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于定国字曼倩，东海郯人也。其父于公为县狱史，郡决曹，决狱平，罗文法者于公所决皆不恨。郡中为之生立祠，号曰于公祠。……始定国父于公，其闾门坏，父老方共治之。于公谓曰：「少高大闾门，令容驷马高盖车。我治狱多阴德，未尝有所冤，子孙必有兴者。」至定国为丞相，永为御史大夫，封侯传世云。
于公必有高门庆，谢守何烦晓镜悲。 刘禹锡 苏州白舍人寄新诗有叹早白无儿之句因以赠之
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令尹子兰闻之大怒，卒使上官大夫短屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁之。屈原至于江滨，被发行吟泽畔。颜色憔悴，形容枯槁。……乃作《怀沙》之赋。……于是怀石遂自沈汨罗以死。
莫渡汨罗水，回君忠孝肠。 于濆 戍客南归
若待清湘葬鱼了，纵然招得不堪招。 吴融 南迁途中作七首寄友人
观涛壮枚发，吊屈痛沉湘。 孟浩然 自浔阳泛舟经明海
一闻怀沙事，千载尽悲凉。 张说 过怀王墓
至今汨罗水，不葬大夫骨。 曹邺 文宗陵
二女虚垂泪，三闾枉自沈。 李涉 鹧鸪词二首
投汨笑古人，临濠得天和。 李白 书情题蔡舍人雄
子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨。 李白 行路难三首之三
昔我睹云梦，穷秋经汨罗。 李群玉 湖中古愁三首
灵均昔日投湘死，千古沉魂在湘水。 李群玉 竞渡时在湖外偶为成章
贞魂误向崇山没，冤气疑从湘水回。 杜牧 闻开江相国宋下世二首之一
应共冤魂语，投诗赠汨罗。 杜甫 天末怀李白
永负汉庭哭，遥怜湘水魂。 杜甫 建都十二韵
炯心那自是，鸣玉机全息，怀沙事不忘。 柳宗元 弘农公以硕德伟材屈于诬枉左官三岁复为大僚天监昭明人心感悦宗元窜伏湘浦拜贺末由谨献诗五十韵以毕微志
南来不作楚臣悲，重入修门自有期。 柳宗元 汨罗遇风
良时真可惜，乱世何足钦。乃知汨罗恨，未抵长沙深。 白居易 读史五首
幸免投湘浦，那辞近汝坟。 耿湋 赴许州留别洛中亲故
汨罗有翻浪，恐是嫌屈原。 蒋冽 经埋轮地
一章何罪死何名，投水惟君与屈平。 裴澈 吊孟昌图
雅尚骚人文，怀沙何迫促。 赵冬曦 奉和张燕公早霁南楼
屈原若不贤，焉得沉湘水。 邵谒 放歌行
折槛未为切，沉湘何足悲。 郑谷 蜀江有吊
追思南渡时，鱼腹甘所葬。 韩愈 岳阳楼别窦司直
二女竹上泪，孤臣水底魂。 韩愈 晚泊江口
猿愁鱼踊水翻波，自古流传是汨罗。 韩愈 湘中
斑竹啼舜妇，清湘沉楚臣。 韩愈 送惠师
静思屈原沉，远忆贾谊贬。 韩愈 陪杜侍御游湘西两寺独宿有题一首因献杨常侍
可怜千古怀沙处，还有鱼龙弄白波。 齐己 怀潇湘即事寄友人
君不见楚灵均，千古沉冤湘水滨。 齐己 行路难
屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻彊志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：「王使屈平为令，众莫不知，每一令出，平伐其功，以为『非我莫能为』也。」王怒而疏屈平。屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作离骚。离骚者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人閒之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作离骚，盖自怨生也。……屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉。然终无可柰何，故不可以反，卒以此见怀王之终不悟也。人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐，然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰。兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人之祸也。易曰：「井泄不食，为我心恻，可以汲。王明，并受其福。」王之不明，岂足福哉！令尹子兰闻之大怒，卒使上官大夫短屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁之。屈原至于江滨，被发行吟泽畔。颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：「子非三闾大夫欤？何故而至此？」屈原曰：「举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。」
皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。名余曰正则兮，字余曰灵均。
北风吹楚树，此地独先秋。何事屈原恨，不随湘水流。 于武陵 夜泊湘江
寒潮欲上泛萍藻，寄荐三闾情自哀。 刘沧 江行书事
已吟何逊恨，还赋屈平情。 吴融 府试雨夜帝里闻猿声
劳收贾生泪，强起屈平身。 孟郊 罗氏花下奉招陈侍御
屈原回日牵愁吟，龙宫感激致应沉。 张碧 秋日登岳阳楼晴望
岂学屈大夫，忧惭对渔叟。 戴叔伦 同兖州张秀才过王侍御参谋宅赋十韵
三闾有何罪，不向枕上死。 曹邺 放歌行
一逐楚大夫，何人为君雪。 曹邺 续幽愤
宋玉平生恨有馀，远循三楚吊三闾。 李商隐 送郑广文旧居
比干谏而死，屈平窜湘源。 李白 古风
屈原憔悴滞江潭，亭伯流离放辽海。 李白 单父东楼秋夜送族弟沈之秦
汉帝不忆李将军，楚王放却屈大夫。 李白 悲歌行
灵均竟不返，怨气成微波。 李群玉 湖中古愁三首
君不见屈大夫纫兰而发谏，君不见贾太傅忌鵩而愁吟。 杜光庭 怀古今
楚国大夫憔悴日，应寻此路去潇湘。 杜牧 兰溪
郑袖娇娆酣似醉，屈原憔悴去如蓬。 杜牧 题武关
丧乱秦公子，悲凉楚大夫。 杜甫 地隅
灵均说尽孤高事，全与逍遥意不同。 汪遵 渔父
楚王疑忠臣，江南放屈平。晋朝轻高士，林下弃刘伶。 白居易 效陶潜体诗十六首
此时樯底水，涛起屈原通。 贾岛 寄朱锡圭
君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲？美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮无波，使江水兮安流！望夫君兮未来，吹参差兮谁思！驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。桂棹兮兰枻，斲冰兮积雪。采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。交不忠兮怨长，期不信兮告余以不閒。晁骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。鸟次兮屋上，水周兮堂下。捐余玦兮江中，遗余佩兮醴浦。采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。时不可兮再得，聊逍遥兮容与。
帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。登白薠兮骋望，与佳期兮夕张。鸟何萃兮蘋中，罾何为兮木上。沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。荒忽兮远望，观流水兮潺湲。麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔。朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨。闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。筑室兮水中，葺之兮荷盖。荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂。桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房。罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张。白玉兮为镇，疏石兰兮为芳。芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。捐余袂兮江中，遗余褋兮醴浦。搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。
王孙贾年十五，事闵王。王出走，失王之处。其母曰：「女朝出而晚来，则吾倚门而望；女暮出而不还，则吾倚闾而望。女今事王，王出走，女不知其处，女尚何归？」
且副倚门望，莫辞趋府劳。 刘长卿 客舍赠别韦九建赴任河南韦十七造赴任郑县就便觐省
遥知倚门处，江树正氛氲。 刘长卿 送孙莹京监擢第归蜀觐省
遥知骢马色，应待倚门看。 刘长卿 送度支留后若侍御之歙州便赴信州省觐
新年向国泪，今日倚门心。 刘长卿 酬郭夏人日长沙感怀见赠
慈亲倚门望，不见萱草花。 孟郊 游子
怀中江橘熟，倚处戟门秋。 岑参 送裴校书从大夫溜觐省
天从扇枕愿，人遂倚门情。 张说 岳州别姚司马绍之制许归侍
他日将何见，愁来独倚门。 张说 岳州别子均
闻道慈亲倚门待，到时兰叶正萋萋。 李嘉祐 送从弟永任饶州录事参军
使君怜小阮，应念倚门愁。 李嘉祐 送王牧往吉州谒王使君叔
高堂倚门望伯鱼，鲁中正是趋庭处。 李白 送萧三十一之鲁中兼问稚子伯禽
停停倚门念，瑟瑟风雨夕。 李群玉 小弟艎南游近书来
猗欤白华秀，伤心倚门夕。 李群玉 送魏圭觐省
已结门庐望，无令霜雪残。 杜甫 别董颋
宁闻倚门夕，尽力洁飧晨。 杜甫 寄张十二山人彪三十韵
倚门固有望，敛衽就行役。 杜甫 送李校书二十六韵
还申供帐别，言赴倚门期。 独孤及 送李宾客荆南迎亲
愧见高堂上，朝朝独倚门。 王冷然 淮南寄舍弟
悬知倚门望，遥识老莱衣。 王维 送友人南归
同怀扇枕恋，独念倚门愁。 王维 送崔三往密州觐省
怜君展骥去，能解倚门愁。 钱起 送外甥范勉赴任常州长史兼觐省
将趋倚门望，还念同人别。 高适 宋中别李八
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「贾生名谊，雒阳人也。」「绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：『雒阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。』于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。贾生既辞往行，闻长沙卑湿，自以寿不得长，又以适去，意不自得。及渡湘水，为赋以吊屈原。」唐·司马贞《史记索隐》：「韦昭云：『适，谴也。』」
自屈原沈汨罗后百有馀年，汉有贾生，为长沙王太傅，过湘水，投书以吊屈原。
吊楚臣：指自伤身世。唐李白《赠崔秋浦》：“应念金门客，投沙吊楚臣。”
贾生方吊屈，岂敢比南昌。 储光羲 奉酬张五丈垂赠
屈平君莫吊，肠断洞庭波。 刘长卿 同姜浚题裴式微余干东斋
游吴经万里，吊屈过三湘。 刘长卿 送从弟贬袁州州（一作皇甫冉诗。题作送从弟豫贬远州）
洞庭波渺渺，君去吊灵均。 刘长卿 送李侍御贬郴州
应嗟独上涔阳客，排比椒浆奠楚魂。 吴融 南迁途中作七首溪翁
贾生曾吊屈，予亦痛斯文。 孟浩然 晓入南山
五岳追向子，三湘吊屈平。 孟浩然 经七里滩
别路追孙楚，维舟吊屈平。 宋之问 送杜审言
更怜湘水赋，还是洛阳才。 张九龄 酬王六霁后书怀见示
赋怀湘浦吊，碑想汉川沉。 张九龄 陪王司马登薛公逍遥台
应念金门客，投沙吊楚臣。 李白 赠崔秋浦三首之三
应念投沙客，空余吊屈悲。 李白 赠汉阳辅录事二首之一
题此涕滋笔，以代投湘赋。 杜牧 李甘诗
归时有诗赋，一为吊沉湘。 罗隐 郴江迁客
贾谊投文吊屈平，瑶琴能写此时情。 雍裕之 听弹沉湘
南登有词赋，知尔吊长沙。 高适 送张瑶贬五溪尉
干将者，吴人也，与欧冶子同师，俱能为剑。越前来献三枚，阖闾得而宝之，以故使剑匠作为二枚：一曰干将，二曰莫耶。莫耶，干将之妻也。干将作剑，来五山之铁精，六合之金英。候天伺地，阴阳同光，百神临观，天气下降，而金铁之精不销沦流，于是干将不知其由。莫耶曰：「子以善为剑闻于王，使子作剑，三月不成，其有意乎？」干将曰：「吾不知其理也。」莫耶曰：「夫神物之化，须人而成，今夫子作剑，得无得其人而后成乎？」干将曰：「昔吾师作冶，金铁之类不销，夫妻俱入冶炉中，然后成物。至今后世，即山作冶，麻绖葌服，然后敢铸金于山。今吾作剑不变化者，其若斯耶？」莫耶曰：「师知烁身以成物，吾何难哉！」于是干将妻乃断发剪爪，投于炉中，使童女童男三百人鼓橐装炭，金铁乃濡。遂以成剑，阳曰干将，阴曰莫耶，阳作龟文，阴作漫理。干将匿其阳，出其阴而献之。阖闾甚重。既得宝剑，适会鲁使季孙聘于吴，阖闾使掌剑大夫以莫耶献之。
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吴太伯，太伯弟仲雍，皆周太王之子，而王季历之兄也。唐·张守节《史记正义》：「吴，国号也。太伯居梅里，在常州无锡县东南六十里。至十九世孙寿梦居之，号句吴。寿梦卒，诸樊南徙吴。至二十一代孙光，使子胥筑阖闾城都之，今苏州也。」
阐阖闾之所营，采夫差之遗法。抗神龙之华殿，施荣楯而捷猎。崇临海之崔巍，饰赤乌之韡晔。唐·李善注引刘渊林注：「阖闾造吴城郭宫室，其子夫差嗣，增崇侈靡。」
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虎邱山，避唐太祖讳，改为武邱山，又名海涌山，在吴县西北九里二百步。阖闾葬此山中，发五郡之人作冢，铜?三重，水银灌体，金银为坑。《史记》云：「阖闾冢在吴县阊门外，以十万人治冢，取土临湖。葬经三日，白虎锯其上，故名虎邱山。」《吴越春秋》云：「阖闾葬虎邱，十万人治。葬经三日，金精化为白虎，蹲其上，因号虎邱。」秦始皇东巡，至虎邱，求吴王宝剑。其虎当坟而踞，始皇以剑击之，不及，误中于石。其虎西走二十五里，忽失。于今虎?，唐讳虎，钱氏讳?，改为浒墅。剑无复获，乃陷成池，故号剑池。池旁有石，可坐千人，号千人石。其山本晋司徒王珣与弟司空王?之别墅。咸和二年，舍山宅为东西二寺，立祠于山。寺侧有贞娘墓，吴国之佳丽也。行客才子多题诗墓上。有举子谭铢作诗一绝，其后人稍稍息笔。
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于是二世乃遵用赵高，申法令。乃阴与赵高谋曰：「大臣不服，官吏尚彊，及诸公子必与我争，为之柰何？」高曰：「臣固愿言而未敢也。先帝之大臣，皆天下累世名贵人也，积功劳世以相传久矣。今高素小贱，陛下幸称举，令在上位，管中事。大臣鞅鞅，特以貌从臣，其心实不服。今上出，不因此时案郡县守尉有罪者诛之，上以振威天下，下以除去上生平所不可者。今时不师文而决于武力，愿陛下遂从时毋疑，即群臣不及谋。明主收举馀民，贱者贵之，贫者富之，远者近之，则上下集而国安矣。」二世曰：「善。」乃行诛大臣及诸公子，以罪过连逮少近官三郎，无得立者，而六公子戮死于杜。公子将闾昆弟三人囚于内宫，议其罪独后。二世使使令将闾曰：「公子不臣，罪当死，吏致法焉。」将闾曰：「阙廷之礼，吾未尝敢不从宾赞也；廊庙之位，吾未尝敢失节也；受命应对，吾未尝敢失辞也。何谓不臣？愿闻罪而死。」使者曰：「臣不得与谋，奉书从事。」将闾乃仰天大呼天者三，曰：「天乎！吾无罪！」昆弟三人皆流涕拔剑自杀。
将闾仰天，王凌呼庙。 李瀚 蒙求
桓公之葱，太公之阙，文王之录，庄君之𢥞，阖闾之干将、莫邪、钜阙、辟闾，此皆古之良剑也；然而不加砥厉则不能利，不得人力则不能断。
笔下铦磨巨阙锋，胸中静滟西江水。 僧鸾 赠李粲秀才
屈原至于江滨，被发行吟泽畔。颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：「子非三闾大夫欤？何故而至此？」屈原曰：「举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。」渔父曰：「夫圣人者，不凝滞于物而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜而自令见放为？」屈原曰：「吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣，人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠖乎！」
屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问曰：「子非三闾大夫与？何故至于斯？」屈原曰：「举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。」渔父曰：「圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歠其酾？何故深思高举，自令放为？」屈原曰：「吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？」渔父莞尔而笑，鼓枻而去。歌曰：「沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。」遂去，不复与言。
阖闾城，周敬王六年伍子胥筑。大城周回四十五里三十步，小城八里六百六十步。陆门八，以象天之八风；水门八，以象地之八卦。《吴都赋》云「通门二八，水道陆衢」是也。西阊、胥二门，南盘、蛇二门，东娄、匠二门，北齐、平二门。不开东门者，为绝越之故也。阊门，亦号破楚门，吴伐楚，大军从此门出。陆机诗曰：「阊门势嵯峨，飞阁跨通波。」又孔子登山，望东吴阊门，叹曰：「吴门有白气如练。」今置曳练坊及望馆坊，因此。
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吴王有女滕玉，因谋伐楚，与夫人及女会蒸鱼，王前尝半而与女，女怒曰：「王食鱼辱我，不忘久生。」乃自杀。阖闾痛之，葬于国西阊门。外凿池积土，文石为椁，题凑为中，金鼎玉杯、银樽珠襦之宝，皆以送女。乃舞白鹤于吴市中，令万民随而观之，还使男女与鹤俱入羡门，因发机以掩之。杀生以送死，国人非之。
宛转能倾吴国市，裴回巧拂汉皇坛。 武三思 仙鹤篇
「天下大定。乃反商政，政由旧。释箕子囚，封比干墓，式商容闾。」旧题汉·孔安国传：「商容，贤人，纣所贬退。式其闾巷以礼贤。」
式闾明主睿，荣族圣嫔心。 崔湜 奉和幸韦嗣立山庄侍宴应制
(2).借指 屈原 。 清 姚康 《〈嵞山集〉序》：“谓诗文必穷而后工者，大约取证 汨罗 、 杜陵 诸君子。”
(2).泛指词章之士。 唐 刘知几 《史通·覈才》：“但自世重文藻，词宗丽淫，於是 沮诵 失路， 灵均 当轴。” 浦起龙 通释：“此言 灵均 当轴，借言以词人当史局也。” 宋 姚述尧 《念奴娇·次刘周翰韵》词：“兴来吟咏， 灵均 谁谓今絶。”