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《漢語大詞典》：坎离（坎離）
(1).犹言铅汞、水火、阴阳。《易·说卦》：“坎为水……离为火。”《易·说卦》：“坎再索而得男，故谓之中男；离再索而得女，故谓之中女。”
(2).坎、离本为《周易》的两卦，道教以“坎男”借指汞，内丹家谓为人体内部的阴精；以“离女”借指铅，内丹家谓为人体内部的阳气。 唐 吕岩 《百字碑》诗：“气回丹自结，壶中配坎离。” 明 汤显祖 《邯郸记·度世》：“是黄婆土筑了基，放在偃月炉。封固的是七般泥，用坎离为药物。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷三：“人之色身或有变坏，或值迟暮，色力已衰，不能修清净以了性命，则置鼎器，取坎离，以补完先天，然后静可修。谓之泥水金丹。”
分類：铅汞离本水火阴阳道教内丹丹家为人人体体内内部阴精
《國語辭典》：顾兔（顧兔）　　拼音：gù tù
月亮。南朝梁。简文帝〈十空〉诗六首之二：「非关顾兔没，岂是桂枝浮？」也作「顾菟」。
分類：月中阴阴精
《漢語大詞典》：至阴（至陰）
(1).谓极盛的阴气。《庄子·田子方》：“至阴肃肃，至阳赫赫。”《孔子家语·执辔》：“至阴主牝，至阳主牡。”
(2).中医学名词。经穴名。属足太阳膀胱经。井穴。位于足小趾末节外侧，距趾甲根角一寸处。《灵枢经·本输》：“膀胱出于至阴。至阴者，足小指之端也，为井金。”
(3).中医学名词。指脾。因脾属太阴，太阴为三阴之始，故称。《素问·金匮真言论》：“腹为阴，阴中之至阴，脾也。”
(4).中医学名词。指肾。因肾主水，藏精，为人阴精之原，故称。《素问·水热穴论》：“肾者，至阴也；至阴者，盛水也……地气上者属于肾，而生水液也，故曰至阴。”
分類：中医医学极盛阴气经穴太阴膀胱阴为为人三阴阴精日
《漢語大詞典》：阴兔（陰兔）
月亮的别名。月为阴精，又相传月中有玉兔，故称。 南朝 梁简文帝 《大法颂》序：“阴兔两重，阳乌三足。” 北周 庾信 《秦州天水郡麦积崖佛龛铭》：“阴兔假道，阳乌迴翼。” 唐 李白 《大猎赋》：“阳乌沮色於朝日，阴兔丧精於明月。”
分類：月阴精玉兔
《漢語大詞典》：坎男
道教指汞，内丹家谓为人体内的阴精。与“离女”相对。 唐 吕岩 《直指大丹歌》：“欲得坎男求匹偶，须凭离女结因缘。” 后蜀 彭晓 《〈参同契〉明镜图诀诗》之一：“离女驾龙为木壻，坎男乘虎作金翁。”参见“ 坎离 ”。
分類：道教内丹丹家为人人体体内阴精
《漢語大詞典》：坎离（坎離）
(1).犹言铅汞、水火、阴阳。《易·说卦》：“坎为水……离为火。”《易·说卦》：“坎再索而得男，故谓之中男；离再索而得女，故谓之中女。”
(2).坎、离本为《周易》的两卦，道教以“坎男”借指汞，内丹家谓为人体内部的阴精；以“离女”借指铅，内丹家谓为人体内部的阳气。 唐 吕岩 《百字碑》诗：“气回丹自结，壶中配坎离。” 明 汤显祖 《邯郸记·度世》：“是黄婆土筑了基，放在偃月炉。封固的是七般泥，用坎离为药物。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷三：“人之色身或有变坏，或值迟暮，色力已衰，不能修清净以了性命，则置鼎器，取坎离，以补完先天，然后静可修。谓之泥水金丹。”
分類：铅汞离本水火阴阳道教内丹丹家为人人体体内内部阴精
《国语辞典》：阴虚火旺（阴虚火旺）　　拼音：yīn xū huǒ wàng
中医上指阴精亏损而导致虚火亢盛的现象。主要表现于烦躁易怒、两颧潮红、口乾咽痛、性欲亢进等徵状。
分类：中医阴精亏损导致虚火