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词典(续上)
举世闻名
览闻辩见
款学寡闻
旷古未闻
冀闻谠论
见见闻闻
晋惠闻蛙
惊见骇闻
介葛闻音
没世无闻
没没无闻
马路新闻
名闻利养
瞑闻
目击耳闻
《國語辭典》:举世闻名(舉世聞名)  拼音:jǔ shì wén míng
形容名气极大,全世界的人都知道。如:「中国菜举世闻名。」
《漢語大詞典》:览闻辩见(覽聞辯見)
谓见多识广,能说会道。 汉 袁康 越绝书·外传纪策考:“ 嚭 为人览闻辩见,目达耳通,诸事无所不知。”
《國語辭典》:款学寡闻(款學寡聞)  拼音:kuǎn xué guǎ wén
比喻人学识短浅,见闻寡陋。清。黄宗羲〈答万充宗质疑书〉:「诚不意款学寡闻之夫,得相抵掌,聊述所闻。」也作「款启寡闻」。
分類:学问见识
《漢語大詞典》:款启
谓见识少。庄子·达生:“今 休 ,款启寡闻之民也。” 陆德明 释文引 李颐 曰:“款,空也;启,开也。如空之开,所见小也。” 宋 苏轼 《子由自南都来陈三日而别》诗:“嗟我晚闻道,款启如 孙休 。” 宋 叶适 《祭邱枢使文》:“我生款启,以拙自摈;由公有闻,又顽不近。”
分類:见识
《國語辭典》:旷古未闻(曠古未聞)  拼音:kuàng gǔ wèi wén
前所未闻。《警世通言。卷三四。王娇鸾百年长恨》:「吴江阙大尹接得南阳卫文书,拆开看时,深以为奇。此事旷古未闻。」
《分类字锦》:冀闻谠论(冀闻谠论)
金史世宗纪谓宰相曰朕晓夜孜孜冀闻谠论
分类:圣哲
《漢語大詞典》:见见闻闻(見見聞聞)
看到曾经看过的,听到曾经听过的。谓接触熟悉的事物。庄子·则阳:“旧国旧都,望之畅然;虽使丘陵草木之緡,入之者十九,犹之畅然,况见见闻闻者也!” 王先谦 集解引 俞樾 曰:“入,谓入於丘陵草木掩蔽之中也。入之者十九,则其出外而可望见者十之一耳,而犹觉畅然喜悦,况见所尝见,闻所尝闻者也?”
《漢語大詞典》:晋惠闻蛙(晉惠聞蛙)
晋惠帝 昏庸愚暗,尝在 华林园 听到蛙声,谓左右曰:“此鸣者为官乎?私乎?”及天下荒乱,百姓饿死,曰:“何不食肉糜?”见晋书·惠帝纪。后因以“晋惠闻蛙”喻愚蒙寡识。 元 王子一《误入桃源》第一折:“羡杀那知祸福塞翁失马,堪笑他问公私 晋惠 闻蛙。”
《漢語大詞典》:惊见骇闻(驚見駭聞)
见“ 惊耳骇目 ”。
《漢語大詞典》:惊耳骇目(驚耳駭目)
耳闻目见后内心震惊。 南朝 宋 刘义庆 《幽明录》:“须臾,云晦雷发,惊耳骇目。” 唐 殷璠 河岳英灵集·王昌龄:“又‘长亭酒未醒,千里风动地’,‘天仗森森练雪拟,身骑骏马白鹰臂’,斯并惊耳骇目。”亦作“ 惊见骇闻 ”。 清 刘大櫆 《与王君书》:“以故凡厥所有,皆与世齟齬,祇可自娱,不堪共质。间尝出以示人,惊见骇闻,非怒则笑。”
分類:内心震惊
《分类字锦》:介葛闻音(介葛闻音)
左传介葛卢闻牛鸣曰是生三牺皆用之矣其音云问之而信
分类:
《漢語大詞典》:没世无闻(没世無聞)
谓终身不为人知。 三国 魏 曹植 《求自试表》:“如微才弗试,没世无闻,徒荣其躯而丰其体……此徒圈牢之养物,非臣之所志也。”
分類:终身为人
《國語辭典》:没没无闻(沒沒無聞)  拼音:mò mò wú wén
没有名气。明。沈德符《万历野获编补遗。兵部。倭患》:「朱先为将军,有古人风,似不在诸弁下,竟没没无闻,惜哉。」也作「默默无闻」。
《國語辭典》:马路新闻(馬路新聞)  拼音:mǎ lù xīn wén
无法證实来源的消息。如:「在未经求證以前,记者不可以冒冒然的将马路新闻刊上报纸。」
《漢語大詞典》:名闻利养(名聞利養)
佛教语。谓名声远闻与以利养身。《佛母般若经·菩萨相品》:“不求世间名闻利养,不乐多畜饮食、衣服、卧具、医药及餘资具。” 清 龚自珍 《妙法莲华经四十二问》:“第三十六问:全经颠倒、重复、蔓衍之故。答:易知也!西土有诸讲师,家置一编,户抱一偈,名闻利养之故。”
《漢語大詞典》:瞑闻(瞑聞)
隐约听见。 唐 韩愈 《宿曾江口示侄湘》诗之一:“篙舟入其家,瞑闻屋中唏。”
分類:隐约听见
《國語辭典》:目击耳闻(目擊耳聞)  拼音:mù jí ěr wén
亲自看到、听到。明。无名氏《渔樵閒话》第三折:「似此呵!深为败坏纲常,全无义理,伤尽了人伦风化。似此这般,怎生目击耳闻。」也作「耳闻目见」。