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见闻成佛
【佛学大辞典】
(术语)华严宗所立,三生成佛各生成佛之一。(参见:三生)附录。
三生
【佛学大辞典】
(术语)即三世转生之意。传灯录曰:「有一省郎,梦至碧岩下一老僧前。烟穗极,微云此是檀越结愿,香烟存而檀越已三生矣。」白居易诗:「世说三生如不谬,共疑巢许是前身。」案此三生指转生而言。其外又有诸宗所立三生成佛之义者有数家,今列之如图。
【三藏法数】
(出华严经随疏演义钞)
〔一、见闻生〕,见闻生者,谓八难众生,宿世见闻华严大经正法,不能信受,反生毁谤,故感八难之报,堕地狱中,受诸极苦。今蒙如来放足下轮相清净功德光明所照,由其宿有见闻华严大经善种,即得脱地狱苦,生兜率天,而得成道,于一生内,超登十地也。(八难者,地狱难、畜生难、饿鬼难、长寿天难、北郁单越难、盲聋瘖哑难、世智辨聪难、生在佛前佛后难也。梵语兜率,华言知足。十地者,欢喜地、离垢地、发光地、焰慧地、难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法云地也。)
〔二、解行生〕,解行生者,谓善财童子于福城东初见文殊,得蒙开发而启信解,遂令参问诸善知识,皆获开示修行法门,乃至最后参见普贤,令其入于毛孔刹中,修行菩萨广大愿因,圆满诸佛无上道果。如此解行,即于一生而得圆满也。
〔三、證入生〕,證入生者,谓舍利弗,于逝多林中,令海觉等六千比丘观察文殊师利无量功德、具足庄严。彼诸比丘闻是说已,心意清净,信解坚固,顶礼文殊,作如是言:仁者所有色身相好,愿我悉得。于是文殊为诸比丘开示演说大乘之法,令诸比丘成就深信,获大智慧,于一生内,證入法界也。(梵语舍利弗,华言身子。梵语逝多,华言胜林,即给孤独园也。梵语比丘,华言乞士。梵语文殊师利,华言妙德。)
见闻觉知
【佛学大辞典】
(术语)眼识之用为见,耳识之用为闻,鼻舌身三识之用为觉,意识之用为知,又云识。智度论四十曰:「问曰:何以故三识所和合为一,三识所知别为三?答曰:是三识助道法多,是故别说。馀三识不尔,是故合说。是三识但知世间事,是故合为一。馀三亦知世间,亦知出世间,是故别说。」
我闻
【佛学大辞典】
(杂语)一切经之初,置我闻二字者,息世之执竞,且證亲闻之无谬。我者阿难自谓也,注维摩经一:「什曰:若不言闻,则我自有法。我自有法,则情有所执。情有所执,诤乱必兴。若言我闻,则我无法,则无所执。得失是非。归于所闻。我既无执,彼亦无竞。无执无竞。诤何由生?肇曰:出经者,明己亲承圣旨,无传闻之谬也。」华严经疏四曰:「我即阿难,闻谓亲自听闻。」
佛道声闻
【佛学大辞典】
(术语)台家所立,五种声闻中之大乘声闻也。(参见:声闻)附录。
定性声闻
【佛学大辞典】
(术语)法相宗所立五种性之一。具本来唯一之声闻无漏种子者。唯修声闻之因,證声闻之果,不更进求佛道,是曰定性声闻。
【佛学常见辞汇】
法相宗所立五种性之一。(参见:五种性)
【三藏法数】
因果不易,名曰定性,闻佛声教而得觉悟名曰声闻,谓惟习声闻之因,而證声闻之果,更不进求佛道,是名定性声闻也。
阿难多闻第一
【佛学大辞典】
(故事)阿难在佛十大弟子中,多闻第一。增一阿含经三曰:「我声闻中,第一比丘,知时明物,所至无疑,所忆不忘,多闻广远,堪忍奉上,所谓阿难比丘是。」
退道声闻
【佛学大辞典】
(术语)四种声闻之一。(参见:声闻)
【三藏法数】
谓此声闻本习大乘,积劫修道中间,为厌生死,退大道心,取證小果,是名退道声闻。
虚空藏求闻持法
【佛学大辞典】
(修法)(参见:求闻持)
【佛学大辞典】
(经名)虚空藏菩萨能满所愿最胜心陀罗尼求闻持法之略名。一卷,唐善无畏译。说求闻持之修法。
五百雁闻佛法生天
【佛学大辞典】
(传说)佛在波罗捺国为四众说法,时空中有五百雁闻佛音声爱乐之,来下世尊所,时有猎师设罗,五百雁罹于罗,为猎师所杀,以闻法功德生于忉利天。见贤愚经十三五百雁群闻佛法生天品,经律异相四十八。
无闻比丘
【佛学大辞典】
(术语)一向修禅而无正闻慧之比丘,所谓暗禅师是。如善星比丘,得第四禅定谓證涅槃,及其后退失四禅,拨无涅槃之法,谤阿罗汉尚有后身,堕于无间地狱,是曰无闻比丘。楞严经九曰:「若作圣解,则有一分好轻清魔,入其心腑,自谓满足更不求进。此等多作无闻比丘,疑谤后生,堕阿鼻地狱。」(参见:善星)
善星
【佛学大辞典】
(传说)是佛为太子时之子。出家读诵十二部经,能断欲界之烦恼,发得第四禅定,谓为真涅槃。然彼近恶友退失所得之解脱,以为无涅槃之法,起因果拨无之邪见,且向佛起恶心,生堕无间地狱,因之称曰阐提比丘。阐提者,一阐提之略,不信之义,不成佛之义也,又称曰四禅比丘。涅槃经三十三曰:「善星比丘!是佛菩萨时子,出家之后受持读诵分别解说十二部经。坏欲界结,获得四禅。(中略)善星比丘虽复读诵十二部经获得四禅,乃至不解一偈一句一字之义,亲近恶友,退失四禅。失四禅已,生恶邪见。作如是言:无佛无法,无有涅槃。(中略)善男子!汝若不信如是事者,善星比丘今者在尼连禅河,可共往问。尔时如来即与迦叶往善星所,善星比丘遥见如来,见已,即生恶邪之心。以恶心故,生身陷入堕阿鼻地狱。(中略)以其宣说无因无果,无有作业。尔乃记彼永断善根,是一阐提厕下之人,地狱劫住。」楞严经八曰:「善星妄说一切法空,生身陷入阿鼻地狱。」法华玄赞一曰:「又经云:佛有三子:一善星,二优婆摩耶,三罗睺。故涅槃云:善星比丘菩萨在家之子。」
都闻
【佛学大辞典】
(职位)又曰都文。禅林之语。掌文书之役。
象牙闻雷生花
【佛学大辞典】
(传说)涅槃经八曰:「譬如虚空震雷起云,一切象牙上皆生花。若无雷震,花则不生,亦无名字。众生佛性亦复如是,常为一切烦恼所覆,不可得见。」
孔雀闻雷妊
【佛学大辞典】
(传说)涅槃经三十四曰:「自有众生,非因父母而得生长,譬如孔雀闻雷震声而便得身,又如青雀饮雄雀泪而便得身,如命命鸟见雄鸟舞即便得身。」
闻一悟解百千门
【佛学大辞典】
(杂语)(参见:因解悟百千门)
闻光力
【佛学大辞典】
(术语)闻光明之力也。闻阿弥陀如来智慧之光明,有超世希有之大愿,摄取不舍之威神力而信之。即信弥陀之救济也。