徐世阶，铜山（今江苏徐州）人，字希平，号悔生。

侯梁，字荫阶，号莘农，无为人，光绪壬午举人，官广东后补知县。

儒芳(1848年—?)，字兰阶，号心芝，又号馨之，李佳氏，满洲镶白旗人，同进士出身。光绪元年乙亥举人，六年（1880年），参加庚辰科殿试，登进士三甲第178名。同年五月，著交吏部掣签，分发各省以知县即用。

黄玉阶（1850～1918），字蓂华，别号瀛洲散人，清彰化县大肚堡五汊港（今台中县梧栖镇）人。自幼从黄邦习汉学，继从李清机学中医。光绪元年（1875）初开门户，乞药者甚众，翌年开始执业。光绪八年（1882）迁居台北大稻埕，行医济世，并倡设「普愿社」，宣讲佛教宗旨，不久迁居台北城内。光绪十年（1884）清法战争事起，协助巡抚刘铭传募勇抵禦法军侵台有功，获颁五品军功衔。是时淡北一带霍乱蔓延，居民死亡无数，黄氏精配丸散，到各庄诊治，并撰《疗养新方》一卷，阐述防治风土疫疠之法。1895年，割台事起，台北地区霍乱复炽，复著《霍乱吊脚痧医书》分送全台，并舍药施救。明治二十九年（1896），鼠疫（百斯笃）、斑痧症相继发生，黄氏施医济药，再著《疙瘩瘟治法新编》，遍赠全岛藉以防治。明治三十年（1897）获台湾总督府颁发汉医师执照，为日治时期台人领有此證照之首例。除医术卓越外，黄玉阶亦为宗教领袖，任台湾斋教三大派之先天道最高领导人「顶航」，积极整顿教务，创建「至善堂」会所和「普愿社」讲堂，并整合其他佛道宗教团体，戮力于移风易俗、教化社会。同年受赐绅章，并宣导放足断发，陆续倡立「台北天然足会」、「断发不改装会」等，并皆担任会长。明治三十二年（1899）起先后担任任大稻埕区长、监狱教诲师、大龙峒区长。大正五年（1916）获颁蓝绶褒章。1918年因糖尿病去世，享年六十九。〖参考《汉文台湾日日新报》，「黄玉阶先生略传」，1911年2月18日，第二版；鹰取田一郎《台湾列绅传》，台北：台湾总督府，1916年4月，页1；张子文等《台湾历史人物小传：明清暨日据时期》，台北：国家图书馆，2003年12月，页596至597；许雪姬《台湾历史辞典》，台北：远流出版社，2004年5月，页923。〗黄氏目前可见诗作无多，多发表于《台湾日日新报》与《汉文台湾日日新报》之「瀛社诗坛」、「艺苑」、「词林」专栏，另有部分诗作散见于《网溪诗集》、《鸟松阁唱和集》、《寿星集》、《海上唱和集》等，今即据此辑录编校。（廖振富、张明权撰）

吴兆泰（？—1910年），字星阶、一字心荄，湖北省黄州府麻城县（今湖北省麻城市）人，进士出身。

赵东阶（1853年—1931年），清朝文人，书法家。字跻堂，号金犊，河南汜水县方顶村（现属郑州市上街区）人。清朝通议大夫翰林院编修侍讲。父亲赵璧是清道光年间的举人，曾任商水县教谕6年，被升迁为知县但未及赴任。赵东阶7岁时父亲病故，母亲禹氏教导有方，赵东阶刻苦读书，20多岁考上了秀才，光绪十四年（1888年）考中举人，光绪二十四年（1898年）考中了进士二甲四十一名，选翰林庶吉士，散馆授翰林院编修，编纂国史。。光绪二十九年四月，散馆，授翰林院编修。光绪二十六年（1900年），八国联军攻入北京，慈禧太后和光绪皇帝外逃，当时赵东阶史馆值班，别人劝其逃亡，赵东阶说“做史官就应该守在馆，与史馆共存亡”，没有离去，八国联军撤出北京后才请假回家探亲。宣统三年（1911年）辛亥革命成功，清朝灭亡，赵东阶遂回原籍。民国元年（1912年）应邀到登封嵩阳书院和大金店王家讲学，后归隐五云山北麓核桃冲。与前清法部左丞魏联奎等人结九老学社，为了方便汜水县的人士到河南开封办事，赵东阶与魏联奎等倡议募捐修建开封汜水会馆，建房60多间，亲自书写碑文讲述始末，1928年汜水县重修县志，共同推举赵东阶为总编，此时赵东阶已经76岁高龄，经过1年的努力县志修成，亲自作序，而在县志上却没有一条记录自己的功劳和事迹。1931年，赵东阶逝世，享年79岁。赵东阶一生淡泊名利，对理学很有研究，对慎独修善特别下功夫，楷书大家，当时荥、巩、汜诸县有许多书法及碑刻留传。与当时的开封翰林院编修牛东藩，洛阳的翰林院编修检校林东郊被称为戊戌进士科河南省的“一案三东”，一生有文集三卷。纂有《汜水县志》。

陈浚芝（1855～1901），一作陈浚芝，字瑞陔，号纫石，新竹人。光绪八年（1882）举人，光绪二十年（1894）考取贡士，曾任教于新竹明志书院及台北明道书院。乙未割台后，定居祖籍福建安溪。光绪二十四年（1898）补行殿试，以进士任考亭书院山长。（江宝钗撰）

陈浚芝（1855年—1901年），字瑞阶，号纫石，台湾淡水厅竹堑城西门石坊人。赐同进士出身。清光绪年间，举孝廉，授知县，因清理田赋及奏办全台团练有政绩，擢五品衔，候补同知，诰授奉政大夫。光绪八年壬午科（1882年）郑孝胥榜中举人，曾与布政使唐景崧、举人林鹤年倡设“台阳吟社”，著有《竹梅吟草》。曾入新竹梅社，竹梅吟社及台北牡丹诗社为社友，又曾掌教新竹明志书院及台北明道书院，1894年笫五次赴礼部考试(会试)，中为贡士，甲午战争爆发，未及应殿试而返台。光绪二十年（1894年），中日战起，遂协办台湾防务。次年，《马关条约》签订，清廷割让台湾。浚芝与台湾名士邱逢甲等联名奏请增加赔款以易台湾，勿割地资敌。书上，不报。浚芝劝唐景崧成立台湾民主国，领导军民抗日，并请召台南刘永福将军北上，部署抗敌机宜。后唐景崧软弱无能，且不听黑旗将军刘永福意见，闻日本占领军悬赏六十万银两欲购其首级，大惊失色，不听军民挽留，立即辞卸总统职位，假扮商人，乘轮内逃。台北失陷后，台南亦告失守。陈浚芝见局势已无可挽回，义愤填膺，纵横泪下，耻为异族之奴，愤然携眷离台内渡，归籍福建安溪，掌教考亭、崇文两书院。光绪二十七年（1901年）在经岭病逝。

蒋镜元（1861-1916），字蓉阶。江阴人。贡生，清授奉政大夫。

赵熙（1867—1948），字尧生，别号香宋，四川荣县人。清光绪十八年进士，授翰林院编修，转官监察禦史，有直声。民国后，退居荣县，修志讲学外，唯以读书吟咏为事。诗词书法，俱为海内所重，有《赵熙集》传世。

赵熙（1867-1948） 原名熹，字尧阶，改名熙，字尧生，号香宋，四川荣县人。光绪进士，授编修，转江西道监察御史，以抗直敢言，著称清季。辛亥后回籍。多才艺，善诗词书画。书以颜鲁公参董美人墓志，川人以得墨迹为荣，有"家有赵翁书，斯人才不俗"之谚。一生作诗3000余首，解放初郭沫若自任部分印费刊其集。熙素不填词，壬子自沪归里后，于六百日中，成《香宋词》三卷刊于成都，自后绝不复作。有《香宋诗》、《香宋词》等。

余于词，诚所谓不知而作之者。顾尝读史矣，读《党锢传》、《王莽传》、《褚渊冯道传》、《义儿传》，讫朱温之世，天道人事，茫乎未晰。余心毋宁，以詹詹者自外于德人，其言盖昏荒者流也，然不能自惩其失。诗曰：“蟋蟀在堂”，彼自鸣其秋尔，以亡国之音当之，则哀以思矣。于是贸然裒录，不敢掩其不善，六百日中，凡如千篇。云香宋者，汉许君有言，宋居也，《离骚草本疏》中“其芳菲菲，树之维宜”，而余今实无一椽之庇。噫，自欺而已。 赵熙。

俞陛云（1868-1950） 字阶青。浙江德清人。俞樾孙。光绪二十四年进士，授翰林院编修。有《小竹里馆吟草》、《乐静词》、《诗境浅说》、《唐五代两宋词选释》。

1868.3.17-1950.10.12，字阶青，别号斐盦、乐静、乐静居士，晚号乐静老人、存影老人、娱堪老人，室名乐静堂、绚华室。浙江德清人，光绪十年（1884年）应县试考取秀才第一名。1885年9月赴浙江应乡试，俞陛云中举人第二名，称亚元。1894年彭夫人病故。1895年11月俞陛云的祖父为他续娶杭州名门之女许之仙为妻（即俞平伯之生母，也通诗文）。1898年（光绪二十四年）戊戌科中进士后参加殿试，与夏同龢、夏寿田同登戊戌科进士前三名，俞陛云以一甲三名赐探花及第，授编修。1902年（光绪二十八年）钦命出任四川副主考。翌年由江苏巡府以俞陛云长经史，不独以科贸见长，保举应经济特科复试，名列一等。1912年（民国元年）任浙江省图书馆监督（馆长）。1914年被聘为清史馆协修，编修清史，不久由此移居北京，与爱新觉罗·溥仪私交甚厚。1932年3月，接溥仪邀佐政伪满洲国书，撕信逐使，终生不与往来。1937年芦构桥事变后，他不愿出任敌伪工作，居京郊寓所，以卖字谋生，闭门以书、画自娱，保持民族气节。1950年10月12日卒于北京。俞陛云是清末闻名中外的经学大师俞樾之孙，现代著名文学家俞平伯之父。

刘永嘉（？年—？年），字寅阶，江西省建昌府南丰县人，宣统三年进士。

郭象升（1881～1942），字可阶，号允叔，晚号云舒、云叟，山西晋城人。清末翰林，近现代著名学者，著述甚丰，历任《晋阳学报》主编、山西大学文科学长、山西省立教育学院院长、山西省立国民师范学校校长、山西文献委员会常务委员等职。自幼好诗，所作多散佚，今所见者，惟刻本《郭允叔诗钞》，收三十九岁前诗七十来首，又稿本《己卯诗钞》。

朱德（1886年12月1日-1976年7月6日），字玉阶，原名朱代珍，曾用名朱建德，伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家，中国人民解放军的主要缔造者之一，中华人民共和国的开国元勋，是以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体的重要成员。