一曰：「阿吒筏底城，即多闻天王所居也。」
（杂名）多闻天即毗沙门天之居城。慧琳音义十一曰：「阿吒筏底城，即多闻天王所居也。」
阿吒婆拘 拼音：
【佛学大辞典】
（神名）见阿吒嚩迦项。
（神名）见阿吒嚩迦项。
阿吒嚩迦 拼音：
【佛学大辞典】
（神名）A^t!avika，鬼神名。又作遏吒薄。阿吒薄俱。慧琳音义十二曰：「阿吒薄迦，旷野鬼神大将名也。或名遏吒薄，皆声转也。俗名元帅大将非也，十六药叉将之一将也。」
（神名）A^t!avika，鬼神名。又作遏吒薄。阿吒薄俱。慧琳音义十二曰：「阿吒薄迦，旷野鬼神大将名也。或名遏吒薄，皆声转也。俗名元帅大将非也，十六药叉将之一将也。」
阿吒薄俱元帅大将上佛陀罗尼经修行仪轨 拼音：
【佛学大辞典】
（经名）三卷，唐善无畏译。
（经名）三卷，唐善无畏译。
阿吒婆拘鬼神大将上佛陀罗尼神咒经 拼音：
【佛学大辞典】
（经名）一卷，失译。
（经名）一卷，失译。
阿吒婆拘鬼神大将上佛陀罗尼经 拼音：
【佛学大辞典】
（经名）一卷，失译。
（经名）一卷，失译。