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《漢語大詞典》：琼楼金阙（瓊樓金闕）
犹琼楼玉宇。 唐 段成式 《酉阳杂俎·壶史》：“ 翟天师 名 乾祐 ……曾於江岸与弟子数十玩月。或曰：‘此中竟何有？’ 翟 笑曰：‘可随吾指观。’弟子中两人见月规半天，琼楼金闕满焉。”参见“ 琼楼玉宇 ”。
《國語辭典》：琼楼玉宇（瓊樓玉宇）　　拼音：qióng lóu yù yǔ
形容精美华丽的楼阁。亦用以指月宫或神仙住的地方。宋。苏轼 水调歌头。明月几时有词：「我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。」也作「琼台玉阁」、「琼台玉宇」。
分類：华丽披雪建筑物中月楼宇月宫宫里亭台楼阁
《漢語大詞典》：穷阙（窮闕）
穷乏。 唐 康骈 《剧谈录·张季弘逢恶新妇》：“若此，则母子无患矣。虽然穷闕，当为酬赠。”
分類：穷乏
《漢語大詞典》：清都绛阙（清都絳闕）
见“ 清都紫微 ”。
《漢語大詞典》：清都紫微
神话传说中天帝所居之宫阙。 唐 李白 《汉东紫阳先生碑铭》：“始八岁经 仙城山 ……有清都紫微之遐想。”亦作“ 清都絳闕 ”、“ 清都紫府 ”。 宋 张孝祥 《蓦山溪》词：“清都絳闕，我自经行惯，璧月带珠星，引钧天、笙簫不断。” 宋 张孝祥 《西江月·代五三弟为老母寿》词：“莫问清都紫府，长教緑鬢朱颜。”参见“ 清都 ”。
分類：中天天帝帝所所居宫阙
《漢語大詞典》：平阳府君阙（平陽府君闕）
在 四川 绵阳市 东北 仙人桥 。 东汉 初平 年间建造，双阙。原有阙题“汉平阳府君叔神道”八字，今仅存“汉平”二字。北阙高4.35米，南阙高3.5米。上部有人物、车马、狩猎等浮雕。下部四角刻力士像，姿态雄伟。阙盖四角刻青龙、白虎、朱雀、玄武。檐上有狩猎场面，情景生动。
分類：四川东北初平
《分类字锦》：剩阙待滞（剩阙待滞）
旧唐书韦陟传为吏部侍郎尝病选人冒名接脚阙员既少取士良难正调者被挤伪集者冒进陟刚肠嫉恶风采严正选人疑其有瑕案声盘诘无不首伏每岁皆剩得数百员阙以待淹滞尝谓所亲曰使陟知铨衡一二年则无人可选矣
分类：吏部
《分类字锦》：时品无阙（时品无阙）
宋史苏云卿传披荆畚砾为圃艺植耘芟灌溉培壅皆有法度虽隆暑极寒土焦草冻圃不绝蔬滋郁畅茂四时之品无阙者
分类：园圃
《國語辭典》：拾遗补阙（拾遺補闕）　　拼音：shí yí bǔ quē
弥补疏漏、匡正过失。《文选。司马迁。报任少卿书》：「不能纳忠效信，有奇策才力之誉，自结明主。次之又不能拾遗补阙，招贤进能，显岩穴之士。」《清史稿。卷四二一。李菡传》：「夫献可替否，宰相之责也；拾遗补阙，谏官之职也。」
分類：补正采录录遗遗逸缺点事迹过失
《漢語大詞典》：身在江湖，心存魏阙（身在江湖，心存魏闕）
《吕氏春秋·审为》：“ 中山公子牟 谓 詹子 曰：‘身在江海之上，心居乎魏闕之下，奈何？’”后以“身在江湖，心存魏闕”指虽不居官，仍关怀朝政。《中国现在记》第一回：“他此时虽然是已经罣误，然而一言一动，仍不失他‘身在江湖，心存魏闕’的思想。” 鲁迅 《书信集·致姚克》：“而 施君 云倘要描写宫殿之类，《文选》就有用，忽然为描写 汉 晋 宫殿着想，真是‘身在江湖，心存魏阙’了。”亦作“ 身在江湖，心悬魏闕 ”、“ 身在林泉，心怀魏闕 ”。《封神演义》第八回：“我老臣虽是身在林泉，心怀魏闕，岂知平地风波，生此异事。”《儒林外史》第十一回：“总是老先生身在江湖，心悬魏闕，故尔忧愁抑鬱，现出此症。”
分類：不居居官关怀朝政
《漢語大詞典》：身在江湖，心悬魏阙（身在江湖，心懸魏闕）
见“ 身在江湖，心存魏闕 ”。
《漢語大詞典》：身在林泉，心怀魏阙（身在林泉，心懷魏闕）
见“ 身在江湖，心存魏闕 ”。
《高级汉语词典》：圣朝无阙事
指当代朝廷没有过失
《漢語大詞典》：神霄绛阙（神霄絳闕）
原指仙境。亦用以形容帝王高深华美的宫殿。 明 汪廷讷 《广陵月》第三出：“神霄絳闕，丽日五云浮，开綺讌，待宸游，云和一曲倚箜篌。”
分類：仙境帝王高深华美宫殿
《分类字锦》：双阙云竦（双阙云竦）
孙绰游天台山赋双阙云竦以夹路琼台中天而悬居注顾恺之启蒙记注曰天台山列双阙于清霄中上有琼楼瑶林醴泉仙物毕具
分类：天下名山
《漢語大詞典》：树阙梦（樹闕夢）
受命于天之吉梦。语本《太平御览》卷三九七引《周书》：“ 文王 去 商 在 程 ，正月既生魄， 太姒 梦见 商 之庭产棘，小子 发 取 周 庭之梓，树於闕閒，化为松柏棫柞。寤惊，以告 文王 。王及 太子发 并拜，吉梦；受 商 之大命於皇天上帝。” 南朝 梁 陆倕 《石阙铭》：“《戴记》显游观之言，《周史》书树闕之梦。”
分類：受命
《分类字锦》：适当树阙（适当树阙）
杨万里 午憩筠庵诗 筠庵偶坐处，适当树阙间。远山不见我，而我见远山。
分类：庵庐