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《國語辭典》:如是我闻(如是我聞)  拼音:rú shì wǒ wén
如是乃指该经的内容,我是阿难自称。常置于佛经的开头。相传释迦牟尼圆寂后,佛弟子结集经、律时,由阿难背诵经典,故经典以此为开始,意谓我听到的是这样:「……。」此句在西元四世纪末期之前,汉语译经家多使用「闻如是」的句形,四世纪末第一次出现「如是我闻」的译语。以后渐成定式。
《分类字锦》:仁爱是闻(仁爱是闻)
萧子良耳铭惟耳司听仁爱是闻详察巧言离辨异群无迷邪謟炫惑莫分
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《漢語大詞典》:上闻爵(上聞爵)
见“ 上闻 ”。
《國語辭典》:上闻(上聞)  拼音:shàng wén
向朝廷呈报。《汉书。卷六。武帝纪》:「今或至阖郡而不荐一人,是化不下究,而积行之君子雍于上闻也。」唐。韩愈 与华州李尚书书:「愚以为苟虑有所及,宜密以上闻,不宜以疏外自待。」
《分类字锦》:三月闻韶(三月闻韶)
杨炯遂州长江县先圣孔子庙堂碑数年学易伏牺龙马之图三月闻韶妫帝凤凰之典
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《漢語大詞典》:久闻大名,如雷贯耳(久聞大名,如雷貫耳)
客套语。谓早已知道对方的声名。《三国演义》第三八回:“ 玄德 下拜曰:‘ 汉 室末胄, 涿郡 愚夫,久闻先生大名,如雷贯耳。’”儿女英雄传第十五回:“晚生久闻大名,如雷贯耳,要想拜见拜见。”
《分类字锦》:居安闻倾(居安闻倾)
蔡邕警枕铭应龙蟠蛰潜德保灵制器象物示有其形哲人降鉴居安闻倾
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《國語辭典》:举世闻名(舉世聞名)  拼音:jǔ shì wén míng
形容名气极大,全世界的人都知道。如:「中国菜举世闻名。」
《漢語大詞典》:览闻辩见(覽聞辯見)
谓见多识广,能说会道。 汉 袁康 越绝书·外传纪策考:“ 嚭 为人览闻辩见,目达耳通,诸事无所不知。”
《國語辭典》:款学寡闻(款學寡聞)  拼音:kuǎn xué guǎ wén
比喻人学识短浅,见闻寡陋。清。黄宗羲〈答万充宗质疑书〉:「诚不意款学寡闻之夫,得相抵掌,聊述所闻。」也作「款启寡闻」。
分類:学问见识
《漢語大詞典》:款启
谓见识少。庄子·达生:“今 休 ,款启寡闻之民也。” 陆德明 释文引 李颐 曰:“款,空也;启,开也。如空之开,所见小也。” 宋 苏轼 《子由自南都来陈三日而别》诗:“嗟我晚闻道,款启如 孙休 。” 宋 叶适 《祭邱枢使文》:“我生款启,以拙自摈;由公有闻,又顽不近。”
分類:见识
《國語辭典》:旷古未闻(曠古未聞)  拼音:kuàng gǔ wèi wén
前所未闻。《警世通言。卷三四。王娇鸾百年长恨》:「吴江阙大尹接得南阳卫文书,拆开看时,深以为奇。此事旷古未闻。」
《分类字锦》:冀闻谠论(冀闻谠论)
金史世宗纪谓宰相曰朕晓夜孜孜冀闻谠论
分类:圣哲
《漢語大詞典》:见见闻闻(見見聞聞)
看到曾经看过的,听到曾经听过的。谓接触熟悉的事物。庄子·则阳:“旧国旧都,望之畅然;虽使丘陵草木之緡,入之者十九,犹之畅然,况见见闻闻者也!” 王先谦 集解引 俞樾 曰:“入,谓入於丘陵草木掩蔽之中也。入之者十九,则其出外而可望见者十之一耳,而犹觉畅然喜悦,况见所尝见,闻所尝闻者也?”
《漢語大詞典》:晋惠闻蛙(晉惠聞蛙)
晋惠帝 昏庸愚暗,尝在 华林园 听到蛙声,谓左右曰:“此鸣者为官乎?私乎?”及天下荒乱,百姓饿死,曰:“何不食肉糜?”见晋书·惠帝纪。后因以“晋惠闻蛙”喻愚蒙寡识。 元 王子一《误入桃源》第一折:“羡杀那知祸福塞翁失马,堪笑他问公私 晋惠 闻蛙。”
《漢語大詞典》:惊见骇闻(驚見駭聞)
见“ 惊耳骇目 ”。
《漢語大詞典》:惊耳骇目(驚耳駭目)
耳闻目见后内心震惊。 南朝 宋 刘义庆 《幽明录》:“须臾,云晦雷发,惊耳骇目。” 唐 殷璠 河岳英灵集·王昌龄:“又‘长亭酒未醒,千里风动地’,‘天仗森森练雪拟,身骑骏马白鹰臂’,斯并惊耳骇目。”亦作“ 惊见骇闻 ”。 清 刘大櫆 《与王君书》:“以故凡厥所有,皆与世齟齬,祇可自娱,不堪共质。间尝出以示人,惊见骇闻,非怒则笑。”
分類:内心震惊
《分类字锦》:介葛闻音(介葛闻音)
左传介葛卢闻牛鸣曰是生三牺皆用之矣其音云问之而信
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